[0099a14] 举一心法。摄尽无馀。此一法门。能建立凡圣境界。摄生化门。六度万行。无不具足。如还源观云。从一心体。出生二用。三遍。四德。五止。六观。一体者。即自性清淨圆明体。即通为十定之体。言二用者。一海印森罗常住用。即海印三昧。二法界圆明自在用。即华严三昧。言三遍者。一者一尘普周法界遍。二一尘出生无尽遍。三一尘含容空有遍。此三并是因陀罗网三昧门。言四德者。一随缘妙用无方德。二威仪住持有则德。三柔和质直摄生德。四普代众生受苦德。言五止者。一照法清虗离缘止。二观人寂泊绝欲止。三性起繁兴法尔止。四锭光显现无念止。五事理玄通非相止。言六观者。一摄境归心真空观。二从心现境妙有观。三心境祕密圆融观。四智身影现众缘观。五多身入一镜像观。六主伴互现帝网观。上之止观。并是寂用无涯三昧门也。
[0099b06] 匡时龟镜。为物权衡。
[0099b07] 此一心法。能考古推今。穷凡达圣。如秤知轻重。似镜鉴研媸。但了一心。无不知诸法根源巨细矣。
[0099b09] 相夺则境智互泯。相资则彼我俱生。
[0099b10] 以境夺智则智泯。以智夺境则境亡。以彼资我则我立。以我资彼则彼生。
[0099b12] 无明树上而觉华顿发。八苦海内而一味恒清。
[0099b13] 经云。烦恼大悔中。有圆满如来。宣说实相常住之理。本觉实性中。有无明众生。起无量无边烦恼之波。论云。唯真不立。单妄不成。真妄相成。方能建立。如水因风而起波。风水不相捨离故。
[0099b17] 全体现前。岂用更思于妙悟。本来具足。何须苦待于功成。
[0099b19] 诸佛将众生心为佛。众生将佛心为众生。一体无差。但隔迷悟。以即心是佛故。虽分三身之异。终无别体。故云。法身相好。一际无差。又古德云。新佛旧成。曾无二体。以报身就法身。如出模之像。像本旧成。故无二体。新成旧佛。法报似分。以法身就报身。如金成像。金像似分。以有未成像金故。今成像竟。似分于二。诸佛如已成像之金。众生如未成像之金。成与未成。似分前后。则金体始终。更无别异。
[0099c03] 显异标奇。精明究竟。如舒杲日之光。似布勾芒之令。
[0099c04] 此一心法。如日照天下。无法而不明。犹春遍环中。无物而不发。
[0099c06] 三毒四倒而非凡。八解六通而非圣。
[0099c07] 在凡非凡。处圣非圣。以但是自心故。终无别理。宝藏论云。如实际中。无毫釐凡圣可得。
[0099c09] 至宝居怀兮终不他求。灵珠在握兮应须自庆。
[0099c10] 肇论云。圣远乎哉。体之即神。何者。为众生自心。皆是般若。但能体悟至理。即心是佛。即今日灵觉之真性。即是般若圣智也。此明真智。斯乃悟理之圣。非神通果证也。又所云般若圣智者。若正智即观照般若。如如即实相般若。此正智如如。即是圆成实性。圆成实性。即是如来藏心。如来藏心。即是众生灵觉之性。众生灵觉之性。即是般若真智。
[0099c17] 愍同体兮起无缘。
[0099c18] 菩萨观一切众生。同一体性。愍彼不达。而行大悲。无缘者。即无缘慈。如石吸铁。任运吸取一切众生。而无度想。
[0099c21] 溢法财兮资慧命。
[0099c22] 法财者有七。一闻。二信。三戒。四定。五进。六捨。七惭愧。慧命者。即自心无尽真如之性。此七种法财。乃至恒沙智德。皆是心所有法。悟入之者。资益无穷。
[0100a01] 履得一之旨。豁尔消疑。
