过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒，父母是隔在我们和死亡之间的帘子，你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道，亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观，一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定，即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦，我们毕竟不是生来就享受孤独的。
——马尔克斯
——马尔克斯
从古代到现代，“堕胎”这个现象事实一直存在。它深刻地影响着妇女们的身心健康。堕胎对身体的损害，是直接的，但是暂时的；堕胎对于女人们的心灵损害却往往是永久性。
堕胎到底对你的灵魂产生哪些影响？这个影响是由谁决定的——死去的胎儿的灵魂，还是你自己关于它的念头？这是个值得探讨的问题。
很显然，我们活在这个世上，造成我们愧疚、自责或痛苦的，永远不可能是某件事实本身，而是我们对那件事的看法——基于我们所相信的信念，我们的心围绕着那些件事所产生的念头，才是我们痛苦的根源。
每一件事都不说话，是我们面对着那件事我们自己说给自己听的话，让我们痛苦、难过或高兴的。一个女人怀孕了，基于这样或那样的原因，那个胎儿不能来到世间，她到医院人工终止了它的继续成长。这是罪咎吗？
具体到一个具体的女人身上，它是不一样的。有的女人堕了胎可能有很深的罪咎感，有的女人可能很浅，甚至有的女人完全没感觉。这是由什么决定的呢？显然，这是由那些妇人对于堕胎所持的信念造成的。
没有那个念头，就没有那个罪；没有那个念头背后的信念，就没有那个念头。我们对于事情的意义是由我们自己决定的。如果你想惩罚你自己，那你就自责或内疚吧；如果你不想，从你所信赖的故事中解脱。如果你不想因为某件不能改变的事继续痛苦，那么重新认识那个让你痛苦的念头。回到那个念头产生之前的你。
大部分人之所以对堕胎产生了内疚感，是因为我们广泛地接受了堕胎会如何如何的信念。我们对堕胎事件的不良反应，是由我们接受了某个关于堕胎是如何不好的念头造成的。
如果我们不想因此痛苦或难过，那么我们给了堕胎一个坏故事，我们也能把它拿回来。你的世界，或你在某件事上的具体态度，是由你决定的。你完全可能通过调查你在那件事上产生的念头，或关于那事、那念头产生背后的信念，来让自己解脱。你完全可以做到，并且我们有一个具体的方法来让你做到。
堕胎的人有诸种罪，真的吗？那罪从哪里来？谁生下的它？显然，一切起源于你的心。如果你了解罪是从心里的，信念是它的土壤，那么你就不会那么对它无奈或对它如此害怕了。
死去的胎儿，对于此刻的你，只是一个念头。即使它存在之时，对于你，它仍然也只是一个念头。因此，藉由胎儿造成恐惧害怕的，不是那胎儿，而是我们自己内在产生的念头，以及对它的相信或执着。我们完全可以通过对那个念头——而不是那胎儿——做功，可以做到自由，恢复到心本来无物的状态。
在人们没有发现关于堕胎事情的真相之前，人们相信堕胎是真实有罪的；并且相信，在他们的心外，真的存在着一个死去胎灵的灵魂存在。因为这个“相信”，人们生活在恐慌之中。
为了对付这种恐惧，他们尝试使用各种方法，比如古老的佛教传统方法是为死去的胎儿亡灵诵经、超度，还有现代家庭排序疗法中的对胎灵说对不起，请求它的原谅。这些方法，对于那些恐惧的、不明真相的心，或许起到了一定的作用，但那是欺骗式的。
你可以不必诵经、超度，或对那死去的胎灵说对不起、请求它原谅，你可以通过调查你的念头，了解心创造你的世界机制来免于你的恐惧痛苦。你不必对着你想象中的一个外在的胎儿亡灵说话，对着你心中的那个关于它的念头说声对不起就行。
