今日经文分享，【诗28:1】（大卫的诗。）耶和华啊，我要求告你；我的磐石啊，不要向我缄默；倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。
28篇分为两个部分，第一部分是大卫呼求上帝回应祈祷，惩罚恶人。第二段是大卫祷告蒙应许的信心的宣告。祈祷开篇，大卫就呼吁上帝不要缄默。
一缄默是经验的感觉
当大卫呼吁，他想必是有深刻体悟的。或许是祈祷迟迟未蒙上帝回应，或者是心中长久没有圣灵的感动。总之，他感受不到上帝的帮助和回应。上帝的缄默是我们常会有过的体悟。有时，我们心中忧伤，对未来担忧，对某件事耿耿于怀，祈祷上帝的拯救，但似乎上帝迟迟不见回应，彼时，灵感也似乎黯淡，找不到方向和出路，感受不到上帝的同在和温情。这时，是否就是上帝的缄默呢？抑或是什么拦阻了我们聆听上帝的声音？
二是什么让我们听不到祂的声音
诗人大卫惊叹：他的量带通遍天下，他的言语传到地极。上帝无时不在陈述，祂从未向我们隐藏祂的旨意，除非，有什么无知的言语隐藏了上帝的旨意，暗昧了他原本明了的启迪（伯38:2，42:3）。
1、微小的声音
上帝的言语有时十分微小，除非你用心聆听，否则就会错过祂轻轻的呼唤。
2、罪恶的拦阻
罪恶如同厚云，会拦阻上帝聆听我们的祈祷，也会蒙蔽我们无法聆听上帝的声音（赛44:22）。
3、思虑的蒙蔽
太过关注自己的苦难，太过沉浸自己的伤心，都会让我们错失上帝原本的倾诉。就像夏甲，水井原本就在，朦胧的泪眼却让她无法看到上帝已经赐予的恩典。
4、错误的关切
你关心什么，就能听到什么声音，当我们的思想失去专注，我们的关切让我们疏忽了上帝的本身，关切就会蒙蔽我们聆听祂的声音。错误的关切会让我们无法和上帝保持同一频道，我们也就无法聆听上帝的声音了。
5、上帝的考验
现实的生活中，我们常会有祈祷未蒙应允，寻求不见主面,生活没有灵感，工作没有干劲，侍奉没有热忱，读经没有亮光的枯干的感觉。那不一定就是忧郁症的症状，也不是上帝不再看护我们，而是个中某些原因，让我们没能听见祂的声音而已。
三缄默也是上帝表达的方式
上帝不沉默，只是祂没有以我们可以聆听的方式向我们显现，故我们没有听到祂的声音。上帝不躲避，只是祂没有主动向我们彰显，故我们没有寻见祂的踪迹。
上帝如何说话？
1、圣经的启示
上帝已经启示了我们所需要的所有救恩信息，我们不可在圣经中加添，也不可减少。我们可以在圣经中找到祂对我们今日的指引。
2、圣灵的感动（灵感）
圣灵的感动，也是一种灵感，常常在我们心中对我们说话，在我们的灵里给我们感触，使我们可以明白祂的旨意，晓得正确的抉择，觉察圣灵的工作和撒旦的诡计。
3、环境的印证
上帝会藉环境对我们说话，正如大卫所言：这日到那日发出言语。当上帝要我们做出的抉择，一定符合环境的印证，一定能荣神益人。祂不会让我们做环境中无意义的事。比如，祂不会让你去荒岛建造教堂，也不会让你去没有人烟的地方宣教。祂会让你灵巧像蛇驯良像鸽子。在什么人中就做什么人。
4、内心的感动
上帝会在我们的感动中对我们说话，当然，感动不是冲动。感动的基础来自上帝自己，冲动是来自人的情感。
四如何聆听上帝的声音，在祂的缄默中与祂相通
1、在祂的缄默中聆听
我们可以藉着环境的印证，内心的感动，圣经一贯的真理，智者的教诲，历史的经验，圣灵的感动，来聆听上帝的声音，在祂的缄默中与祂对话。
2、用信仰化的理性抉择
圣经的真理完善了我们的理性，塑造了我们的价值。当我们越是读经明白祂的启示，我们就更能明白上帝的心意而遵行，越是遵行就越是理解，从而建立了我们信仰化的理性。这个信仰化的理性可以帮助我们明白上帝的旨意，作为生活抉择的准则，而不是总是靠着感性作出决定。