[0100a02] 天得一以清。地得一以宁。人得一而道成。经云。若得一。万邪灭矣。又云。若得一。万事毕。若了一真心。何理而不圆。何事而不毕也。如古德问云。所言心性是一者。何得众生界见有种种。答。以真如心性是一。随缘生灭而成种种。又第八识。正是所熏心体。含多种子。熏成种种。即是真如随缘义。又心性是一者。古释有二义。一者妄心之性。成心之性。以性相不同故。真心之性。真心即性故。二者通成。谓此二性。别明二藏。前之二性。皆具二藏。但为妄覆。名如来藏。直语藏体。即自性心故。此自性清淨真心。不与妄合。名为空藏。具恒沙德。名不空藏。前明即离。此明空有。故重出也。言皆平等无二者。上二即离不同。由心之性故不即。由心即性故不离。不即不离。为心之性。后二即空之实为不空。即实之空为空藏。空有不二。为心之性。然空有无二之性。即是不即不离之性。故但云一也。
[0100a18] 入不二之门。廓然无诤。
[0100a19] 心外有法。即见有二。便有对治。即乃成诤。若了境即心。能所冥一。即无诤矣。既不涉能所。即非情无情。但直论见性之门。匪落是非之道。是以能所不同。不可执一。心境一味。不可称异。若以性从缘。则情非情异。为性亦殊。若泯缘从性。则非觉不觉。若二性互融。则无非觉悟。华严经云。真如无少分非觉悟者。则真如遍一切有情无情之处。若无少分非觉悟者。岂无情非佛性乎。又经意但除执瓦砾无情之见。非除佛性。则性无不在。量出虗空。宁可除乎。又古德云。觉性是理。觉了属事。如无情中。但有觉性。而无觉了。如木中但有火性。亦无火照。今言性者。但据理本。谁论枝末。又觉智缘虑名情。自性不改名性。愚人迷性生情。故境智不一。智者了情成性。故物我无二。
[0099b06] 匡时龟镜。为物权衡。
[0099b07] 此一心法。能考古推今。穷凡达圣。如秤知轻重。似镜鉴研媸。但了一心。无不知诸法根源巨细矣。
[0099b09] 相夺则境智互泯。相资则彼我俱生。
[0099b10] 以境夺智则智泯。以智夺境则境亡。以彼资我则我立。以我资彼则彼生。
[0099b12] 无明树上而觉华顿发。八苦海内而一味恒清。
[0099b13] 经云。烦恼大悔中。有圆满如来。宣说实相常住之理。本觉实性中。有无明众生。起无量无边烦恼之波。论云。唯真不立。单妄不成。真妄相成。方能建立。如水因风而起波。风水不相捨离故。
[0099b17] 全体现前。岂用更思于妙悟。本来具足。何须苦待于功成。
[0099b19] 诸佛将众生心为佛。众生将佛心为众生。一体无差。但隔迷悟。以即心是佛故。虽分三身之异。终无别体。故云。法身相好。一际无差。又古德云。新佛旧成。曾无二体。以报身就法身。如出模之像。像本旧成。故无二体。新成旧佛。法报似分。以法身就报身。如金成像。金像似分。以有未成像金故。今成像竟。似分于二。诸佛如已成像之金。众生如未成像之金。成与未成。似分前后。则金体始终。更无别异。
[0099c03] 显异标奇。精明究竟。如舒杲日之光。似布勾芒之令。
[0099c04] 此一心法。如日照天下。无法而不明。犹春遍环中。无物而不发。
[0099c06] 三毒四倒而非凡。八解六通而非圣。
[0099c07] 在凡非凡。处圣非圣。以但是自心故。终无别理。宝藏论云。如实际中。无毫釐凡圣可得。
[0099c09] 至宝居怀兮终不他求。灵珠在握兮应须自庆。
[0099c10] 肇论云。圣远乎哉。体之即神。何者。为众生自心。皆是般若。但能体悟至理。即心是佛。即今日灵觉之真性。即是般若圣智也。此明真智。斯乃悟理之圣。非神通果证也。又所云般若圣智者。若正智即观照般若。如如即实相般若。此正智如如。即是圆成实性。圆成实性。即是如来藏心。如来藏心。即是众生灵觉之性。众生灵觉之性。即是般若真智。
[0099c17] 愍同体兮起无缘。
[0099c18] 菩萨观一切众生。同一体性。愍彼不达。而行大悲。无缘者。即无缘慈。如石吸铁。任运吸取一切众生。而无度想。
[0099c21] 溢法财兮资慧命。
[0099c22] 法财者有七。一闻。二信。三戒。四定。五进。六捨。七惭愧。慧命者。即自心无尽真如之性。此七种法财。乃至恒沙智德。皆是心所有法。悟入之者。资益无穷。
