【野。臺。WILD TAIWAN】台灣雖然位於亞熱帶,但每年冬季高山上總有機會下幾場雪,滿山霧淞冰掛,一片銀妝,行走其間恍如置身北國。
畫面裡的「耶誕樹」是台灣冷杉(Abies kawakamii),約生長於2500~3800米高山,台灣特有種,也是分布海拔最高的大型木本植物,樹高可達50米,樹葉深綠,常大面積生長形成廣闊的「黑森林」,非常壯觀;前景植物是玉山箭竹(Yushania niitakayamensis)。
另一種松杉科的玉山圓柏(香青)雖然分布可達更高海拔,但因稜線附近風勢強勁,多長成糾結蟠曲狀。
畫面裡的「耶誕樹」是台灣冷杉(Abies kawakamii),約生長於2500~3800米高山,台灣特有種,也是分布海拔最高的大型木本植物,樹高可達50米,樹葉深綠,常大面積生長形成廣闊的「黑森林」,非常壯觀;前景植物是玉山箭竹(Yushania niitakayamensis)。
另一種松杉科的玉山圓柏(香青)雖然分布可達更高海拔,但因稜線附近風勢強勁,多長成糾結蟠曲狀。
【Art News|藝術快訊】
2017威尼斯雙年展台灣館由藝術家謝德慶代表
謝德慶1950年生長於台灣,1974年跳船偷渡美國,投入行為藝術創作,1978年開始五件觀念前衛的「一年行為表演」,成為國際著名的行為藝術家。其最為人所知的作品,包括1978至1979年的〈籠子〉,謝德慶在其位於Tribeca 工作室裡,建造了11.6 × 9× 8 英呎的木籠子,並將自己孤獨監禁於其中一年,過程中不交談,閱讀,寫作,聽收音機,也不看電視。1980至1981年的〈打卡〉,他以每小時於一定點打卡並拍照為規則,一天打24次,持續一年。1981至1982年的〈室外〉,謝德慶居於室外一年,其間不進入任何建築物、地鐵、火車、汽車、飛機、輪船、洞穴或帳篷。1983至1984年的〈繩子〉,則是謝德慶與藝術家琳達.莫塔諾(Linda Montano)在腰間以一條長繩綁在一起,在相互不碰觸對方的原則下共同生活一年。
謝德慶以身體與時間為創作元素,探討人類存有課題中關於自我封閉、行為界線、生命底線及身體制約等議題。主辦單位台北市立美術館指出,雖然謝德慶採放逐的域外姿態,但其跨文化經驗,強化了與歐洲語境直接對話的力度;簡樸低調但激烈的生命實踐,不僅突顯台灣韌性,對於身體、行為以及存在處境的探討更營造出超越亞洲想像的共鳴,具感染力地烘托出集體文化的焦慮。
2017威尼斯雙年展台灣館由藝術家謝德慶代表
謝德慶1950年生長於台灣,1974年跳船偷渡美國,投入行為藝術創作,1978年開始五件觀念前衛的「一年行為表演」,成為國際著名的行為藝術家。其最為人所知的作品,包括1978至1979年的〈籠子〉,謝德慶在其位於Tribeca 工作室裡,建造了11.6 × 9× 8 英呎的木籠子,並將自己孤獨監禁於其中一年,過程中不交談,閱讀,寫作,聽收音機,也不看電視。1980至1981年的〈打卡〉,他以每小時於一定點打卡並拍照為規則,一天打24次,持續一年。1981至1982年的〈室外〉,謝德慶居於室外一年,其間不進入任何建築物、地鐵、火車、汽車、飛機、輪船、洞穴或帳篷。1983至1984年的〈繩子〉,則是謝德慶與藝術家琳達.莫塔諾(Linda Montano)在腰間以一條長繩綁在一起,在相互不碰觸對方的原則下共同生活一年。
謝德慶以身體與時間為創作元素,探討人類存有課題中關於自我封閉、行為界線、生命底線及身體制約等議題。主辦單位台北市立美術館指出,雖然謝德慶採放逐的域外姿態,但其跨文化經驗,強化了與歐洲語境直接對話的力度;簡樸低調但激烈的生命實踐,不僅突顯台灣韌性,對於身體、行為以及存在處境的探討更營造出超越亞洲想像的共鳴,具感染力地烘托出集體文化的焦慮。
早安[玫瑰][玫瑰]
<李吉他>靛藍|介紹
這款琴使用藍染植物調色而成,原料包含:台灣藍染常用的馬蘭(大菁)、生長於熱帶和亞熱帶的木蘭(小菁)、日本藍染常用的蓼藍(原產自中南半島),以及大理白族扎染所用、生長於寒冷地帶的菘藍。製作出顏色特殊,將藍染藝術與木料完滿結合的琴款。
官方定價: NT$43,200(新台币)
<李吉他>靛藍|介紹
這款琴使用藍染植物調色而成,原料包含:台灣藍染常用的馬蘭(大菁)、生長於熱帶和亞熱帶的木蘭(小菁)、日本藍染常用的蓼藍(原產自中南半島),以及大理白族扎染所用、生長於寒冷地帶的菘藍。製作出顏色特殊,將藍染藝術與木料完滿結合的琴款。
官方定價: NT$43,200(新台币)
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