思来想去这件事还是给我蛮大冲击的。
到底什么样的生活才是自己想要的生活?其实可能很多人搞不明白。以前乖乖的好学生也有可能内心藏着一头怪兽。到底怎样才是对自己好,对自己不好?旁人一套准则,可能当事人却不以为意。
所以到底怎样是开心的生活,到底要怎么样能够让自己开心…?这些问题恐怕是极为主观的。若说开心是目的,那么不开心的过程在当时人看来确是不可理解的;但若要过程开心,那么结果也一样重要吗?
也许时间会给我们答案。
祝大家都好[心]
到底什么样的生活才是自己想要的生活?其实可能很多人搞不明白。以前乖乖的好学生也有可能内心藏着一头怪兽。到底怎样才是对自己好,对自己不好?旁人一套准则,可能当事人却不以为意。
所以到底怎样是开心的生活,到底要怎么样能够让自己开心…?这些问题恐怕是极为主观的。若说开心是目的,那么不开心的过程在当时人看来确是不可理解的;但若要过程开心,那么结果也一样重要吗?
也许时间会给我们答案。
祝大家都好[心]
#每天争取看一部电影#今天的电影是《追逐繁星的孩子》吐槽一下片名哪里又追星星啊,名字根本就和片子对不上,故事到处都有着宫崎骏作品的影子。不过故事的中心是告诉大家要珍惜眼前和当下,不要执着于过去,还是挺好的!天空还是一如既往的美!那只小橘子可爱的很啊!
在一片宁静的小山村,少女渡濑明日菜(金元寿子 配音)时常站在山顶,用父亲留给她的神秘矿石作二极管,收听着来自外面世界的美妙音乐。在一次放学途中,明日菜遭到一头怪兽的袭击,关键时刻她被俊美少年瞬(入野自由 配音)救下,纯洁的友谊在少男少女之间开始萌芽。明日菜体味着友谊的甜蜜,却不知瞬在某天悄然离开人世。新来的男老师森崎龙司(井上和彦 配音)为孩子们讲述了死国的传说,明日菜这才意识到瞬正是来自另一个世界雅戈泰的人。森崎真实身份隶属某个神秘组织,他和明日菜的心中都有想要复活的人,于是经过一波三折,他们随着瞬的弟弟信(入野自由 配音)同来到了传说中的雅戈泰。 在这个绝美而凄惶的国度,他们展开了似乎永无止境的旅程……
在一片宁静的小山村,少女渡濑明日菜(金元寿子 配音)时常站在山顶,用父亲留给她的神秘矿石作二极管,收听着来自外面世界的美妙音乐。在一次放学途中,明日菜遭到一头怪兽的袭击,关键时刻她被俊美少年瞬(入野自由 配音)救下,纯洁的友谊在少男少女之间开始萌芽。明日菜体味着友谊的甜蜜,却不知瞬在某天悄然离开人世。新来的男老师森崎龙司(井上和彦 配音)为孩子们讲述了死国的传说,明日菜这才意识到瞬正是来自另一个世界雅戈泰的人。森崎真实身份隶属某个神秘组织,他和明日菜的心中都有想要复活的人,于是经过一波三折,他们随着瞬的弟弟信(入野自由 配音)同来到了传说中的雅戈泰。 在这个绝美而凄惶的国度,他们展开了似乎永无止境的旅程……
麒麟踏祥云,人间百难消。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。麒为雄麟为雌。
本诗借麒麟赞美周室王孙公子仁德深厚,意义不大。不如了解一些关于麒麟这只神兽的一些历史故事。
鲁哀公十四年(公元前48I年)春天,西狩大野鲁国贵族叔孙氏的兵车武士鉏商猎得一头怪兽,叔孙氏以为是妖,把它交给掌山泽苑之官。
孔子前去观看,惊叹说:这是麒麟啊。以袖拭泪,泪沾衣襟,哭着问麒麟:你为何而来?并表示“吾道穷矣。”
原来古人认为,麒麟一定会出现在圣王降世的时代,眼下乃春秋乱世,麒麟的到来是不合宜的。
孔子想到自己的身世,竟无比悲伤。他所长时间编撰的春秋也因此搁笔。二年后孔子去世。
明朝永乐十二年(1414年)九月二十日,下西洋的郑和手下带回榜葛刺国(今孟加拉)新国王赛韦丁进贡的一只长颈鹿,举国认为这就是传说中的麒麟而欢呼雀跃。文人写诗绘画,忙得不亦乐乎。
在郑和后来下西洋时,东非麻林国(今肯尼亚)使臣,也曾两向永乐帝进贡、“麒麟”。
郑和随马欢在《瀛涯胜览》一书中对此兽作了详细的描述――
“麒麟,前二足高九尺余,后二足约高六二人。头抬颈长一丈六尺,首昂后低,人莫能骑。头上有两肉角,在耳边,牛尾鹿身,蹄有三跆,扁口,食粟,豆,面饼”。现代的人不用到动物园去,一看便知,这哪是什么“麒麟,”不就是一只再普通不过的长颈鹿吗?
