八字刑害：刑。八字相刑是什么意思
它指一种或两三种五行施行自我折啊磨或相互折啊磨、相互制约。
也是克的一种特殊表现形式。
刑有刑罚、刑啊伤、折啊磨、虐啊待和阻滞等义象。
子卯相刑，为无礼之刑；
寅巳申相刑，为恃势之刑；
丑未戌相刑，为无恩之刑；
辰午酉亥自刑。
提问：相刑容易理解，就是互相克害的意思。
例如：某人受了刀啊伤，如果是他人所为，就是相刑；
它指一种或两三种五行施行自我折啊磨或相互折啊磨、相互制约。
也是克的一种特殊表现形式。
刑有刑罚、刑啊伤、折啊磨、虐啊待和阻滞等义象。
子卯相刑，为无礼之刑；
寅巳申相刑，为恃势之刑；
丑未戌相刑，为无恩之刑；
辰午酉亥自刑。
提问：相刑容易理解，就是互相克害的意思。
例如：某人受了刀啊伤，如果是他人所为，就是相刑；
道医郑道长病学大纲九
袁世凯
出生时辰，清咸丰九年八月廿日
八字： 己未 癸酉 丁巳 丙午
大运：23庚 33己 43戊 53丁
午 巳 辰 卯
遁甲局 壬盘
九天
生 丁
心 乙
虎
杜 己
芮 辛
玄武
开 乙
辅 己
九地
惊 丙
禽 戊
直符
景 癸
柱 丙
太阴
死 辛
英 癸
六合
伤 庚
蓬 壬
太常
中 戊
冲 庚
蛇
休 壬
任 丁
乙 父 卯 病 勾
甲 父 寅 死 六
空 脱 丑 墓 雀
午 巳 辰 卯
丁 午 巳 辰空 虎
龙 辰 巳 午 未 常
勾 卯 申 玄
六 寅 酉 阴
雀 丑 子 亥 戌 后
蛇 乙
课析：四柱会火局，心火得旺禄，离宫落病符，流注午火心经临白虎，故心脏病已伏于局内，待行运至戊辰43岁以后，火旺时发作。流年丙午、丁未已显病症。癸肾在病地，合金局则肾不受生，人地两元子水空亡，故肾病亦久矣。至43岁戊辰运，六合金局，肾功能失司则显病矣。
57岁流年丙辰，岁水太过，寒气流行，邪客心火，是加重心肾疾病的外在原因，太岁干透丙火，是日元丁火之劫病也。支辰合运卯为六害，辰酉合金而连于肾水，肾本在病地，现金旺而水折，肾失司二便，天地否塞，淤阻而亡。享年57岁。
评议：袁氏有一妻九妾。为满足无穷嗜欲，常服鹿茸、海狗肾、狗鞭等壮阳补药。又笙歌酒宴，这种骄奢淫逸的生活，无疑已失先天之本。假以“房中之药”，虽得一时之快，流弊则肾失本元，一逢流年引发，水火分离，肾病则溃败无余，不得尿毒症，岂不怪哉！观今日之“伟哥”等各种壮阳药，市场火爆，荷尔蒙返老还青受宠若惊，有如嗜鸦片之势不可挡也。步袁世凯之后尘者，当明肾功能衰竭也人为之自取也。
袁氏之死，本有心脏疾病，保持气机和畅，是保证心神司命的重要前提，当面临举国反对帝制，众叛亲离，又旧病复发之际，受挫之气，无以发越，沐恩之培，反凌其主，逆气哽于喉，惊、恐、怒蕴荡于心神，气上攻心，拒服进药，亦环境引发心脏病之原因，故有评论“是最后服了一帖二陈汤送命的，被活活气死的”（四川陈宜、陕西陈树藩、湖南汤乡铭，宣告独立，反对帝制）。亦为中肯评论，与实际病情无差。
袁世凯
出生时辰，清咸丰九年八月廿日
八字： 己未 癸酉 丁巳 丙午
大运：23庚 33己 43戊 53丁
午 巳 辰 卯
遁甲局 壬盘
九天
生 丁
心 乙
虎
杜 己
芮 辛
玄武
开 乙
辅 己
九地
惊 丙
禽 戊
直符
景 癸
柱 丙
太阴
死 辛
英 癸
六合
伤 庚
蓬 壬
太常
中 戊
冲 庚
蛇
休 壬
任 丁
乙 父 卯 病 勾
甲 父 寅 死 六
空 脱 丑 墓 雀
午 巳 辰 卯
丁 午 巳 辰空 虎
龙 辰 巳 午 未 常
勾 卯 申 玄
六 寅 酉 阴
雀 丑 子 亥 戌 后
蛇 乙
课析：四柱会火局，心火得旺禄，离宫落病符，流注午火心经临白虎，故心脏病已伏于局内，待行运至戊辰43岁以后，火旺时发作。流年丙午、丁未已显病症。癸肾在病地，合金局则肾不受生，人地两元子水空亡，故肾病亦久矣。至43岁戊辰运，六合金局，肾功能失司则显病矣。
