详解三月己土
三月己土，正栽培和稼之时，先丙后癸，令土暖而润，复用甲疏之，土在三四月，得阳气鼓荡，正发生万物之时，戊己土虽同以甲丙癸为用，而戊土厚重，以甲木疏辟为先，己土蓄藏，以丙癸暖润为要，则以气有生旺与衰竭之异也，三月己土，先用丙癸，辰中原有癸水返映之气，(墓气)故先丙后癸，再用甲疏之，己土见丙戊并透，又生於土旺之月，其用与戊土同，无甲疏辟，则土不灵，特其用在既暖且润之后也。
三者俱透天干，官居极品，合此不验，风土之薄也，或三者透一，亦主富贵但要得所，无制，用丙忌壬透，用癸忌比肩透，用甲忌庚透。
三者谓丙癸甲也，财官印全，富贵极品，三者透一，亦主富贵，得所者长生临官也，如丙藏寅巳，甲藏亥寅，癸藏子，皆为得所，用丙不见壬制，用癸不见戊己制，用甲不见庚制，即是富贵之命。
或有丙无癸，亦可致富，但不贵耳，有癸无甲丙，亦有衣衿，不至於贱，但平常耳，有丙癸无甲，亦系才人能士，丙癸全无，流俗之辈。
上文言癸丙甲三者俱备，此言三者缺一也，有丙甲无癸，辰中原有癸水，但力微耳，有癸无甲丙，时值三月，木旺火相，无形之气，依然有用，有丙癸无甲，生於清明后鼓雨前，木有余气，故系才人能士，若丙癸甲俱无，则为无用之人耳。
或一派乙木，无金制伏，贫贱夭折，妻子同前。
一派乙木无金制伏，谓七煞无制也，身弱为贫贱夭折之命，身强煞旺无制，为盗贼之命。
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五行所代表的是天下万物，一个是自身的属性，如木为曲直，火为炎上，土为稼穑，金为从革，水为润下。而天下的万物并不是静止不动的，必须会产生相互的作用，并且从字面上看，行就是运动，五行就是五种运动着的元素。古人的行也是非常的有道理的，就象现在所讲的，世界是物质的，物质是运动的。这种作用关系，古人用生克制化来定义。生就是帮助，生发，提供有益的东西，克就是限制，约束。制化则是生中有克，克中有生，如甲己，既有合的同体的一面，又有克的一面。生克所反应的是一对阴阳，没有生，就没有克，就象一根树，如果只有一直生，那不是要长到天上去了吗？而克则这要约束，不让它长到天上去，如果只有克，也就失去了他的作用，克无可克了。在生与克里面，也是有阴阳的，自然会有同性的相生与异性的相生了，如阳生阳或是阴生阴，或是阴生阳或是阳生阴。既然五行抽象的是事物之间运行的关系，那里面在作用的过程中，就会有消长与转化的关系，五行来自阴阳，阴阳的四个属性就是对立互根，消长转化。这里面的生克制化所代表的就是阴阳的消长与转化。从生的角度讲，同性相生为消长，异性相生为转化。从克的角度讲，因为阴阳自身的属性不同，阴的同性相克伤其形，阳的同性相克伤其气。同性相克为转化，异性相克为消长。

名中有震字：在性情上容易主动化明显，且敢作敢为，胆大者居多，尤其适合八字过阴、命盘太弱之人，甚至命中无官，缺乏阳刚之气的人，对性格有推动性。震字，上雨、下辰，雨为水，辰为土，有天降润雨、而浇灌大地之益，存在生机之象，令万物复苏，可滋长运气。但卦中，震为雷，有惊天之象，如与姓氏或八字搭配不好，往往有奇灾或天灾降临，所谓“劈历振物者”就是这个道理。但如八字与姓氏适宜，命盘喜此字，那么可名声大作，一夜暴富。