五代至北宋耀州窑青釉剔花倒流壶 ~倒流壶,因壶底中心有一通心管又称内管壶,是始于春秋时期,流行于唐宋,完善于明清的壶式之一。倒装壶奇特的构造,巧妙的内部设计,充分体现了古代能工巧匠的智慧和非凡的创造力,此类器物一度被封为国宝级文物。此器通体施以橄榄青色釉,颜色较浅,提梁造型为一卧状的凤凰,作展翅飞翔的姿态,壶嘴的造型是一只侧身卧伏的母狮,四肢趴地,倒仰着头,狮口张开,被巧妙地用做壶嘴的出水口,构思十分奇巧,母狮腹下还有一头幼狮,动物神态刻画得细致入微、栩栩如生,相互印衬,显得十分生动有趣,具有强烈的艺术感染力。同类器物见陕西省博物馆。【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术##国潮正当红#
【陕北道情:道岁月变迁 诉悲欢之情】陕北道情历史悠久,始于唐,成型于明清,至今已有千余年历史。经过不断传承发展,2008年,陕北道情入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
陕北道情原为坐班演唱,后受到晋剧和山西道情的影响,逐步演变为一种可在广场和舞台上表演的载歌载舞的戏曲形式。陕北道情题材广泛,内容丰富,代表性的传统曲目有《翻身道情》《赛畜会》《接婆姨》等。
陕北道情的基本曲调借鉴并糅合了秦腔、眉户、碗碗腔以及陕北民歌的元素,形成具有浓郁地方特色的音乐,主要唱腔有平调、十字调、凉腔、一枝梅等9大类,其唱词与道白运用地方方言,简明易懂。
陕北道情伴奏乐器主要有管子、三弦、四音、板胡、渔鼓等。演员表演以陕北秧歌剧、陕北地方小戏的舞蹈动作为基础,并吸收部分戏剧的身姿步伐,动作轻盈活泼,舒展大方。
三弦的清脆、管子的柔和、四音的浑厚,加上表演者极具韵味的唱腔,构成了陕北道情独一无二的艺术魅力。
不论是田间地头、还是街头巷尾,都是陕北道情演唱的场所;无论节日舞台,还是家庭聚会,都是陕北道情抒发情感的空间。陕北道情蕴含着陕北劳动人民的文化创造,阐释着陕北人的性格特质、生活情趣和审美取向,有着强烈的精神凝聚力和地域认同感。
历史悠久广为传唱
“三柴挂板响连声,口口声声唱道情,祖祖辈辈往下传,洪武年间到如今。”这是一首流传在清涧乐堂堡、惠家石硷等地的道情曲。从中可见,最晚在明朝,道情已在清涧民间大面积传唱。
陕北道情主要指清涧道情,后流行于子长、延川、子洲、横山等陕北10多个县区。清涧全县600多个村庄,几乎村村都有人会唱道情,其中唱道情出了名、形成“道情窝子”的村庄有60多个。到20世纪60年代,清涧唱道情的知名民间艺人已有80多人,乐师40多人。2004年,清涧县被命名为“道情之乡”。
道情,最早源于唐代《九真》《承天》等道曲,以道教故事为题材。宋代后,吸收新的词、曲牌,衍变为在民间演唱的新经韵。在漫漫的历史长河中,道情逐渐具有亦雅亦俗的特征,民间传说、历史故事都成为其表现内容。
明代朱权在其《太和正音谱》中解释:道家所唱者,慨古感今,有乐道徜徉之情,故称道情。目前,全国有120余种道情,能称为戏曲道情的只有19种,陕北道情就是其中之一。
陕北道情有曲艺性和戏剧性两种形态,既可演出大型剧目,又可即兴演唱,既可化妆彩唱,又可便衣清唱,在群众中普及度很广。
陕北道情分为东西两路,西路道情为陕北原有的老道情,特点是低沉、哀怨;东路道情是从晋西临县传来的道情,或叫新道情,特点是欢快、活泼。
陕北老道情,还有个别称叫“西凉调”或“凉腔”。陕北老道情现存曲名中,有一个叫“冒凉腔”,属于“凉腔”的变异曲调。除曲调外,陕北道情主要乐器有三大件——管子(筚篥)、三弦(高音小三弦)、四音(四胡),它们均属西域传来的乐器。可以说,陕北道情在唐以后受到西域少数民族音乐的影响极其深刻。https://t.cn/A6XsuNtI