3、心灵安静，静修己身
上帝沉默时，也是人该安静的时候。有时我们觉得心灵焦急不能等待，其实还可以等。有时是撒旦的激动，有时是撒旦借人激动我们烦躁而不能安静。让我们以为片刻都无法等待。与其走错而迷失，或者需要转回而兜圈，坐下了休息就是进步。
4、信心的等候
上帝沉默时，正是他要在你身上转型你的人生的时候。每一次经历上帝的缄默，你都会经历一次人生的转型，获得一次价值提升和生命升华的机会。
故，与其在感受上帝缄默而痛苦，不如安静等候以感恩，静思己过以提升。找到生命的漏洞，放下自己的面子，淳朴地面对自己的生活。祢就会发现，祂对祢的缄默就是在陶冶你的生命，提升祢的价值。今日经文分享结束。
28篇分为两个部分，第一部分是大卫呼求上帝回应祈祷，惩罚恶人。第二段是大卫祷告蒙应许的信心的宣告。祈祷开篇，大卫就呼吁上帝不要缄默。
一缄默是经验的感觉
当大卫呼吁，他想必是有深刻体悟的。或许是祈祷迟迟未蒙上帝回应，或者是心中长久没有圣灵的感动。总之，他感受不到上帝的帮助和回应。上帝的缄默是我们常会有过的体悟。有时，我们心中忧伤，对未来担忧，对某件事耿耿于怀，祈祷上帝的拯救，但似乎上帝迟迟不见回应，彼时，灵感也似乎黯淡，找不到方向和出路，感受不到上帝的同在和温情。这时，是否就是上帝的缄默呢？抑或是什么拦阻了我们聆听上帝的声音？
二是什么让我们听不到祂的声音
诗人大卫惊叹：他的量带通遍天下，他的言语传到地极。上帝无时不在陈述，祂从未向我们隐藏祂的旨意，除非，有什么无知的言语隐藏了上帝的旨意，暗昧了他原本明了的启迪（伯38:2，42:3）。
1、微小的声音
上帝的言语有时十分微小，除非你用心聆听，否则就会错过祂轻轻的呼唤。
2、罪恶的拦阻
罪恶如同厚云，会拦阻上帝聆听我们的祈祷，也会蒙蔽我们无法聆听上帝的声音（赛44:22）。
3、思虑的蒙蔽
太过关注自己的苦难，太过沉浸自己的伤心，都会让我们错失上帝原本的倾诉。就像夏甲，水井原本就在，朦胧的泪眼却让她无法看到上帝已经赐予的恩典。
4、错误的关切
你关心什么，就能听到什么声音，当我们的思想失去专注，我们的关切让我们疏忽了上帝的本身，关切就会蒙蔽我们聆听祂的声音。错误的关切会让我们无法和上帝保持同一频道，我们也就无法聆听上帝的声音了。
5、上帝的考验
现实的生活中，我们常会有祈祷未蒙应允，寻求不见主面,生活没有灵感，工作没有干劲，侍奉没有热忱，读经没有亮光的枯干的感觉。那不一定就是忧郁症的症状，也不是上帝不再看护我们，而是个中某些原因，让我们没能听见祂的声音而已。
三缄默也是上帝表达的方式
上帝不沉默，只是祂没有以我们可以聆听的方式向我们显现，故我们没有听到祂的声音。上帝不躲避，只是祂没有主动向我们彰显，故我们没有寻见祂的踪迹。
上帝如何说话？
1、圣经的启示
上帝已经启示了我们所需要的所有救恩信息，我们不可在圣经中加添，也不可减少。我们可以在圣经中找到祂对我们今日的指引。
2、圣灵的感动（灵感）
圣灵的感动，也是一种灵感，常常在我们心中对我们说话，在我们的灵里给我们感触，使我们可以明白祂的旨意，晓得正确的抉择，觉察圣灵的工作和撒旦的诡计。
3、环境的印证
上帝会藉环境对我们说话，正如大卫所言：这日到那日发出言语。当上帝要我们做出的抉择，一定符合环境的印证，一定能荣神益人。祂不会让我们做环境中无意义的事。比如，祂不会让你去荒岛建造教堂，也不会让你去没有人烟的地方宣教。祂会让你灵巧像蛇驯良像鸽子。在什么人中就做什么人。
4、内心的感动
上帝会在我们的感动中对我们说话，当然，感动不是冲动。感动的基础来自上帝自己，冲动是来自人的情感。
