语言有三种

肢体语言，口头语言，书面语言，

肤体语言，口头语言是有时间，地方，对象的，肢体语言，口头语言是针对人而对症下药的，所以法无定法，针对具体的人，不同的人群，随当下的因缘而具体的去讲，所以法无定法，随缘渡化，真正的道法是无法形成书面语言的，因为因缘对象都不确定，所以无法留下文字，法无定法，就如打枪，杷子不确定，我的枪是无法瞄准的。

所以今天我在学生整理慧明视频之时，才又悟道，讲课的视频无法变成文字，所以今天才真正的理解，老子，释迦牟尼，上帝为什么这些圣人，在世之时为什么不写书立说，让真道留传于世呢？今天又一次的悟道，道不可传的真相。

有多少次，我讲课时学员录音，课后整理，形成文字，我再看他们整理的文字之时，面目全非，词不达意，道法，佛法，如中医之药方，真正的中医人，望闻问切之后，开出的药方只适合当下之人，而非是此人之病，中医治病针对的是人，一人一方为中医，西医开方针对病，高血压，降压药，至于你因为什么血压高不管，所以佛祖道祖慈悲大爱之人，为什么不留经于世呢？因为道不可传，是佛张口即法，正法出凡夫俗子之口，张口就错，佛说人是万法具足的，凡夫俗子一重服，人就从佛，降到了凡夫俗子了。所以，佛说，我们只能听佛引领，实修实证，未成佛前佛度我，成佛之后再度人，千万不可，佛说我写，写后成册，照本宣科，凡夫俗子拿书，如是我闻的去传播，难道佛祖比学生傻吗？一个是王子，一个是大学者，他们不知道写出来，大家一抄写，传播的速度更快吗？人们都在想，取其精华，去其糟粕，取众家之长，自创一派，什么站在巨人的肩膀上，什么青出于篮而胜于蓝，冰出于水而寒于水，什么长江后浪推前浪，一代更比一代强，这些无非都是人心所想，适用于法术，而不适合于道，师者德者，师者道也，释迦牟尼佛，老子是得道之人，是神是圣是佛，他老人家说，道不可传，道不可说，无法可说，唯有修心修德，正心正念，一念即可成佛，道法自然，得德得道，法自然存在，修都多余了。万法心生，心生万法，心外无法，心外无道，真正的弟子听话，用心悟道，明心见性成了道，再去讲道，不听话的弟子，凡夫俗子自作聪明，你讲你的，我记我的，记好成书，我去传播，如是我闻都是佛说，人人以经当佛，大家拼命的去学，越学越多，最后人人被困于文字之中，无法解脱，佛讲修心，凡夫俗子一说则变成了大脑之学，抄背读念都是用脑而非是心了。

佛祖讲法无人学

信众把经当佛了

末法末劫怎么有

人认经书不认佛

真道真人

佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做五毒心，因为他们的存在修行人的本心本觉将被遮蔽，就不会明心见性、贪一般来讲有财、色、名、食、睡五欲之贪，人一辈子就在其中打滚、从而度过我们一生、因为我们贪之五欲所以心甘情愿被他所束缚，成为他的奴隶，被牵着鼻子走。嗔就是生气意思，贪是快乐的镜，嗔是不快乐的镜，痴也称为愚痴，不明事理、是非不分，就是对世间因果道理不知不觉，过于执迷于自我一切都为痴。慢就是傲慢我慢、自己内心高举看不起别人或者目中无人称为慢，疑，毫无道理怀疑，否定一切自以为是想当然的下结论，迷信自己的一切。

【修至明心见性，皆能按果证位】

南无阿弥陀佛，佛法东去，
广度有缘，历朝不衰，慧命永存，
端赖佛徒舍身护教之功，
吾佛实堪告慰。今值末法，万教齐发，
而佛法传布世界，
皈依佛门修学者亦日渐增多，
足见佛法有利益于众生。
凡皈依佛门，精守戒律，终身不渝，
修至明心见性，皆能按果证位。

——《天堂游记》释迦牟尼开示