57岁流年丙辰，岁水太过，寒气流行，邪客心火，是加重心肾疾病的外在原因，太岁干透丙火，是日元丁火之劫病也。支辰合运卯为六害，辰酉合金而连于肾水，肾本在病地，现金旺而水折，肾失司二便，天地否塞，淤阻而亡。享年57岁。
评议：袁氏有一妻九妾。为满足无穷嗜欲，常服鹿茸、海狗肾、狗鞭等壮阳补药。又笙歌酒宴，这种骄奢淫逸的生活，无疑已失先天之本。假以“房中之药”，虽得一时之快，流弊则肾失本元，一逢流年引发，水火分离，肾病则溃败无余，不得尿毒症，岂不怪哉！观今日之“伟哥”等各种壮阳药，市场火爆，荷尔蒙返老还青受宠若惊，有如嗜鸦片之势不可挡也。步袁世凯之后尘者，当明肾功能衰竭也人为之自取也。
袁氏之死，本有心脏疾病，保持气机和畅，是保证心神司命的重要前提，当面临举国反对帝制，众叛亲离，又旧病复发之际，受挫之气，无以发越，沐恩之培，反凌其主，逆气哽于喉，惊、恐、怒蕴荡于心神，气上攻心，拒服进药，亦环境引发心脏病之原因，故有评论“是最后服了一帖二陈汤送命的，被活活气死的”（四川陈宜、陕西陈树藩、湖南汤乡铭，宣告独立，反对帝制）。亦为中肯评论，与实际病情无差。
#算卦#
六爻断卦的流程
装卦容易断卦难，断卦是关键。一个卦断出来，准不准确，第一取决于摇卦人的摇卦方法是否正确，是否精神集中专一，第二取决于卦师的基本功和运算规律的掌握程度，第三取决于卦师的经验和悟性，所以说断卦是一项比较复杂、难度较高的工作。下面我们就来梳理一下断卦思路。一、未摇卦前，先将年、月、日以及旬空、月破准确的写在纸上，因为日辰为一卦之主宰，月建是万象之提纲，断卦时这两项极为重要。二、在未摇卦前，首先要告诉求占者，态度虔诚，心诚则灵，不诚不灵的心态来摇卦，其实这样做的目的也是在给摇卦人一个心理暗示，让其精神集中专一思考所测之事，只有这样对方才会认真对待，摇出的卦象也清晰准确。
三、六爻卦组成以后，按照纳甲法规定在爻的右边安好地支五行，次在左边安上六亲，以后再排出世应爻和动爻。继而再查出用神，如果用神不上卦，就要查出伏神。比如：乙亥年己卯月甲寅日（子丑空）（酉破）
四、先看太岁，因为太岁掌管一年之大权，切忌和世爻用爻相冲，名叫“冲犯岁君”，主一年中不顺利。五、再看月建，月建司一个月权利专论四时旺相休囚，月建冲用神者为月破，月破之爻必须出月才能不破。六、详察日辰，因日辰能生克拱扶，冲起冲实，六爻中所冲任何之静爻都为暗动，冲发动之爻为之冲散，所以称之“日辰为六爻之主宰”。七、再看世爻和应爻，世爻为我，也就是求测者自己，应爻为他人，也就是求测者对方，此二爻宜相生合最好，不宜旬空，如果世爻旬空，说明自己对此事没有把握，应爻旬空，表现对方虚假不实。八、查找用神是否有旬空，月破，细察用神与月建的生旺墓绝关系，日辰是否生扶拱合，克害刑冲用神。简单说用神宜旺相为吉，休囚为凶。九、用神遭到忌神克害为不利，如果能得到日辰去克制忌神，或者有动爻去制服忌神为之有救，断此事先难而后易，谋事终成之象征。十、一卦装好以后，首先要看有没有特殊卦象，如伏吟卦，伏吟卦，六合化六冲，六冲化六合，六合化六合，六冲化六冲等等。
十一、用神强弱的分析1、用神临日、月长生为旺相，这时就是遇上休囚发动的忌神，也构不成多大危害。2、用神发动化回头生最强。用神化回头合也好，但必须待到日辰冲开合爻，才能有用。如丑土用神动变子水为之回头合，须到午日冲开子水才能起作用。3、原神发动生用神，也作强论，如午火为用神卦中有寅、卯木发动和午火相生。4、用神化退神，力量削弱，如午火用神化巳火，酉金化申金之类。5、用神化进神，力量加倍，如寅木用神化卯木、申金用神化出酉金之类。6、用神化回头克，是衰弱无力。如子水化丑土，午火化亥水之类。7、用神化墓化绝，动化空亡，都不是好吉兆，如午火用神化戌土。如卦中午火是用神，日辰和月建都是亥水。又如甲子日占卦，午火用神化亥水名曰化回头克，皆是衰弱之象。十二、用神衰弱，又被月建或日辰克制，就是有动爻相生，也不起多大作用。十三、用神如果被月建或日辰伤克，不论是旬空还是伏藏（即伏神）始终都受损害躲避不了，就是目前虽然可躲避，等到出空冲伏神之日，仍然避免不了凶事出现。十四、卦中有忌神发动冲克用神，而且月建和日辰又都来冲克用神，如果用神旬空，伏藏，可不受其克，谓之避克。可是必须待冲忌神之日，其凶神可自消自灭，如果用神不是旬空伏藏，那么就免不了受其忌神所害了