四如何聆听上帝的声音，在祂的缄默中与祂相通
1、在祂的缄默中聆听
我们可以藉着环境的印证，内心的感动，圣经一贯的真理，智者的教诲，历史的经验，圣灵的感动，来聆听上帝的声音，在祂的缄默中与祂对话。
2、用信仰化的理性抉择
圣经的真理完善了我们的理性，塑造了我们的价值。当我们越是读经明白祂的启示，我们就更能明白上帝的心意而遵行，越是遵行就越是理解，从而建立了我们信仰化的理性。这个信仰化的理性可以帮助我们明白上帝的旨意，作为生活抉择的准则，而不是总是靠着感性作出决定。
3、心灵安静，静修己身
上帝沉默时，也是人该安静的时候。有时我们觉得心灵焦急不能等待，其实还可以等。有时是撒旦的激动，有时是撒旦借人激动我们烦躁而不能安静。让我们以为片刻都无法等待。与其走错而迷失，或者需要转回而兜圈，坐下了休息就是进步。
4、信心的等候
上帝沉默时，正是他要在你身上转型你的人生的时候。每一次经历上帝的缄默，你都会经历一次人生的转型，获得一次价值提升和生命升华的机会。
故，与其在感受上帝缄默而痛苦，不如安静等候以感恩，静思己过以提升。找到生命的漏洞，放下自己的面子，淳朴地面对自己的生活。祢就会发现，祂对祢的缄默就是在陶冶你的生命，提升祢的价值。今日经文分享结束。
曾以为长久是圆满，失去是遗憾，也误以为倘若指尖渐渐如烟时，生命的挽歌能唱得抑扬顿挫才算路过人间，忽而在均分细碎的音符里了解了生命的流畅，清晨的光一寸一寸爬上白墙，再离开，站在电梯房里一层一层地降落，出现在老家的小村庄里，又出现在拥挤的地铁中，吃饭与睡觉，昨天与明天，他与她，他与他。
星云大师：
拉开人与人距离的，不是钱的多寡，而是这两字
作为成功人士，李开复创造了很多奇迹。他对自己着手的每一件事都非常严苛，力求精益求精。可是当他身患癌症之后，在经历生死的边缘时，他遇到星云大师，就把自己的困惑告诉大师。
星云大师说：世界因你而不同。你做到完美到底为了大家好呢，还是为了给你一个更光鲜的虚名？如果为了大家好，就不必事无巨细追求完美，如果为了获得更好的评论和名誉而这么去做，说到底还是一己私利。
也是那番话之后，李开复学会看淡了名利，更追求生命的质量。很多东西学会看淡，学会放下，学会用更长远更智慧的角度去看待和取舍。
最后李开复告诉陈鲁豫，其实人与人之间本来就没什么差别，之所以有些人过得潇洒超脱，或者说禅意，实际上不过是因为他们懂得取舍。
就像书中星云大师说：拉开人与人距离的，不是钱的多寡，而是这取舍。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会舍弃一些什么，然后才能得到什么。
【一】舍弃执念，得到快乐
电影《卧虎藏龙》里有一句经典台词：当你紧握拳头，手中什么也没有，你松开十指，却能拥有整个世界。这和我们当下所说的断舍离其实是一个意思。
生活里，我们每天都要将不用的废弃物丢进垃圾桶。只有清理了才能保持整洁。心情也一样，隔一段时间要让自己清零，忘记那些让自己痛苦的、消沉的、烦恼的、悲伤的人和事，你才可以得到解脱、学会释然。
生活里，人们总是处于矛盾之中。看别人买房子，自己也跟着买。看到别人换车，自己也要换。看到别人去欧洲旅游，自己不抱团转一圈好像就落伍一样……
这些不好的执念困扰着众生，你看到他们的脸上写着焦虑、迷茫、困顿甚至痛苦。因为舍不下，所以得不到轻松和快乐、留不下幸福和美好。日复一日的追求中，陷入执念里，一意孤行，最后什么也没有得到。
星云大师说，真正有智慧的人懂得审时度势，明白拿得起放得下。这些可能二三十岁的人还不太理解，因为年轻，他们心里被梦想和拼搏装得满满的，人生有无数个可能，他们要不断刷新自己的精彩记录。
