昨天跟表妹发微信，她说跟表姨一家人吃饭，桌上一直讨论关于我的事，万万没想到的是六年前的前男友她还能记的那么清楚[微笑]毕竟在亲戚眼里我一直很神秘，只跟直系亲属来往，表亲根本不见不联系，主要还是我一直不待见她嫌她一家子都碎嘴又八卦，这么多年所有家人都看不见我朋友圈，跟我表妹打听她也只有一个大写的“我不知道”，看来真是很多年没见了，久到她已经忘记我老怼她了，是时候去露个脸再怼她一顿了
今年还是要把5️⃣️总结留给专场嘿嘿
仿佛昨天还在跟听不懂人话的灯光师傅对脚本，回过神来这届专场都圆满结束好久。得知今年不能在大剧院办后的一段时间里，只感到满满的遗憾，嫌会议厅太小太破“配不上”我们的辛苦排练，后来想明白了，只要是跟他们一起完成的专场就不算遗憾！
联排听到bk队员舞的第一首歌时完全绷不住了，脑海里浮现了无数和小胖吴子曦陈子健和大家一起练舞一起吃饭一起拍抖音的片段。去大学进社团跳街舞原本只是为了实现自己高中时的小愿望，谁知道在星元素的每一天都是闪闪发光的日子有星元素的大学生活成了别人羡慕的生活。这里就像是乌托邦，就算来舞房干坐着也快乐，在图书馆背政治背烦了，坐在舞房却能倍儿精神的一通乱背，写论文写的心态崩了，来舞房一起吃个外卖吐吐槽发泄一下又有干劲了。踏进505就好像可以忘记很多烦恼，只剩下今天吃什么，周末吃什么。其实对于未来的生活往往只想得到用黑暗 渺茫 恐惧去形容，而星元素不止是我备考写论文的精神支柱，在505经历的每个片段都是治愈我的糖，会用一辈子去怀念。
谢谢红领巾，我的街舞启蒙老师哈哈哈。因为你 我才在大一的宣讲会时毅然决然选择了黑怕。谢谢siri二胡，谢谢你们对我的信任包容和肯定。谢谢罗雅，虽然你已经离开社团了，但 是你促使我考团加入了CMB，也让本社恐在团训时不至于躲在门外。还有萱萱大可火锅儿卡卡mike鸭脖叶会脸脸小绿卷毛等等等等...认识你们很高兴！
当然还有我最亲的家人们！谢谢小胖吴子曦陈子健 这一年里好像感谢了很多次很多次，但还是说不够。是你们让我对跳舞的三分钟热度变成了热爱，是你们让我不再过分自卑，不那么惧怕目光。谢谢你们在我借着考研和毕业的由头乱发脾气时依然包容我，谢谢你们在我醋坛子打翻时愿意一遍遍解释给我听不敢去想以后不能每天一起吃饭的日子，没有人和我一起跳舞的日子会是怎样……要是再早一点认识...要是我刚进社团时别那么社恐...要是我更勇敢点去搭话加微信就好了啊！
今年终于看到小胖跳女团舞了，穿上白裙子就像是丘比特，像只小马驹，可爱的我忍不住尖叫！！！一年过去我更加愿意把心里话说给你听，你有时候好像比我自己都懂我，有一个狮子座朋友原来是这样安心的感觉
吴子曦比刚认识时又帅了八百倍，在我心里就是星元素的天降紫薇星，能打onekick能battle还会贴假睫毛（？），虽然臭脸依然是你的常态，我也经常捉摸不透你的想法，但还是想多和美女贴贴。上学期买了电驴后就很少坐吴师傅的后座了，我想这应该是买驴唯一的缺点吧
陈子健绝对是我认识的最爱臭美的男生了，但也是身边最细腻最真诚的男生。一开始听说专场不让办了，还没问几句你就说别着急你去忙论文，这些交给我们会长处理，有点臭屁劲儿但还是被感动了。联排时忍不住哭起来，往旁边一看发现有人哭得比我还凶，会长发言时自己还带着哭腔也要指着人喊不许掉眼泪。我有时候的一些梗一些点你能立马get到，另两位还一脸懵的时候我们已经咯咯笑起来了。也还好有你在，我不至于在盘盘的课上一边手足无措记动作一边忙着社恐。去年换届时我还跟人吐槽说，你当会长那星元素不是完了，在这里给您诚挚地道歉♀️，虽然没有完全清楚你都做了些什么，但还是想说，陈会辛苦啦！
还要感谢刘大美女，开酱，还有室友们，这次专场环境有些简陋，但你们依然坐在前排给我比心给我拍直拍，给我买花买礼炮，感动！！
队员舞跳了百变酒精，也算是圆梦了哈哈哈哈哈，谢谢吴队把“册那”留给我扇巴掌。老人舞小绿选了第一天这首歌，其实自己每每听到都会鼻头一酸，但还是嘴欠的调侃小绿以乐衬哀的良苦用心。连火锅都跟我说看我跳的时候差点哭出来，而我本人在台上却嘴角咧得高高脑子里疯狂回忆动作，有些没心没肺。这是在星元素的最后一支舞，我想还是笑着跳完吧。
以后再说起杭州，我最先想到的或许不是什么西湖白堤断桥，而是衢州人家，鹤岗小串，吃饭皇帝大，龙虾馆等等这些和你们一起抓鸭子聊八卦的地方。毕业的日期越来越近，但还想再一起多吃几顿饭，一起多做几次脸脸操（看心情），一起多拍几条视频，我想今天明天后天，每一天都见到你们！
最后，吴子曦的胶片能不能快点洗啊啊我真的等不及了！！！！！