六爻断卦的流程
装卦容易断卦难，断卦是关键。一个卦断出来，准不准确，第一取决于摇卦人的摇卦方法是否正确，是否精神集中专一，第二取决于卦师的基本功和运算规律的掌握程度，第三取决于卦师的经验和悟性，所以说断卦是一项比较复杂、难度较高的工作。下面我们就来梳理一下断卦思路。一、未摇卦前，先将年、月、日以及旬空、月破准确的写在纸上，因为日辰为一卦之主宰，月建是万象之提纲，断卦时这两项极为重要。二、在未摇卦前，首先要告诉求占者，态度虔诚，心诚则灵，不诚不灵的心态来摇卦，其实这样做的目的也是在给摇卦人一个心理暗示，让其精神集中专一思考所测之事，只有这样对方才会认真对待，摇出的卦象也清晰准确。
三、六爻卦组成以后，按照纳甲法规定在爻的右边安好地支五行，次在左边安上六亲，以后再排出世应爻和动爻。继而再查出用神，如果用神不上卦，就要查出伏神。比如：乙亥年己卯月甲寅日（子丑空）（酉破）
四、先看太岁，因为太岁掌管一年之大权，切忌和世爻用爻相冲，名叫“冲犯岁君”，主一年中不顺利。五、再看月建，月建司一个月权利专论四时旺相休囚，月建冲用神者为月破，月破之爻必须出月才能不破。六、详察日辰，因日辰能生克拱扶，冲起冲实，六爻中所冲任何之静爻都为暗动，冲发动之爻为之冲散，所以称之“日辰为六爻之主宰”。七、再看世爻和应爻，世爻为我，也就是求测者自己，应爻为他人，也就是求测者对方，此二爻宜相生合最好，不宜旬空，如果世爻旬空，说明自己对此事没有把握，应爻旬空，表现对方虚假不实。八、查找用神是否有旬空，月破，细察用神与月建的生旺墓绝关系，日辰是否生扶拱合，克害刑冲用神。简单说用神宜旺相为吉，休囚为凶。九、用神遭到忌神克害为不利，如果能得到日辰去克制忌神，或者有动爻去制服忌神为之有救，断此事先难而后易，谋事终成之象征。十、一卦装好以后，首先要看有没有特殊卦象，如伏吟卦，伏吟卦，六合化六冲，六冲化六合，六合化六合，六冲化六冲等等。
十一、用神强弱的分析1、用神临日、月长生为旺相，这时就是遇上休囚发动的忌神，也构不成多大危害。2、用神发动化回头生最强。用神化回头合也好，但必须待到日辰冲开合爻，才能有用。如丑土用神动变子水为之回头合，须到午日冲开子水才能起作用。3、原神发动生用神，也作强论，如午火为用神卦中有寅、卯木发动和午火相生。4、用神化退神，力量削弱，如午火用神化巳火，酉金化申金之类。5、用神化进神，力量加倍，如寅木用神化卯木、申金用神化出酉金之类。6、用神化回头克，是衰弱无力。如子水化丑土，午火化亥水之类。7、用神化墓化绝，动化空亡，都不是好吉兆，如午火用神化戌土。如卦中午火是用神，日辰和月建都是亥水。又如甲子日占卦，午火用神化亥水名曰化回头克，皆是衰弱之象。十二、用神衰弱，又被月建或日辰克制，就是有动爻相生，也不起多大作用。十三、用神如果被月建或日辰伤克，不论是旬空还是伏藏（即伏神）始终都受损害躲避不了，就是目前虽然可躲避，等到出空冲伏神之日，仍然避免不了凶事出现。十四、卦中有忌神发动冲克用神，而且月建和日辰又都来冲克用神，如果用神旬空，伏藏，可不受其克，谓之避克。可是必须待冲忌神之日，其凶神可自消自灭，如果用神不是旬空伏藏，那么就免不了受其忌神所害了
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