那么，无论超度，还是请求亡灵宽恕，本质上是谁在对谁说话？显然是你心中一念头在对另一个念头说话嘛。你的一个念头在安抚你的另一个念头，这不是事实真相吗？
所以，对待我们人生的一切恐惧痛苦，我们完全可以不必通过越过心——而是回到心中来，来解决它的一切苦难痛苦。这是可以做到的，并且是最快速有效，还是最为真实不虚的。
假设并相信外在真的有什么灵或魂，然后透过对它的祈祷、臣服或原谅来解决问题，那是虚假模式的。我们来从事件最清晰真实之处着手，解决我们因不了解真相而坠入幻象所造成的恐惧害怕。了解和应用这点，我们可以不必求助大师、法师或神来解决我们的问题，我们自己就可以做到。
拿出一张纸和笔来，把令你担心害怕的念头写下来，一个一个的质疑它的真假性；或者，抽离出来你的心，带着觉知纯观它们，决不认同、判断或插手那些念头，仅仅是纯观。
经过一定时间的探索或努力，最终，你会识破那些虚假的念头，从那些日夜旋转的念头制造的故事中脱离出来，成为不受干扰，完全无损的“神”或“佛”。这你一定能够做到，如果你愿意，这条道路和方法多么简单和清晰啊。怕的是你不相信，并不愿意去持续地做。如果你老老实实地去做，成佛之道不远矣。
堕胎对人类造成的痛苦，和世上任何一件事对人类造成的痛苦完全一样。那是相同机制的。都是由信念——相信某一会带来什么样的念头所制造的。我们可以通过来认识念头的真相、心的真相，来到达这件事对我们的恐吓和由此制造的痛苦。我们可以不必通过诵经、超度，或者应用透过认识念头和应用觉知的方法是最简的、是最不编故事的方法来解决人类痛苦问题的方法。
当我们堕胎，我们认为是我们人为地杀死了一个想来世上的婴儿。你怎么确定？那是你自己的想法。说不定那婴儿本身就不想来到这个世上，或者它开始起了一个念头想到世上转转；但一旦它着身之后，它又后悔了。就在某个时刻，它透过让你自己去想一些你如何如何不想让它来的理由，透过你之手，它结束和实现了它自己的目的呢。
当你堕胎，你和那不想来到人世的婴儿，同时完成了自己的愿望。在你堕胎的时刻，你们双方的心愿圆满了。
堕胎怎是一件双方悲苦的事呢？如果悲苦，是你的想创造了它。它并不是事实本来。从真相上讲，出生和不出生是平等的。因为出生的和死亡的，最终都是一个念头。
如果有一个人真正的出生了，谁出生了？一个能认识它自己的念头出生了；如果有一个人死去，谁死去了？那个认为我要死的念头死了。所以生命的生死变化，反来覆去的只是一个念头的闪现生灭。没有谁真的生，没有谁真的死，生死是一个错觉，那只是一个念头的有和无。
一个胎儿的出生，对于我们的意识，那是一个念头的出生；一个胎儿的死亡，对于我们的意识之心，那是一个念头的死去。对于生命，反来覆去，都是念、念、念。还有那不变不化，不生不灭，不来不去的觉。
除了念和觉，生命还有什么？一切有，为念头所造之相；归于非无之无，那就是觉。无论那胎儿，还是我们，我们没有真的生，也没有真的死——这都只不过是个错觉和概念。
认识这些生死真相吧，这就是解脱之道。唯有认识到存在的真相，我们才能真的解脱。否则，解脱并不会真实发生。如果不是基于认识到真相的解脱，那只是梦中的解脱，那解脱仍带有虚幻性，而实质是虚假。
要是不相信，看，你在这个事上解脱，看到下件事你又会陷入痛苦。真相是我们走出痛苦苦难的唯一救赎，不来到它的面前，你别想真正的自由无苦，那是没门的。
所以，凡事去了解真相吧，真相才是真正的救苦救难的佛菩萨呢。每一件事都是一个菩萨，它都能牵你来到佛的面前。透过你生活中发生的每一件事，去认识心、心所创造的世界，以及认识到心是如何创造世界的机制。