陕北道情原为坐班演唱,后受到晋剧和山西道情的影响,逐步演变为一种可在广场和舞台上表演的载歌载舞的戏曲形式。陕北道情题材广泛,内容丰富,代表性的传统曲目有《翻身道情》《赛畜会》《接婆姨》等。
陕北道情的基本曲调借鉴并糅合了秦腔、眉户、碗碗腔以及陕北民歌的元素,形成具有浓郁地方特色的音乐,主要唱腔有平调、十字调、凉腔、一枝梅等9大类,其唱词与道白运用地方方言,简明易懂。
陕北道情伴奏乐器主要有管子、三弦、四音、板胡、渔鼓等。演员表演以陕北秧歌剧、陕北地方小戏的舞蹈动作为基础,并吸收部分戏剧的身姿步伐,动作轻盈活泼,舒展大方。
三弦的清脆、管子的柔和、四音的浑厚,加上表演者极具韵味的唱腔,构成了陕北道情独一无二的艺术魅力。
不论是田间地头、还是街头巷尾,都是陕北道情演唱的场所;无论节日舞台,还是家庭聚会,都是陕北道情抒发情感的空间。陕北道情蕴含着陕北劳动人民的文化创造,阐释着陕北人的性格特质、生活情趣和审美取向,有着强烈的精神凝聚力和地域认同感。
历史悠久广为传唱
“三柴挂板响连声,口口声声唱道情,祖祖辈辈往下传,洪武年间到如今。”这是一首流传在清涧乐堂堡、惠家石硷等地的道情曲。从中可见,最晚在明朝,道情已在清涧民间大面积传唱。
陕北道情主要指清涧道情,后流行于子长、延川、子洲、横山等陕北10多个县区。清涧全县600多个村庄,几乎村村都有人会唱道情,其中唱道情出了名、形成“道情窝子”的村庄有60多个。到20世纪60年代,清涧唱道情的知名民间艺人已有80多人,乐师40多人。2004年,清涧县被命名为“道情之乡”。
道情,最早源于唐代《九真》《承天》等道曲,以道教故事为题材。宋代后,吸收新的词、曲牌,衍变为在民间演唱的新经韵。在漫漫的历史长河中,道情逐渐具有亦雅亦俗的特征,民间传说、历史故事都成为其表现内容。
明代朱权在其《太和正音谱》中解释:道家所唱者,慨古感今,有乐道徜徉之情,故称道情。目前,全国有120余种道情,能称为戏曲道情的只有19种,陕北道情就是其中之一。
陕北道情有曲艺性和戏剧性两种形态,既可演出大型剧目,又可即兴演唱,既可化妆彩唱,又可便衣清唱,在群众中普及度很广。
陕北道情分为东西两路,西路道情为陕北原有的老道情,特点是低沉、哀怨;东路道情是从晋西临县传来的道情,或叫新道情,特点是欢快、活泼。
陕北老道情,还有个别称叫“西凉调”或“凉腔”。陕北老道情现存曲名中,有一个叫“冒凉腔”,属于“凉腔”的变异曲调。除曲调外,陕北道情主要乐器有三大件——管子(筚篥)、三弦(高音小三弦)、四音(四胡),它们均属西域传来的乐器。可以说,陕北道情在唐以后受到西域少数民族音乐的影响极其深刻。https://t.cn/A6XsuNtI
如愿穿上汉服,也算了却一桩心愿!(可能人长的丑,照不出来衣服的美[失望][失望])
汉服,乃汉民族之服,它是汉文化重要组成部分,始于黄帝,备于尧舜,终于明清,是几千年来一直流传下来的服饰,端庄大气,尽显华美和优雅,也是我们区别于其他民族的特征之一,是我们流淌在血液里的记忆!
但是随着时代的发展,人民生活水平提高了,但是他们大部分人着眼点都在物质上,反而忽略了精神和文化的发展。韩流、日流充斥着电视屏幕,很多人对其他国家和民族的一些东西了如指掌,反而对自己民族的东西充耳不闻,就我个人来看,这是对本民族缺乏认同,缺少民族自豪感和成就感,这是民族之悲!(可能说的有点过)
而有的人对穿着本民族传统服饰的少数民族认可,对穿着和服的日本人认可,就是不对穿着汉服的同胞认可,认为这是奇装异服。这里我就不是很明白[疑问][疑问]同样是民族之服,待遇差距咋就那么大呢?更有甚者还要把有数千年传承和积淀的汉服和最近这些年刚兴起的二次元cosplay画上等号,我很不认同!这叫什么?这叫无知,对本民族的文化了解太少或者说是不了解,只知道是汉族,至于这个民族有什么历史文化底蕴一概不知,说到底这个快餐时代下的人们缺少对本民族的认同!千百年来的民族优越感和自豪感以及认同感一朝尽丧!