[0100a01] 履得一之旨。豁尔消疑。
[0100a02] 天得一以清。地得一以宁。人得一而道成。经云。若得一。万邪灭矣。又云。若得一。万事毕。若了一真心。何理而不圆。何事而不毕也。如古德问云。所言心性是一者。何得众生界见有种种。答。以真如心性是一。随缘生灭而成种种。又第八识。正是所熏心体。含多种子。熏成种种。即是真如随缘义。又心性是一者。古释有二义。一者妄心之性。成心之性。以性相不同故。真心之性。真心即性故。二者通成。谓此二性。别明二藏。前之二性。皆具二藏。但为妄覆。名如来藏。直语藏体。即自性心故。此自性清淨真心。不与妄合。名为空藏。具恒沙德。名不空藏。前明即离。此明空有。故重出也。言皆平等无二者。上二即离不同。由心之性故不即。由心即性故不离。不即不离。为心之性。后二即空之实为不空。即实之空为空藏。空有不二。为心之性。然空有无二之性。即是不即不离之性。故但云一也。
[0100a18] 入不二之门。廓然无诤。
[0100a19] 心外有法。即见有二。便有对治。即乃成诤。若了境即心。能所冥一。即无诤矣。既不涉能所。即非情无情。但直论见性之门。匪落是非之道。是以能所不同。不可执一。心境一味。不可称异。若以性从缘。则情非情异。为性亦殊。若泯缘从性。则非觉不觉。若二性互融。则无非觉悟。华严经云。真如无少分非觉悟者。则真如遍一切有情无情之处。若无少分非觉悟者。岂无情非佛性乎。又经意但除执瓦砾无情之见。非除佛性。则性无不在。量出虗空。宁可除乎。又古德云。觉性是理。觉了属事。如无情中。但有觉性。而无觉了。如木中但有火性。亦无火照。今言性者。但据理本。谁论枝末。又觉智缘虑名情。自性不改名性。愚人迷性生情。故境智不一。智者了情成性。故物我无二。
刘亦菲
干爹女颂.咏菲 瘦马赋
圣母少年不得志，生不逢时心中恨。
誓要圆己明星梦，力捧女儿强出头。
金菲公寓平地起，现已改名称铂宫。
二零零二六月天，有女踏足娱乐圈。
脚踏义父风火轮，头顶圣母五彩霞。
奇景异象为哪般？原是仙子下凡来。
凯迪拉克接送车，若有似无遮面纱。
慈母戏说家中事，豪门出身千金女。
自编身世疑点多，祸从口出遭非议。
坊间爆料揭内幕，戳穿谎言探真相。
生于寻常百姓家，现居联体别墅中。
北京机场十里外，德国黑背俱乐部。
铜雀台内锁二乔，权贵府邸养二刘。
遥想美国寒酸日，唐人街边卖艺女。
圣母不提当年事，穷困潦倒几多愁。
幸遇义父施恩泽，犹如久旱逢甘露。
独具慧眼识美人，绫罗绸缎显婀娜。
生父继父两边放，恰似绿叶衬红花。
圣母虚荣图名利，天仙不理世俗物。
只为艺术把身献 ，德馨芬芳赛香妃。
粉丝自组护卫队，浴血奋战为红颜。
天仙自幼家教严，洁身自好不沾尘。
吹弹可破芙蓉面，摄人魂魄丹凤眼。
炎黄子孙竞折腰，神魂颠倒人自迷。
才貌双全素养高，年方十四读大学。
春去秋来光阴逝，毕业佳期在眼前。
日夜排戏时间紧，北影读书有几日？
跳级特招处处有，高官作陪好办事。
耶鲁导师一对一，天才少女难自弃。
飞燕绝技掌中舞，柔情媚态胜褒姒。
空降女主大制作，干爹教父分不清
义父砸钱投资忙，堪比烽火戏诸侯。
天仙究竟是何人，刘家小女茜美子。
崭露头角成名时，取名叫做刘亦菲。
通稿炒作第一人，旷古烁今谁能及。
艳名远播传千里，如雷贯耳震华夏。
知是仙子驾雾来，万物众生齐朝圣。
日月星辰皆黯淡，顶礼膜拜永相随。
#(乖)#(乖)#(乖)
干爹女颂.咏菲 瘦马赋
圣母少年不得志，生不逢时心中恨。
誓要圆己明星梦，力捧女儿强出头。
金菲公寓平地起，现已改名称铂宫。
二零零二六月天，有女踏足娱乐圈。
脚踏义父风火轮，头顶圣母五彩霞。
奇景异象为哪般？原是仙子下凡来。
凯迪拉克接送车，若有似无遮面纱。
慈母戏说家中事，豪门出身千金女。
自编身世疑点多，祸从口出遭非议。