这当然无可厚非。舍得不是让你舍弃梦想，舍弃追求，舍弃工作和事业以及一切有意义的事情，而是让你放下执念。
那些毫无意义的私心和杂念，那些徒有虚名的名和利，那些被执念所控制的焦虑和烦恼都要放下。世间本无事，庸人自扰之。
【二】舍得是人生的智慧
舍和得就像一枚硬币的两面，就像手心和手背，就像水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾，相生相克、相辅相成。
一切事物都在舍得之间。这就好比人生就是一道又一道的选择题，你做出不同的选择，就会收获不同的结果。人生的轨迹和结果也会因此而不同。
明白了舍得你就读懂了人生的真谛，知道何时该退何时该进，明白何时该放何时该取，如此一来，你就会活得轻松愉快，生命就会充实而富足。
就像登山一样，你只有舍弃沉重的、让你走不远的负担，留下轻快的、灵性的美好。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。
星云大师说：做人要能被利用，才是有用之人。物品要能被使用，才是贵重之物。自已有才（财）才能舍才（财）自己有道，才能舍道。
当你因此克服了人性一个又一个的弱点之后，你会保持心灵的宁静和豁达。你会把世界当成一面镜子，会主动伸出双臂，露出微笑，给予赞美和鼓励，发自内心的慈悲和施舍，让你源源不断地收获对方的诚意，笑容，感恩和回报。
稍作留意你可以发现，一个命好的人大都是内心欢喜慈悲的。因为他欢喜，所以会把欢喜给你。因为他内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。
自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。同样，一个命苦的人心里装着贪嗔痴，他给予别人的当然也是贪嗔痴，满满的负能量怎么可能好运呢？
因此，当你注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己在负面思考和做事，你就已经成功一半了。慢慢的，心里会被豁达、自信、乐观、善良、感恩、勤劳、积极、实在、诚信所填满。
倘若你也想好命，就一定记住星云大师的话：舍，于人是慈悲，于己是精进，以舍为得，无处不春风。
作者：略懂居士
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。略懂居士每天带你一起识破人生真相，化解人生迷局。
所有图片均来自网络，只是临时作为文字辅助作用，绝对不会用于商业用途。
拉开人与人距离的，不是钱的多寡，而是这两字
作为成功人士，李开复创造了很多奇迹。他对自己着手的每一件事都非常严苛，力求精益求精。可是当他身患癌症之后，在经历生死的边缘时，他遇到星云大师，就把自己的困惑告诉大师。
星云大师说：世界因你而不同。你做到完美到底为了大家好呢，还是为了给你一个更光鲜的虚名？如果为了大家好，就不必事无巨细追求完美，如果为了获得更好的评论和名誉而这么去做，说到底还是一己私利。
也是那番话之后，李开复学会看淡了名利，更追求生命的质量。很多东西学会看淡，学会放下，学会用更长远更智慧的角度去看待和取舍。
最后李开复告诉陈鲁豫，其实人与人之间本来就没什么差别，之所以有些人过得潇洒超脱，或者说禅意，实际上不过是因为他们懂得取舍。
就像书中星云大师说：拉开人与人距离的，不是钱的多寡，而是这取舍。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会舍弃一些什么，然后才能得到什么。