好，如果你能认识到三点，好了，你完全自由无碍了，你了解到了佛陀所了解的真相。那么，就再也没有什么能够迷惑你了，你成了世界上一个再不想问、问不出“为什么”的人了，你成了安静的佛。你抵达了涅槃境，你住在了极乐世界里。这是真实的，佛陀的道路真实不虚。
你曾经堕过胎吗？你曾在堕胎这件事上痛苦过吗？好，就从这件事出发，去认识真相，抵达无苦，来到佛陀的身旁吧。祝福你，不辍地找寻真相和决定完全自由的人，祝你心想事成。
——觉醒行者
堕胎到底对你的灵魂产生哪些影响？这个影响是由谁决定的——死去的胎儿的灵魂，还是你自己关于它的念头？这是个值得探讨的问题。
很显然，我们活在这个世上，造成我们愧疚、自责或痛苦的，永远不可能是某件事实本身，而是我们对那件事的看法——基于我们所相信的信念，我们的心围绕着那些件事所产生的念头，才是我们痛苦的根源。
每一件事都不说话，是我们面对着那件事我们自己说给自己听的话，让我们痛苦、难过或高兴的。一个女人怀孕了，基于这样或那样的原因，那个胎儿不能来到世间，她到医院人工终止了它的继续成长。这是罪咎吗？
具体到一个具体的女人身上，它是不一样的。有的女人堕了胎可能有很深的罪咎感，有的女人可能很浅，甚至有的女人完全没感觉。这是由什么决定的呢？显然，这是由那些妇人对于堕胎所持的信念造成的。
没有那个念头，就没有那个罪；没有那个念头背后的信念，就没有那个念头。我们对于事情的意义是由我们自己决定的。如果你想惩罚你自己，那你就自责或内疚吧；如果你不想，从你所信赖的故事中解脱。如果你不想因为某件不能改变的事继续痛苦，那么重新认识那个让你痛苦的念头。回到那个念头产生之前的你。
大部分人之所以对堕胎产生了内疚感，是因为我们广泛地接受了堕胎会如何如何的信念。我们对堕胎事件的不良反应，是由我们接受了某个关于堕胎是如何不好的念头造成的。
如果我们不想因此痛苦或难过，那么我们给了堕胎一个坏故事，我们也能把它拿回来。你的世界，或你在某件事上的具体态度，是由你决定的。你完全可能通过调查你在那件事上产生的念头，或关于那事、那念头产生背后的信念，来让自己解脱。你完全可以做到，并且我们有一个具体的方法来让你做到。
堕胎的人有诸种罪，真的吗？那罪从哪里来？谁生下的它？显然，一切起源于你的心。如果你了解罪是从心里的，信念是它的土壤，那么你就不会那么对它无奈或对它如此害怕了。
死去的胎儿，对于此刻的你，只是一个念头。即使它存在之时，对于你，它仍然也只是一个念头。因此，藉由胎儿造成恐惧害怕的，不是那胎儿，而是我们自己内在产生的念头，以及对它的相信或执着。我们完全可以通过对那个念头——而不是那胎儿——做功，可以做到自由，恢复到心本来无物的状态。
在人们没有发现关于堕胎事情的真相之前，人们相信堕胎是真实有罪的；并且相信，在他们的心外，真的存在着一个死去胎灵的灵魂存在。因为这个“相信”，人们生活在恐慌之中。
为了对付这种恐惧，他们尝试使用各种方法，比如古老的佛教传统方法是为死去的胎儿亡灵诵经、超度，还有现代家庭排序疗法中的对胎灵说对不起，请求它的原谅。这些方法，对于那些恐惧的、不明真相的心，或许起到了一定的作用，但那是欺骗式的。
你可以不必诵经、超度，或对那死去的胎灵说对不起、请求它原谅，你可以通过调查你的念头，了解心创造你的世界机制来免于你的恐惧痛苦。你不必对着你想象中的一个外在的胎儿亡灵说话，对着你心中的那个关于它的念头说声对不起就行。
那么，无论超度，还是请求亡灵宽恕，本质上是谁在对谁说话？显然是你心中一念头在对另一个念头说话嘛。你的一个念头在安抚你的另一个念头，这不是事实真相吗？
所以，对待我们人生的一切恐惧痛苦，我们完全可以不必通过越过心——而是回到心中来，来解决它的一切苦难痛苦。这是可以做到的，并且是最快速有效，还是最为真实不虚的。
