45年前.我将拳头举过头顶.在鲜红的党旗前许下了我庄严的誓言..从此.我的理想信念属于了党.我的追求使命归于了党.我的人生价值也给于了党..没忘.74肖山救险中的重伤.75河南抗洪中的昏厥.我以热血与党旗同染.展现了我的忠诚..没忘.76唐山伤员的救治奔波.79自卫反击的备战日夜.我将生命与誓言同在.经受了党的考验..党啊.你在我牢记使命不忘初心.你在我人生长河水流不腐..

人，终究还是要学会和自己和解，虽然道阻且长。生命到某个时间点是可以轻描淡写，这样才能过完如野草一般又韧性不减的一生。

在我们的一生中，自我是五个孩子的父亲，孩子分别是自卑、自信、自大、自嘲、自然。按个性，他最担心的是自大，最讨厌的是自卑，最不管的是自嘲，最心爱的是自然。 ​​​

​有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。别总拿什么当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。

常埋怨自己的工作枯燥乏味，其实比工作的乏味更可怕的是，你这个人也日渐乏味。工作乏味不要紧，但你自己一定不要成为乏味的人。

​​​一个人三观的形成，伴随着阅读，沟通，与万物对话。这个过程中若有自己的思考，便能得到积极的情感共鸣。

作为中国传统文化的精髓，儒、释、道三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。

道家：追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。不是追求阴谋诡计，也不是一味圆滑世故，而是一种智慧和谋略，它既防止别人伤害自己，同时也能增强自己的竞争力，广交人脉，左右逢源，事事畅通无阻。

儒家：讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。这种心态，让人圆融通达，变得具有影响力和号召力，成为社会精英。

佛家：主张四大皆空，慈悲宽大、包容忍让，视世间万难为无物，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现了超脱修心的学问。有了这种心境，人就会变得豁达而坚强，远离仇恨，避免灾难，获得人生的成功。

如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最机敏的一页，儒家智慧是最中正的一页，佛家智慧是最超脱的一页。　

做人要聪明不外露，做一个糊涂的精明人;要把握好做人的尺度，万事都要留有余地;要经营好自己的人脉，八面玲珑路路通;要学会低头，能屈能伸，“忍”字当先;要灵活为人，水流不腐，人“活”不输;

读书是为了思考和平衡，是为了不轻信和盲从。邯郸学步，亦步亦趋。东施效颦，粉末掩饰。在冷静与孤独中成长，在烈日与艳阳下发光。

生命也是一个状态，不停的探索，前行，到达。盲从，是庸俗的开始。人的一生该如何度过，西方哲人叔本华说：“要么孤独，要么庸俗” ​​​

人不应该是没有独立思想的走兽。听风，听雨，听万物众声。看山，看水，看万物众生。生命就是一个过程，不断的否定，解构，重塑。

初夏养心 ——四要诀     
中医认为，心属火，夏亦属火，进入夏季，心气火旺，故尤需重视养心。以下为初夏养心四要诀：     

一、凝心神  心藏神，为人一身的主宰，因此调神安神，实为养心之首要，故“养心在凝神，神凝则气聚，气聚则形全”。所谓凝神，实际上就是要保持精神上的安谧和清静，这样人自然而然的就会平静下来，情绪乐观，心平气和，血脉就会流畅。    

二、节情志  情志泛指人的情绪，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情。情绪对人的影响很大，对心的影响更大，因为心主管情志。七情中尤以怒、悲、恐等对心脏影响为大，所以，善养心者必节制情绪，不使过激。     

三、善运动  唐代名医孙思邈曾说：“身体欲使小劳，则百脉和畅，气血长养……譬如水流不腐，户枢不蠹，皆因运动是也”。通过运动，可以使气血流畅、百脉俱通，毫无淤滞，自然心气充盛。这亦为现代医学证实：适量运动使心肌得到锻炼，同时加强了心脏的血搏输出量和心脏冠脉血流量，这对预防和改善冠心病等，均有很大帮助。常见的运动方式如慢跑、散步、游泳、骑车等，因人而异。     

四、调饮食  进入夏季，心气旺盛，此时不宜多食温补润腻之物，否则易犯火上浇油之错误。故《饮膳正要》主张：“夏气势，易食菽以寒之”。

夏季最佳饮品——融和堂的五花五果红茶