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陈子健绝对是我认识的最爱臭美的男生了，但也是身边最细腻最真诚的男生。一开始听说专场不让办了，还没问几句你就说别着急你去忙论文，这些交给我们会长处理，有点臭屁劲儿但还是被感动了。联排时忍不住哭起来，往旁边一看发现有人哭得比我还凶，会长发言时自己还带着哭腔也要指着人喊不许掉眼泪。我有时候的一些梗一些点你能立马get到，另两位还一脸懵的时候我们已经咯咯笑起来了。也还好有你在，我不至于在盘盘的课上一边手足无措记动作一边忙着社恐。去年换届时我还跟人吐槽说，你当会长那星元素不是完了，在这里给您诚挚地道歉♀️，虽然没有完全清楚你都做了些什么，但还是想说，陈会辛苦啦！
还要感谢刘大美女，开酱，还有室友们，这次专场环境有些简陋，但你们依然坐在前排给我比心给我拍直拍，给我买花买礼炮，感动！！
队员舞跳了百变酒精，也算是圆梦了哈哈哈哈哈，谢谢吴队把“册那”留给我扇巴掌。老人舞小绿选了第一天这首歌，其实自己每每听到都会鼻头一酸，但还是嘴欠的调侃小绿以乐衬哀的良苦用心。连火锅都跟我说看我跳的时候差点哭出来，而我本人在台上却嘴角咧得高高脑子里疯狂回忆动作，有些没心没肺。这是在星元素的最后一支舞，我想还是笑着跳完吧。
以后再说起杭州，我最先想到的或许不是什么西湖白堤断桥，而是衢州人家，鹤岗小串，吃饭皇帝大，龙虾馆等等这些和你们一起抓鸭子聊八卦的地方。毕业的日期越来越近，但还想再一起多吃几顿饭，一起多做几次脸脸操（看心情），一起多拍几条视频，我想今天明天后天，每一天都见到你们！
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【给曹丕“招黑”的两个传说】 因为“七步诗”上了热搜，曹植自然而然也被热搜了。前不久，《国家人文历史》杂志推出封面故事《曹操·缔造魏国》，并以系列文章介绍曹操纵横捭阖的故事。这中间，都绕不开曹丕。
曹丕即魏文帝，在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色，但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢？很显然，“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事，都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪，或最多“莫须有”，但因流传太广，很多人仅凭朴素的满腔义愤，就恨起他来，曹丕确实有点冤。
曹丕到底是什么样的人？
传说往往“更让人相信”
从两个故事说起。最为人熟悉的，莫过于他逼曹植写“七步诗”了。
《世说新语·文学》篇记载了这件事：魏文帝曹丕命令曹植，七步以内写成一首诗，否则杀头。没想到，曹植七步之内，吟出那首流传至今的《煮豆诗》。
虽然不少学者从各种角度论证，这个故事应不属实，但丝毫不影响其广泛流传，并为大家津津乐道。
这个故事形成的效果，类似如今娱乐圈里那种“虐粉”套路带来的结果，粉丝们因为同情自己的“爱豆”受到打压，反而加倍支持。那么，曹丕不挨骂谁挨骂？
娶到甄氏的故事里，曹丕妥妥地被塑造成了“心机男”，这对他又是一个大大的减分项。
甄氏原本是袁绍儿子袁熙的夫人，才貌俱佳，家世也很显赫。按某些“趣历史”的表述，曹操攻打邺城，主要目的之一就是想据甄氏为己有。意想不到的是，曹丕捷足先登。原来，曹丕也早已听闻甄氏貌美，借此机会率先冲进袁府，抓到甄氏，并大大方方地请求曹操，把她赐给自己为妻。事已至此，曹操也没办法了。曹丕计谋得逞，顺利抱得美人归。但是，“心机男”的称号也就坐实了。如此心机，岂能不令人鄙薄。
围绕甄氏的故事至此并没结束。排在“建安七子”首位的孔融，因为曾拿这件事讽刺过曹操，引来杀身之祸。听说曹丕娶了甄氏一事后，孔融一本正经地对曹操说，这事再正常不过了，以前，武王伐纣，就把妲己赐给了周公。本来，曹操一直感觉此事有点夺人妻室之嫌，闻听有这样的历史掌故，非常高兴，于是，赶紧向孔融打听，语出何典？孔融回答，以今例古，应当如此。曹操这才明白，孔融是在讽刺自己，心里暗恨不已。在此之前，孔融经常对曹操傲慢无礼，早已惹得曹操大为不满，他这番“过嘴瘾”无异于火上浇油。最终，曹操借别人奏免之机，把孔融杀头了事。孔融作为一位名士，如此丧命还是引起很多人的惋惜与不平。尽管关系间接，这件事的一大块罪过，也被记到了曹丕头上。
还有一个说法，曹植名作《洛神赋》，也与甄氏有关。据说，曹植也是非常倾慕甄氏，思慕而不得，于是以甄氏为“蓝本”，下笔千言，洋洋洒洒，写下了这篇辞采华茂、气度雍容的赋中名篇。当然，这也是无稽之谈，好事者附会而已。但是，那些相信这个故事而为曹植鸣不平的人，还是把责任追到曹丕那里。