假设并相信外在真的有什么灵或魂，然后透过对它的祈祷、臣服或原谅来解决问题，那是虚假模式的。我们来从事件最清晰真实之处着手，解决我们因不了解真相而坠入幻象所造成的恐惧害怕。了解和应用这点，我们可以不必求助大师、法师或神来解决我们的问题，我们自己就可以做到。
拿出一张纸和笔来，把令你担心害怕的念头写下来，一个一个的质疑它的真假性；或者，抽离出来你的心，带着觉知纯观它们，决不认同、判断或插手那些念头，仅仅是纯观。
经过一定时间的探索或努力，最终，你会识破那些虚假的念头，从那些日夜旋转的念头制造的故事中脱离出来，成为不受干扰，完全无损的“神”或“佛”。这你一定能够做到，如果你愿意，这条道路和方法多么简单和清晰啊。怕的是你不相信，并不愿意去持续地做。如果你老老实实地去做，成佛之道不远矣。
堕胎对人类造成的痛苦，和世上任何一件事对人类造成的痛苦完全一样。那是相同机制的。都是由信念——相信某一会带来什么样的念头所制造的。我们可以通过来认识念头的真相、心的真相，来到达这件事对我们的恐吓和由此制造的痛苦。我们可以不必通过诵经、超度，或者应用透过认识念头和应用觉知的方法是最简的、是最不编故事的方法来解决人类痛苦问题的方法。
当我们堕胎，我们认为是我们人为地杀死了一个想来世上的婴儿。你怎么确定？那是你自己的想法。说不定那婴儿本身就不想来到这个世上，或者它开始起了一个念头想到世上转转；但一旦它着身之后，它又后悔了。就在某个时刻，它透过让你自己去想一些你如何如何不想让它来的理由，透过你之手，它结束和实现了它自己的目的呢。
当你堕胎，你和那不想来到人世的婴儿，同时完成了自己的愿望。在你堕胎的时刻，你们双方的心愿圆满了。
堕胎怎是一件双方悲苦的事呢？如果悲苦，是你的想创造了它。它并不是事实本来。从真相上讲，出生和不出生是平等的。因为出生的和死亡的，最终都是一个念头。
如果有一个人真正的出生了，谁出生了？一个能认识它自己的念头出生了；如果有一个人死去，谁死去了？那个认为我要死的念头死了。所以生命的生死变化，反来覆去的只是一个念头的闪现生灭。没有谁真的生，没有谁真的死，生死是一个错觉，那只是一个念头的有和无。
一个胎儿的出生，对于我们的意识，那是一个念头的出生；一个胎儿的死亡，对于我们的意识之心，那是一个念头的死去。对于生命，反来覆去，都是念、念、念。还有那不变不化，不生不灭，不来不去的觉。
除了念和觉，生命还有什么？一切有，为念头所造之相；归于非无之无，那就是觉。无论那胎儿，还是我们，我们没有真的生，也没有真的死——这都只不过是个错觉和概念。
认识这些生死真相吧，这就是解脱之道。唯有认识到存在的真相，我们才能真的解脱。否则，解脱并不会真实发生。如果不是基于认识到真相的解脱，那只是梦中的解脱，那解脱仍带有虚幻性，而实质是虚假。
要是不相信，看，你在这个事上解脱，看到下件事你又会陷入痛苦。真相是我们走出痛苦苦难的唯一救赎，不来到它的面前，你别想真正的自由无苦，那是没门的。
所以，凡事去了解真相吧，真相才是真正的救苦救难的佛菩萨呢。每一件事都是一个菩萨，它都能牵你来到佛的面前。透过你生活中发生的每一件事，去认识心、心所创造的世界，以及认识到心是如何创造世界的机制。
好，如果你能认识到三点，好了，你完全自由无碍了，你了解到了佛陀所了解的真相。那么，就再也没有什么能够迷惑你了，你成了世界上一个再不想问、问不出“为什么”的人了，你成了安静的佛。你抵达了涅槃境，你住在了极乐世界里。这是真实的，佛陀的道路真实不虚。
你曾经堕过胎吗？你曾在堕胎这件事上痛苦过吗？好，就从这件事出发，去认识真相，抵达无苦，来到佛陀的身旁吧。祝福你，不辍地找寻真相和决定完全自由的人，祝你心想事成。
——觉醒行者
