/：久违地看了电影，窝在我暖和的被窝里。看的是《爱在黎明破晓前》。

开头是很美的一段风景，两个人在火车上相遇，男孩说服了女孩和他一起在维也纳下车。他们都不属于这个城市，所以这个夜晚像是梦境。

他们在街上漫步，在夕阳美景的摩天轮上亲吻，在塞纳河上坐轮渡，在咖啡店借着打电话的游戏互诉衷肠，在唱片店试听，互相偷偷凝视，在酒吧里玩游戏，在草地上彼此融合。

他们从头到尾都在说话。从这个说到那个，谈论男性与女性，谈论诞生和死亡，谈论婚姻和爱情，谈论喜欢和厌恶本身。

是一场太美好的邂逅。

如果不是我好久前先看了《爱在黄昏日落时》，我会怀着怦怦跳的心动期待他们在火车开始驶动前匆匆许下半年后在九号车厢相见的约定。

故事在这里就停了，其实很美好了不是吗。是个很美丽的爱情。

“我喜欢我望向别处时他落在我身上的目光”

我梦想生活在一个只有几千人口，占地不用很大，依山而生傍水而活的小王国，有国王王后，还有公主骑士，在城中心有国王和王后互相凝视的雕塑，城镇里大家都互相认识，而我只是一个平凡的小女孩儿，每天活蹦乱跳穿梭在大街小巷，后面被妈妈跟着屁股骂我太野啦！时不时唱歌来表达情感，顺便可以跳个舞。
我想要的，就是平凡而快乐的生活。

边写边想，清末一个年轻人靠投稿给自己堆了一个【爱国忧时心怀天下】的人设，受到编辑和其他投稿者的认可，然后就作之不止乃成君子，真干了革命，这算不算他个人的“拟态环境环境化”～

要是两个投稿的互相吹捧，吹着捧着还真都投身革命了，那算不算凝视者理论下达成了雅克拉康的“双重认同”～

有种【无心在众人前吹了个逼，为了不丢人丢大，咬着牙做了，还特么真做成了】的感觉～

当然堆人设这种事也不一定就是刻意的，戈夫曼的你橘理论就认为这种形象构建和管理大多是无心插柳的～