国家一直在弘扬传统文化,我很赞同,如果再不行动,在外国文化入侵的大环境下,可以预见,几十年上百年后,我汉族几千年的文化积淀将湮没于滚滚历史长河中,当一个民族的文化彻底消亡,那这个民族也将不复存在,这是多么可怕而又可悲的一件事[吃惊][吃惊]
这点少数民族做的就比我们要好,不说别的单说别人的传统民族服饰保留的就很好,没到重大场合或者出席重要活动以及传统节日里都会穿民族服饰。而我们呢?我们又是怎么做的呢?之前看过一篇报道,一个小姑娘穿着汉服上街,被大妈批评说小小年纪不穿正经衣服,穿这奇装异服出来丢人现眼……日本人穿和服,少数民族穿他们的民族服饰不丢人,我们穿我们的民族服饰就是现眼?这点我不能苟同,我觉得身为汉族儿女,我们骨子里的东西不能丢,如果失去自己的文化底蕴(我所说的文化当然不止是服饰文化),那与其他民族又何区别?那岂不是说这几千年来,我们先辈白忙活了吗?留给我们的宝贵遗产被我们后辈弃之如敝履,不名一钱……
我真心希望回家能再快点行动起来,在传统节日上,给大家的印象不仅仅是放假,更要唤醒民族文化记忆!(可以先从传统节日穿汉服做起,铺展开来) https://t.cn/RO74FZz
汉服,乃汉民族之服,它是汉文化重要组成部分,始于黄帝,备于尧舜,终于明清,是几千年来一直流传下来的服饰,端庄大气,尽显华美和优雅,也是我们区别于其他民族的特征之一,是我们流淌在血液里的记忆!
但是随着时代的发展,人民生活水平提高了,但是他们大部分人着眼点都在物质上,反而忽略了精神和文化的发展。韩流、日流充斥着电视屏幕,很多人对其他国家和民族的一些东西了如指掌,反而对自己民族的东西充耳不闻,就我个人来看,这是对本民族缺乏认同,缺少民族自豪感和成就感,这是民族之悲!(可能说的有点过)
而有的人对穿着本民族传统服饰的少数民族认可,对穿着和服的日本人认可,就是不对穿着汉服的同胞认可,认为这是奇装异服。这里我就不是很明白[疑问][疑问]同样是民族之服,待遇差距咋就那么大呢?更有甚者还要把有数千年传承和积淀的汉服和最近这些年刚兴起的二次元cosplay画上等号,我很不认同!这叫什么?这叫无知,对本民族的文化了解太少或者说是不了解,只知道是汉族,至于这个民族有什么历史文化底蕴一概不知,说到底这个快餐时代下的人们缺少对本民族的认同!千百年来的民族优越感和自豪感以及认同感一朝尽丧!
国家一直在弘扬传统文化,我很赞同,如果再不行动,在外国文化入侵的大环境下,可以预见,几十年上百年后,我汉族几千年的文化积淀将湮没于滚滚历史长河中,当一个民族的文化彻底消亡,那这个民族也将不复存在,这是多么可怕而又可悲的一件事[吃惊][吃惊]
这点少数民族做的就比我们要好,不说别的单说别人的传统民族服饰保留的就很好,没到重大场合或者出席重要活动以及传统节日里都会穿民族服饰。而我们呢?我们又是怎么做的呢?之前看过一篇报道,一个小姑娘穿着汉服上街,被大妈批评说小小年纪不穿正经衣服,穿这奇装异服出来丢人现眼……日本人穿和服,少数民族穿他们的民族服饰不丢人,我们穿我们的民族服饰就是现眼?这点我不能苟同,我觉得身为汉族儿女,我们骨子里的东西不能丢,如果失去自己的文化底蕴(我所说的文化当然不止是服饰文化),那与其他民族又何区别?那岂不是说这几千年来,我们先辈白忙活了吗?留给我们的宝贵遗产被我们后辈弃之如敝履,不名一钱……
我真心希望回家能再快点行动起来,在传统节日上,给大家的印象不仅仅是放假,更要唤醒民族文化记忆!(可以先从传统节日穿汉服做起,铺展开来) https://t.cn/RO74FZz
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