坊间爆料揭内幕，戳穿谎言探真相。
生于寻常百姓家，现居联体别墅中。
北京机场十里外，德国黑背俱乐部。
铜雀台内锁二乔，权贵府邸养二刘。
遥想美国寒酸日，唐人街边卖艺女。
圣母不提当年事，穷困潦倒几多愁。
幸遇义父施恩泽，犹如久旱逢甘露。
独具慧眼识美人，绫罗绸缎显婀娜。
生父继父两边放，恰似绿叶衬红花。
圣母虚荣图名利，天仙不理世俗物。
只为艺术把身献 ，德馨芬芳赛香妃。
粉丝自组护卫队，浴血奋战为红颜。
天仙自幼家教严，洁身自好不沾尘。
吹弹可破芙蓉面，摄人魂魄丹凤眼。
炎黄子孙竞折腰，神魂颠倒人自迷。
才貌双全素养高，年方十四读大学。
春去秋来光阴逝，毕业佳期在眼前。
日夜排戏时间紧，北影读书有几日？
跳级特招处处有，高官作陪好办事。
耶鲁导师一对一，天才少女难自弃。
飞燕绝技掌中舞，柔情媚态胜褒姒。
空降女主大制作，干爹教父分不清
义父砸钱投资忙，堪比烽火戏诸侯。
天仙究竟是何人，刘家小女茜美子。
崭露头角成名时，取名叫做刘亦菲。
通稿炒作第一人，旷古烁今谁能及。
艳名远播传千里，如雷贯耳震华夏。
知是仙子驾雾来，万物众生齐朝圣。
日月星辰皆黯淡，顶礼膜拜永相随。
#(乖)#(乖)#(乖)
柬埔寨最大、最美的港口西哈努克港。
〈 三十二 〉
西哈努克港简称西港，位于柬埔寨西南海岸线上的西哈努克港，以西哈努克亲王名字命名。是柬埔寨最大的海港，也是柬埔寨第二大的城市，目前是全柬埔寨唯一一个经济特区，其地位类似中国的深圳、上海的浦东。西港建于1950年以后，为鼓励投资，1998年立为免税港，战乱时期的西哈努克港曾改名为磅逊港，90年代又恢复了西卡努克港的名字。
近年，随着当地经济的发展，其原本具有的得天独厚的自然景观，得到了外界的认可，欧美和中国背包客的先行者络络不绝的赶到这里，被这里的沙滩、海浪所深深吸引。作为一个新兴岛屿旅游热点，其风光、沙滩不亚于马尔代夫、帕劳，但因其消费低廉，现已逐渐成为欧美中国许多休闲度假者的首选。
西哈努克港是柬埔寨最繁忙的海岸口岸，离首都金边230公里，很多金边的白领阶层周末都会来这里休闲度假。哈努克港保持着自然的风貌，主要出海游玩海岛有高龙岛、龙岛等，每年会有一定数量的游客来这里享受阳光沙滩，体验平静的休闲时光。因为中柬关系密切，中国游客大受欢迎，约占游客总量的60%以上。金边有直达西哈努克港的铁路客运线，全长270公里。
（ 待续 ） https://t.cn/R2WisPc
〈 三十二 〉
西哈努克港简称西港，位于柬埔寨西南海岸线上的西哈努克港，以西哈努克亲王名字命名。是柬埔寨最大的海港，也是柬埔寨第二大的城市，目前是全柬埔寨唯一一个经济特区，其地位类似中国的深圳、上海的浦东。西港建于1950年以后，为鼓励投资，1998年立为免税港，战乱时期的西哈努克港曾改名为磅逊港，90年代又恢复了西卡努克港的名字。
近年，随着当地经济的发展，其原本具有的得天独厚的自然景观，得到了外界的认可，欧美和中国背包客的先行者络络不绝的赶到这里，被这里的沙滩、海浪所深深吸引。作为一个新兴岛屿旅游热点，其风光、沙滩不亚于马尔代夫、帕劳，但因其消费低廉，现已逐渐成为欧美中国许多休闲度假者的首选。
西哈努克港是柬埔寨最繁忙的海岸口岸，离首都金边230公里，很多金边的白领阶层周末都会来这里休闲度假。哈努克港保持着自然的风貌，主要出海游玩海岛有高龙岛、龙岛等，每年会有一定数量的游客来这里享受阳光沙滩，体验平静的休闲时光。因为中柬关系密切，中国游客大受欢迎，约占游客总量的60%以上。金边有直达西哈努克港的铁路客运线，全长270公里。
（ 待续 ） https://t.cn/R2WisPc
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