最近因为疫情原因居家，闲来无事研究起了占星，今天来研究一下天下每一强者的星盘，看看人家到底比我们普通人强在哪里，话不多说，上图
1、日月升基本三元：太阳摩羯，月亮狮子，上升摩羯
摩羯座的人是非常坚定的长期主义者，工作狂，星座特质是权力、忍耐、攀登、自卑，盘主的太阳和上升星座都是摩羯，他是一个极具耐力和坚忍的人，能够为一个目标奋斗终身。正所谓世上无难事，只要肯登攀。
月亮星座狮子，月亮星座表现的是盘主情绪的一面。狮子座积极主动，好面子，自信，浪漫，乐观，热情，慷慨，负面有虚伪、专横、自大，同时还有率真和孩子气的一面，这和我们所了解的资料是对应的。
2、命主星：土星，盘主的土星落座十宫，十宫为官䘵宫，代表盘主毕生所看重和追求的是权力、社会地位、野心和荣誉。
3、行星：日摩羯：0分，月狮子：0分，水星落座射手：-5分，金星落座水瓶：0分，火星落座狮子：8分，木星落座金牛：0分，土星落座天平，7分，盘主的命主星土星是庙旺的，火星也是庙旺的，分数相当高，代表他有很强的行动力和执行力。水星是落陷的，一个人的情商主要看月亮、金星和水星，总的来说，盘主不善于语言交流和沟通，情商不高。（注意：这只是初步分析，因为后续还有很多更重要的改变因素）。
4、主要相位：太阳与上升轴合相，与土星、天王星六分相，都是正面相位，无刑冲。月亮与金星对冲，与木星、天王星刑克，还是侧面说明盘主在情感方面并不善于表达。命主星土星：与天顶合，与日月六分合，与金星三分合，全是正相位，无刑冲。这已经说明了盘主运势很强，但是，你再看他的星盘，水星、金星、北交点、海冥、月亮、土星天顶全部是六合，并组成了一个正六边形，而且里面还镶嵌了水星、北交和月亮组成的大三角，把六大行星的能量全部循环起来了，简直是天选之子，运势之强无人能及！反正我没见过其它任何一个人有这样的盘。
5、合轴星：太阳摩羯与上升轴合，命主星土星天秤合天顶，合轴星能量放大五倍，太阳星座与命主星都代表盘主本身，能量真是够强的，而且一点都没有浪费。
6、不足之处：他的星盘里有些刑冲相位，其中的二八宫对冲和五、十二宫对冲被六星合运的大势化解了，但是五宫、十一宫对冲基本无解。五宫是恋爱子女宫，盘主的五宫星体刑冲相位不少，感情方面变数蛮多的。首先，木星金牛与火星狮子对冲，并且与二、八宫的月亮和金星刑克，形成T三角。五、十一对冲一般是恋爱引起的朋友反目或者是盘主的恋爱遭到他所在的党派或圈层的反对。这个相位出现在宫头，应该是发生在盘主早期的事情。
然后，冥王落双子，并由五宫穿刺到六宫，双子本来就有两面和用情不专的意思，再加上代表死亡和毁灭的冥王，冥王落五宫表示分分合合的虐恋，并由此引发的流产。而且冥王还穿刺了，冥王在六宫，表示这段情还卷入了办公室权力斗争，充满了阴谋和死亡的气息。
还有呢，海王星也落在双子，本身就代表欺骗和两面的双子，加上代表欺骗、梦幻和疯颠的海王，并且海王也穿刺了，冥王海王合相且穿刺，并与十二宫对冲，十二宫代表小人和隐藏的敌人，有小人，还有权力斗争，再加上本人的用情不专和欺骗，最终以孩子或恋人的死亡或疯癫告终。
我想一定有人问我，为什么不是盘主被人欺骗、盘主死亡或疯了呢？前面我已经说了，盘主运势极强无人能及，而且海王和冥王虽然不利于他的恋爱子女宫，但却是六合大运的组成部分，那盘主和人发生刑冲，谁倒霉还用说吗？
还有人可能会说，盘主真是个渣男！至于这一点，不作评价，其实有些事可能真是的命中注定的。盘主的星盘中，风火水土四元素的能量分布得都很均衡，刑冲没有特别严重的而且有大吉象，唯有第五宫真的折腾，可能人生有得必有失吧！
当然，这只是盘主的五宫的情况，他的婚姻宫第七宫是空宫，还得看飞星。他们那个年代，恋爱和婚姻分的没有那么清楚，至于他的婚姻，我们下次再研究。 https://t.cn/RI7nYAL