种种传说，虽不是事实，编造故事的人可能觉得有趣，像相声中甩了个“包袱”，但对于曹丕的名声来说，却极有杀伤力。这么多“黑料”，曹丕名声能好到哪里去？
选拔人才“勿拘老幼”
按正史记载，曹丕在文治武功方面，都还能够称得上有所作为。
曹丕去世后谥号“文”，当然与他好文、“文治”有关。《三国志·魏书》评价曹丕“天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”。
曹丕之好文，一是诗文创作颇有成绩，二是在文学批评史上占有重要的一席之地。简而言之，他留下了现存最早的完整的七言诗《燕歌行》，开七言诗创作风气之先。文学理论方面，写出了《典论·论文》，许多观点卓有见识，影响至今。
在文治方面，他非常重视文化和选拔人才。《三国志·魏书》记载，黄初二年，曹丕即位后的第二年，因为注意到“阙里不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位”，遂下诏设宗圣侯，奉孔子祀，并命令鲁郡“修起旧庙，置百万户吏卒以守卫之，又于其外广为室屋，以居学者”。
黄初三年，曹丕下诏选拔人才，称“十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者”。这个选拔人才的标准可谓不拘一格，明确要求选才不要受年龄等条件限制，真正有才华的人就要擢拔，而且明确命令政府部门对那些“不以实”取才，仍然机械呆板按条文操作的，进行监督和纠正。
这些政策，对文化和文学的发展，都起到了很重要的推动作用。
事实上，文治方面的举措，曹魏政权也是一脉相承的。曹操生活的年代，鹿逸中原，群雄纷争。为了壮大自己的势力，最大可能地笼络人才，曹操主张“唯才是举”，提出“不仁不孝而有治国用兵之术”，都可以量才适用。提出这样的主张，可能也与曹操本人的经历有关。《三国志·魏书》记载，曹操“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”，可见，他虽然小时候很聪明，但并未走那条由学入仕之路，反而有点游手好闲、无所事事。
据了解，东汉官僚选拔采取“察举制”，至汉顺帝阳嘉元年，尚书令左雄上书“请自今孝廉年不满四十，不得察举”，同时要求官员考察对象必须满足基层任职“满岁”的条件，朝廷同意并颁行。汉桓帝本初元年，对基层任职时间的要求进一步延长，必须满10年才可以。按专栏作家江上苇的说法，曹操举孝廉，“时年20岁不到——无论是按照阳嘉制的很年40岁，还是按本初诏的基层锻炼10年，他哪项都不满足。”更何况，他还“任侠放荡，不治行业”。
各种条件都不具备，曹操仍然被成功荐举。这样一个特殊经历，可能让曹操认识到，如果严格按照那些条条框框，许多像自己一样的人才，会被拒之门外。这与现实需要严重不符。所以，他后来颁布《求贤令》，提出要“唯才是举”；后又在《举贤勿拘品行令》中，要求举荐“不仁不孝而有治国用兵之术”者，而且强调“各举所知，勿有所遗”。
至曹丕，如上所述，同样要求“以实”取才，起到了承上启下、延续文脉的作用。
曹叡（魏明帝）做太子时，即“唯潜思书籍而已”。即位后，认为“尊儒贵学，王教之本也”，曾下诏要求各郡国，“贡士以经学为先。”他还认为，“世之质文，随教而变”，要求选拔任用有真才实学者，“浮华不务道本者，皆罢退之”。后来，还曾专门下诏，把曹丕所著《典论》刻石，“立于庙门之外”。
可惜，魏明帝时，已经“大权偏据”，诏令也被臣僚们当成例行公事，还有谁愿意去推行落实呢。
厚葬都是“愚俗所为”
此外，在军事与社会治理方面的为政理念，也颇能显示曹丕与众不同的个性。
追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后，曹丕仍然面对诸多军事行动，包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯，或许是心存悲悯，他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载，山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降，时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意，在众多谋士臣僚面前，接连列举出历史上很多先例，证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示，“吾今说此，非自是也，徒以为坐而降之，其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄，尽最大努力避免刀兵相见，不战而屈人之兵，确实值得称道。