【一】舍弃执念，得到快乐
电影《卧虎藏龙》里有一句经典台词：当你紧握拳头，手中什么也没有，你松开十指，却能拥有整个世界。这和我们当下所说的断舍离其实是一个意思。
生活里，我们每天都要将不用的废弃物丢进垃圾桶。只有清理了才能保持整洁。心情也一样，隔一段时间要让自己清零，忘记那些让自己痛苦的、消沉的、烦恼的、悲伤的人和事，你才可以得到解脱、学会释然。
生活里，人们总是处于矛盾之中。看别人买房子，自己也跟着买。看到别人换车，自己也要换。看到别人去欧洲旅游，自己不抱团转一圈好像就落伍一样……
这些不好的执念困扰着众生，你看到他们的脸上写着焦虑、迷茫、困顿甚至痛苦。因为舍不下，所以得不到轻松和快乐、留不下幸福和美好。日复一日的追求中，陷入执念里，一意孤行，最后什么也没有得到。
星云大师说，真正有智慧的人懂得审时度势，明白拿得起放得下。这些可能二三十岁的人还不太理解，因为年轻，他们心里被梦想和拼搏装得满满的，人生有无数个可能，他们要不断刷新自己的精彩记录。
这当然无可厚非。舍得不是让你舍弃梦想，舍弃追求，舍弃工作和事业以及一切有意义的事情，而是让你放下执念。
那些毫无意义的私心和杂念，那些徒有虚名的名和利，那些被执念所控制的焦虑和烦恼都要放下。世间本无事，庸人自扰之。
【二】舍得是人生的智慧
舍和得就像一枚硬币的两面，就像手心和手背，就像水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾，相生相克、相辅相成。
一切事物都在舍得之间。这就好比人生就是一道又一道的选择题，你做出不同的选择，就会收获不同的结果。人生的轨迹和结果也会因此而不同。
明白了舍得你就读懂了人生的真谛，知道何时该退何时该进，明白何时该放何时该取，如此一来，你就会活得轻松愉快，生命就会充实而富足。
就像登山一样，你只有舍弃沉重的、让你走不远的负担，留下轻快的、灵性的美好。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。
星云大师说：做人要能被利用，才是有用之人。物品要能被使用，才是贵重之物。自已有才（财）才能舍才（财）自己有道，才能舍道。
当你因此克服了人性一个又一个的弱点之后，你会保持心灵的宁静和豁达。你会把世界当成一面镜子，会主动伸出双臂，露出微笑，给予赞美和鼓励，发自内心的慈悲和施舍，让你源源不断地收获对方的诚意，笑容，感恩和回报。
稍作留意你可以发现，一个命好的人大都是内心欢喜慈悲的。因为他欢喜，所以会把欢喜给你。因为他内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。
自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。同样，一个命苦的人心里装着贪嗔痴，他给予别人的当然也是贪嗔痴，满满的负能量怎么可能好运呢？
因此，当你注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己在负面思考和做事，你就已经成功一半了。慢慢的，心里会被豁达、自信、乐观、善良、感恩、勤劳、积极、实在、诚信所填满。
倘若你也想好命，就一定记住星云大师的话：舍，于人是慈悲，于己是精进，以舍为得，无处不春风。
作者：略懂居士
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。略懂居士每天带你一起识破人生真相，化解人生迷局。
所有图片均来自网络，只是临时作为文字辅助作用，绝对不会用于商业用途。
✋热门推荐