1、日月升基本三元：太阳摩羯，月亮狮子，上升摩羯
摩羯座的人是非常坚定的长期主义者，工作狂，星座特质是权力、忍耐、攀登、自卑，盘主的太阳和上升星座都是摩羯，他是一个极具耐力和坚忍的人，能够为一个目标奋斗终身。正所谓世上无难事，只要肯登攀。
月亮星座狮子，月亮星座表现的是盘主情绪的一面。狮子座积极主动，好面子，自信，浪漫，乐观，热情，慷慨，负面有虚伪、专横、自大，同时还有率真和孩子气的一面，这和我们所了解的资料是对应的。
2、命主星：土星，盘主的土星落座十宫，十宫为官䘵宫，代表盘主毕生所看重和追求的是权力、社会地位、野心和荣誉。
3、行星：日摩羯：0分，月狮子：0分，水星落座射手：-5分，金星落座水瓶：0分，火星落座狮子：8分，木星落座金牛：0分，土星落座天平，7分，盘主的命主星土星是庙旺的，火星也是庙旺的，分数相当高，代表他有很强的行动力和执行力。水星是落陷的，一个人的情商主要看月亮、金星和水星，总的来说，盘主不善于语言交流和沟通，情商不高。（注意：这只是初步分析，因为后续还有很多更重要的改变因素）。
4、主要相位：太阳与上升轴合相，与土星、天王星六分相，都是正面相位，无刑冲。月亮与金星对冲，与木星、天王星刑克，还是侧面说明盘主在情感方面并不善于表达。命主星土星：与天顶合，与日月六分合，与金星三分合，全是正相位，无刑冲。这已经说明了盘主运势很强，但是，你再看他的星盘，水星、金星、北交点、海冥、月亮、土星天顶全部是六合，并组成了一个正六边形，而且里面还镶嵌了水星、北交和月亮组成的大三角，把六大行星的能量全部循环起来了，简直是天选之子，运势之强无人能及！反正我没见过其它任何一个人有这样的盘。
5、合轴星：太阳摩羯与上升轴合，命主星土星天秤合天顶，合轴星能量放大五倍，太阳星座与命主星都代表盘主本身，能量真是够强的，而且一点都没有浪费。
6、不足之处：他的星盘里有些刑冲相位，其中的二八宫对冲和五、十二宫对冲被六星合运的大势化解了，但是五宫、十一宫对冲基本无解。五宫是恋爱子女宫，盘主的五宫星体刑冲相位不少，感情方面变数蛮多的。首先，木星金牛与火星狮子对冲，并且与二、八宫的月亮和金星刑克，形成T三角。五、十一对冲一般是恋爱引起的朋友反目或者是盘主的恋爱遭到他所在的党派或圈层的反对。这个相位出现在宫头，应该是发生在盘主早期的事情。
然后，冥王落双子，并由五宫穿刺到六宫，双子本来就有两面和用情不专的意思，再加上代表死亡和毁灭的冥王，冥王落五宫表示分分合合的虐恋，并由此引发的流产。而且冥王还穿刺了，冥王在六宫，表示这段情还卷入了办公室权力斗争，充满了阴谋和死亡的气息。
还有呢，海王星也落在双子，本身就代表欺骗和两面的双子，加上代表欺骗、梦幻和疯颠的海王，并且海王也穿刺了，冥王海王合相且穿刺，并与十二宫对冲，十二宫代表小人和隐藏的敌人，有小人，还有权力斗争，再加上本人的用情不专和欺骗，最终以孩子或恋人的死亡或疯癫告终。
我想一定有人问我，为什么不是盘主被人欺骗、盘主死亡或疯了呢？前面我已经说了，盘主运势极强无人能及，而且海王和冥王虽然不利于他的恋爱子女宫，但却是六合大运的组成部分，那盘主和人发生刑冲，谁倒霉还用说吗？
还有人可能会说，盘主真是个渣男！至于这一点，不作评价，其实有些事可能真是的命中注定的。盘主的星盘中，风火水土四元素的能量分布得都很均衡，刑冲没有特别严重的而且有大吉象，唯有第五宫真的折腾，可能人生有得必有失吧！
当然，这只是盘主的五宫的情况，他的婚姻宫第七宫是空宫，还得看飞星。他们那个年代，恋爱和婚姻分的没有那么清楚，至于他的婚姻，我们下次再研究。 https://t.cn/RI7nYAL
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