主张简葬，并以身作则。按《三国志·魏书》，曹丕将陵地选在首阳山，对于身后事，通过“终制”作了详细交代。其中，明确提出，陵墓需“因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道”，即不封土，不种树，不建寝殿，不造园林，不修神道。曹丕认为，“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”葬了，就要像藏起来一样，让别人找不到。那些大造陵墓，招摇厚葬的，纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明，厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖，对于逝者，无异于受刑，如同“戮而重戮，死而重死”。所以曹丕反复叮嘱，如果不按他所说的办，就是不忠不孝。曹丕去世后，他的丧葬事宜即按“终制”执行。
曹丕主张简葬，并非突然异想天开。首先，是有思想基础的，这方面与曹操一脉相承。另外，应该也有多方面的现实考量。客观而言，他有为自己打算的因素，希望百年以后，能真正入土为安。更重要的，恐怕还是为治国算计。毕竟，长年不断的战争，给社会生产带来了极大破坏，如果再兴厚葬之风，必然会造成社会生产和财富的极大浪费，由此又会挤压其他需求。比如，军队筹集物资就会遇到更多难题。如果军队连养活自己都成问题，战斗力又如何保障？倡导简葬，节约资源，类似一系列问题都能得到有效消除或缓解。事实也是如此。
从这些政策来看，曹丕还是很有远虑的。有远虑，则大致能把握和顺应大势。但是，他当了七年皇帝就去世了，很多政策的效果可能才刚刚显现，有的甚至因为世乱而根本无法达到预期目标，这应该也是导致他在社会评价上拿“低分”的一个原因。如果他能多在位几年，又会是什么情形？有没有可能拿出一整套令人惊叹的治国良策，直接改变天下版图？这个问题肯定又是众说纷纭。怎么想象大可天马行空，也不必较真，因为历史都已经发生，再离谱的想象也不过是图个乐而已。总之，曹丕属于那些八卦传说的受害者，反过来说，正是凭借那些传说，曹丕才为更多人知晓，这也算历史的一个补偿吧。
曹丕即魏文帝，在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色，但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢？很显然，“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事，都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪，或最多“莫须有”，但因流传太广，很多人仅凭朴素的满腔义愤，就恨起他来，曹丕确实有点冤。
曹丕到底是什么样的人？
传说往往“更让人相信”
从两个故事说起。最为人熟悉的，莫过于他逼曹植写“七步诗”了。
《世说新语·文学》篇记载了这件事：魏文帝曹丕命令曹植，七步以内写成一首诗，否则杀头。没想到，曹植七步之内，吟出那首流传至今的《煮豆诗》。
虽然不少学者从各种角度论证，这个故事应不属实，但丝毫不影响其广泛流传，并为大家津津乐道。
这个故事形成的效果，类似如今娱乐圈里那种“虐粉”套路带来的结果，粉丝们因为同情自己的“爱豆”受到打压，反而加倍支持。那么，曹丕不挨骂谁挨骂？
娶到甄氏的故事里，曹丕妥妥地被塑造成了“心机男”，这对他又是一个大大的减分项。
甄氏原本是袁绍儿子袁熙的夫人，才貌俱佳，家世也很显赫。按某些“趣历史”的表述，曹操攻打邺城，主要目的之一就是想据甄氏为己有。意想不到的是，曹丕捷足先登。原来，曹丕也早已听闻甄氏貌美，借此机会率先冲进袁府，抓到甄氏，并大大方方地请求曹操，把她赐给自己为妻。事已至此，曹操也没办法了。曹丕计谋得逞，顺利抱得美人归。但是，“心机男”的称号也就坐实了。如此心机，岂能不令人鄙薄。
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种种传说，虽不是事实，编造故事的人可能觉得有趣，像相声中甩了个“包袱”，但对于曹丕的名声来说，却极有杀伤力。这么多“黑料”，曹丕名声能好到哪里去？
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按正史记载，曹丕在文治武功方面，都还能够称得上有所作为。
曹丕去世后谥号“文”，当然与他好文、“文治”有关。《三国志·魏书》评价曹丕“天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”。
