●佛陀：明知僧人破戒不应恭敬礼拜供养 

《大般涅槃经》：“迦叶，若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施礼拜供养。若知是人受畜八法，亦复不应给施所须礼拜供养。若于僧中有破戒者，不应以被袈裟因缘恭敬礼拜。” 

《大方等大集经》：“若有欲得自利利他者。于彼破戒人所不应拥护。何以故。若有供养彼恶比丘。失人天善根断三宝种堕诸恶趣。”

 

●佛陀：僧俗四众应苦治懈怠破戒毁正法者 

《大涅槃经》：“如来今以无上正法付嘱诸王、大臣、宰相、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。是诸国王及四部众，应当劝励诸学人等，令得增上戒定智慧。若有不学是三品法，懈怠、破戒、毁正法者，国王、大臣、四部之众应当苦治。” 

《大涅槃经》：“如是破戒、不护法者，名秃居士，非持戒者得如是名。”

【今日佛历】今日2022年7月1日，农历六月初三。韦驮菩萨圣诞。杨公忌。斗降，犯者夺纪。值此殊胜日请大家持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他。回向一切众生皆共成佛道。一切功德回向西方极乐世界。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花]

恭读大愿法师著作《人间是个好地方》之……叔本华的认知错误

德国著名哲学家叔本华说过一番话：“人受欲望支配。欲望不满足就痛苦，欲望满足了就无聊，所以人生就像一个钟摆，在无聊和痛苦之间摆来摆去。”因此，叔本华的结论就是：人生根本不存在幸福这么一回事。
　　
其实，我们用禅的智慧来看，就可以知道叔本华的认知只停留在欲望的层面上。更深层次地看，欲望的背后是生命的活力。你无明地使用生命的活力，就是欲望；你有智慧地使用生命的活力，就是明心见性。生命本具活力，没有善恶之分，关键看你怎么对待、怎么使用。开发出生命本具的内在活力，就能够由欲望的满足提升到生命觉醒的幸福。
　　
完整的幸福包含四个要素——物质、感受、分享、创造。物质幸福是基础；其次是对幸福要有感受力；更高的层次是分享幸福，分享的背后是自利利他的愿力；幸福最终要落实在行动上，为社会创造物质财富、精神财富、灵性财富，造福他人。