古书形容麒麟的龙首龙鳞又在哪里?
《清史稿》记载了许多牛产麒麟的故事,皆无可考。然2015年,泰国水牛产下“异兽,”头似鳄鱼,有鳞片。这又使传说中“麒麟”的真假,变得更加扑朔迷离……
“这个麒麟是条狗,玉皇传旨下神州,献得朝中福地意,游遍天宫观芙蕖”――清。刘墉
农民认为,古代有关龙及麒麟等其它神兽的传说,极有可能是现代人种对史前文明的一种追忆!
从另一个角度读历史,农民读诗,原创文章。 https://t.cn/RDU8iKL
本诗借麒麟赞美周室王孙公子仁德深厚,意义不大。不如了解一些关于麒麟这只神兽的一些历史故事。
鲁哀公十四年(公元前48I年)春天,西狩大野鲁国贵族叔孙氏的兵车武士鉏商猎得一头怪兽,叔孙氏以为是妖,把它交给掌山泽苑之官。
孔子前去观看,惊叹说:这是麒麟啊。以袖拭泪,泪沾衣襟,哭着问麒麟:你为何而来?并表示“吾道穷矣。”
原来古人认为,麒麟一定会出现在圣王降世的时代,眼下乃春秋乱世,麒麟的到来是不合宜的。
孔子想到自己的身世,竟无比悲伤。他所长时间编撰的春秋也因此搁笔。二年后孔子去世。
明朝永乐十二年(1414年)九月二十日,下西洋的郑和手下带回榜葛刺国(今孟加拉)新国王赛韦丁进贡的一只长颈鹿,举国认为这就是传说中的麒麟而欢呼雀跃。文人写诗绘画,忙得不亦乐乎。
在郑和后来下西洋时,东非麻林国(今肯尼亚)使臣,也曾两向永乐帝进贡、“麒麟”。
郑和随马欢在《瀛涯胜览》一书中对此兽作了详细的描述――
“麒麟,前二足高九尺余,后二足约高六二人。头抬颈长一丈六尺,首昂后低,人莫能骑。头上有两肉角,在耳边,牛尾鹿身,蹄有三跆,扁口,食粟,豆,面饼”。现代的人不用到动物园去,一看便知,这哪是什么“麒麟,”不就是一只再普通不过的长颈鹿吗?
古书形容麒麟的龙首龙鳞又在哪里?
《清史稿》记载了许多牛产麒麟的故事,皆无可考。然2015年,泰国水牛产下“异兽,”头似鳄鱼,有鳞片。这又使传说中“麒麟”的真假,变得更加扑朔迷离……
“这个麒麟是条狗,玉皇传旨下神州,献得朝中福地意,游遍天宫观芙蕖”――清。刘墉
农民认为,古代有关龙及麒麟等其它神兽的传说,极有可能是现代人种对史前文明的一种追忆!
从另一个角度读历史,农民读诗,原创文章。 https://t.cn/RDU8iKL
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