西藏这棵树，惊艳了世界
西藏这棵树，突然走红网络，一夜之间成为新晋网红打卡点。这是一棵特别的“大地之树”，没有一片绿叶，却让人感受到了大自然的鬼斧神工。有人驱车千里，只为看一眼大地之树的容颜，只为靠近它的身边，亲眼见证这奇迹！
西藏“大地之树”
大地之树在哪里？
西藏，在很多人的眼里是一个神圣的地方，这是一个缺氧而不缺信仰的地方，是离天堂最近的地方！西藏地处青藏高原，由于这里的高海拔，使得西藏大部分地区都是没有树木的，除了有西藏江南之称的林芝地区有森林有高大的树木外，西藏的高山上都是光秃秃的，除了终年皑皑白雪，山上什么都没有！
但是最近，有人在西藏阿里地区，发现了一棵特别的“大地之树”，阿里地区海拔在4000米以上，喜欢西藏的朋友们都知道这样一句话，无阿里，不西藏！阿里是西藏地区最美的地方之一，这里有世界第一高峰珠穆朗玛峰，有世界的中心冈仁波齐，有无数镶嵌在高原上的美丽湖泊。
西藏“大地之树”
在自驾西藏阿里环线的必经之路上，有这样一棵树，它的树干在国道南侧，树根在国道北侧。如果走得太近会看不清它的模样，只有站在高地远远地望着，才能看到它的真容。或是用无人机拍摄，才能拍到它的全貌。
它就是“大地之树”，位于那曲市尼玛县达则措南，距离尼玛县城30公里处，国道317 （2442）里程石墩旁边。
在这个传说中没有树的地方，这棵“大地之树”以它独特的姿态出现在这高原上，大自然用它的巧手在这里雕刻出一棵与众不同的“大地之树”，驾车行驶在这样的大自然奇迹中，你会明白这句话的含义“生活不是为了赶路，而是为了感受路。
西藏“大地之树”
大地之树是如何形成的？
“只有我，安静地守着沙漠，静待花开”从图片上我们可以看出，大地之树，是由许多沟壑连接在一起形成的树的形状，“大地之树”的“根系”发达，“树冠”繁茂，形神兼备，有树根、有枝干，构成一棵树的样子。
据说，这棵“大地之树”是由于潮汐作用在河口海滩，形成的一种特殊“潮沟”地貌，河流是大地的脉络，经久的侵蚀和潮汐的冲刷，形成的自然景观，美得一塌糊涂。
大地之树被一条317国道从中穿行而过，没有人知道经过了多少年的潮汐冲刷与侵蚀，形成了今天的样子。也没有人知道，经历了多少年，才最终被人发现，一经露面就惊艳了世界！
西藏“大地之树”
无数人自驾来到这里，只为看一眼它的模样，在这片34.5万平方公里的土地上，美与苍凉臻于极致，它是时间与大地共同造就的艺术，大自然以风雨作笔，在这块近2500平方公里的画布上，大地犹如一幅跨越千年，泛黄的山水画。
如果你来到这里，请不要靠得太近，如果你走得太近，只会看到一片干涸的河床，更不要让你的汽车驶离公路，让车轮破坏这样的美景！
无阿里，不西藏，然而99%的人来到阿里，来到西藏都没有看过的这棵“大地之树”，因为大多数人都会从它身边匆匆地路过。只有有心人才会停下来，去感受这大自然带来的奇迹！
西藏“大地之树”
西藏这棵树，突然走红网络，一夜之间成为新晋网红打卡点。这是一棵特别的“大地之树”，没有一片绿叶，却让人感受到了大自然的鬼斧神工。有人驱车千里，只为看一眼大地之树的容颜，只为靠近它的身边，亲眼见证这奇迹！
西藏“大地之树”
大地之树在哪里？
西藏，在很多人的眼里是一个神圣的地方，这是一个缺氧而不缺信仰的地方，是离天堂最近的地方！西藏地处青藏高原，由于这里的高海拔，使得西藏大部分地区都是没有树木的，除了有西藏江南之称的林芝地区有森林有高大的树木外，西藏的高山上都是光秃秃的，除了终年皑皑白雪，山上什么都没有！
但是最近，有人在西藏阿里地区，发现了一棵特别的“大地之树”，阿里地区海拔在4000米以上，喜欢西藏的朋友们都知道这样一句话，无阿里，不西藏！阿里是西藏地区最美的地方之一，这里有世界第一高峰珠穆朗玛峰，有世界的中心冈仁波齐，有无数镶嵌在高原上的美丽湖泊。
西藏“大地之树”
在自驾西藏阿里环线的必经之路上，有这样一棵树，它的树干在国道南侧，树根在国道北侧。如果走得太近会看不清它的模样，只有站在高地远远地望着，才能看到它的真容。或是用无人机拍摄，才能拍到它的全貌。
它就是“大地之树”，位于那曲市尼玛县达则措南，距离尼玛县城30公里处，国道317 （2442）里程石墩旁边。
在这个传说中没有树的地方，这棵“大地之树”以它独特的姿态出现在这高原上，大自然用它的巧手在这里雕刻出一棵与众不同的“大地之树”，驾车行驶在这样的大自然奇迹中，你会明白这句话的含义“生活不是为了赶路，而是为了感受路。
西藏“大地之树”
大地之树是如何形成的？
“只有我，安静地守着沙漠，静待花开”从图片上我们可以看出，大地之树，是由许多沟壑连接在一起形成的树的形状，“大地之树”的“根系”发达，“树冠”繁茂，形神兼备，有树根、有枝干，构成一棵树的样子。
据说，这棵“大地之树”是由于潮汐作用在河口海滩，形成的一种特殊“潮沟”地貌，河流是大地的脉络，经久的侵蚀和潮汐的冲刷，形成的自然景观，美得一塌糊涂。
大地之树被一条317国道从中穿行而过，没有人知道经过了多少年的潮汐冲刷与侵蚀，形成了今天的样子。也没有人知道，经历了多少年，才最终被人发现，一经露面就惊艳了世界！
西藏“大地之树”
无数人自驾来到这里，只为看一眼它的模样，在这片34.5万平方公里的土地上，美与苍凉臻于极致，它是时间与大地共同造就的艺术，大自然以风雨作笔，在这块近2500平方公里的画布上，大地犹如一幅跨越千年，泛黄的山水画。
如果你来到这里，请不要靠得太近，如果你走得太近，只会看到一片干涸的河床，更不要让你的汽车驶离公路，让车轮破坏这样的美景！
无阿里，不西藏，然而99%的人来到阿里，来到西藏都没有看过的这棵“大地之树”，因为大多数人都会从它身边匆匆地路过。只有有心人才会停下来，去感受这大自然带来的奇迹！
西藏“大地之树”
观众生业缘品第三
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五？
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？
地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又五事业感，故称无间。何等为五？
一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
【诗的“理趣”】古诗词中，“理趣”之作不多。如“欲穷千里目，更上一层楼”；“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。这些诗句蕴含了某种哲理，是为“理趣”之作。再看秦观的《三月晦日偶题》：
节物相催各自新，痴心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
此诗通过叙写“痴心儿女挽留春”，表达了人们对春天逝去时的惆怅之感，这为后面两句翻出新意做了铺垫。面对“芳菲歇去”，诗人认为大可不必遗憾惆怅。因为春虽不再，但“夏木阴阴正可人”！万事万物皆如此，逝去的东西，在另外一个地方会得到补偿。得失成败，总体而言是处于动态平衡的！（图片来自网络）
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