曹丕之好文，一是诗文创作颇有成绩，二是在文学批评史上占有重要的一席之地。简而言之，他留下了现存最早的完整的七言诗《燕歌行》，开七言诗创作风气之先。文学理论方面，写出了《典论·论文》，许多观点卓有见识，影响至今。
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这些政策，对文化和文学的发展，都起到了很重要的推动作用。
事实上，文治方面的举措，曹魏政权也是一脉相承的。曹操生活的年代，鹿逸中原，群雄纷争。为了壮大自己的势力，最大可能地笼络人才，曹操主张“唯才是举”，提出“不仁不孝而有治国用兵之术”，都可以量才适用。提出这样的主张，可能也与曹操本人的经历有关。《三国志·魏书》记载，曹操“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”，可见，他虽然小时候很聪明，但并未走那条由学入仕之路，反而有点游手好闲、无所事事。
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至曹丕，如上所述，同样要求“以实”取才，起到了承上启下、延续文脉的作用。
曹叡（魏明帝）做太子时，即“唯潜思书籍而已”。即位后，认为“尊儒贵学，王教之本也”，曾下诏要求各郡国，“贡士以经学为先。”他还认为，“世之质文，随教而变”，要求选拔任用有真才实学者，“浮华不务道本者，皆罢退之”。后来，还曾专门下诏，把曹丕所著《典论》刻石，“立于庙门之外”。
可惜，魏明帝时，已经“大权偏据”，诏令也被臣僚们当成例行公事，还有谁愿意去推行落实呢。
厚葬都是“愚俗所为”
此外，在军事与社会治理方面的为政理念，也颇能显示曹丕与众不同的个性。
追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后，曹丕仍然面对诸多军事行动，包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯，或许是心存悲悯，他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载，山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降，时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意，在众多谋士臣僚面前，接连列举出历史上很多先例，证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示，“吾今说此，非自是也，徒以为坐而降之，其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄，尽最大努力避免刀兵相见，不战而屈人之兵，确实值得称道。
主张简葬，并以身作则。按《三国志·魏书》，曹丕将陵地选在首阳山，对于身后事，通过“终制”作了详细交代。其中，明确提出，陵墓需“因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道”，即不封土，不种树，不建寝殿，不造园林，不修神道。曹丕认为，“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”葬了，就要像藏起来一样，让别人找不到。那些大造陵墓，招摇厚葬的，纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明，厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖，对于逝者，无异于受刑，如同“戮而重戮，死而重死”。所以曹丕反复叮嘱，如果不按他所说的办，就是不忠不孝。曹丕去世后，他的丧葬事宜即按“终制”执行。
曹丕主张简葬，并非突然异想天开。首先，是有思想基础的，这方面与曹操一脉相承。另外，应该也有多方面的现实考量。客观而言，他有为自己打算的因素，希望百年以后，能真正入土为安。更重要的，恐怕还是为治国算计。毕竟，长年不断的战争，给社会生产带来了极大破坏，如果再兴厚葬之风，必然会造成社会生产和财富的极大浪费，由此又会挤压其他需求。比如，军队筹集物资就会遇到更多难题。如果军队连养活自己都成问题，战斗力又如何保障？倡导简葬，节约资源，类似一系列问题都能得到有效消除或缓解。事实也是如此。
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