不可否认，当下影视剧除了情深义重的白月光让人念念不忘以外，还有各种人人喊打的“渣男”人设夺人眼球，一般来说，剧中的他们很容易引起观众们的愤怒情绪，有的甚至因为渣的太过深入人心还被骂上热搜。但也有一些人明明拿到的是个“渣男”人设，却偏偏让人厌恶不起来，一句话形容就是：别人演“渣男”让人憎恶，他们却把渣男演成了“万人迷”比如顺口溜里出现的的李承鄞，这个角色就是那种一边让观众骂“渣”，一边又让观众心动的人物，据说当时，因为这个角色设定不讨喜，很多男演员不愿意尝试这种讨人嫌的人设，经过一番周折，后来才选了还在上大学的陈星旭，结果，这个本该讨人嫌的角色硬是在他的手里玩出了“花样”，剧中的李承鄞一直打着爱女主的名义，满足自己对权势、地位的欲望。剥夺了女主的亲情友情。前期是又给女主抓萤火虫又是骗走香吻，可一转头，为了个人前程，却在新婚之夜将女主全家都灭了个片甲不留，灭完了又回过头卖惨说：我没有想过要伤害你呵呵，都把人全家灭光了，还不算伤害，那要怎样才算伤害。这人设真是窒息又可怕但是陈星旭却把人物演出了一种渣苏感，让人对他又爱又恨，欲罢不能，能让大家有这种观感最主要的原因就是他的外形跟演技成正比，首先陈星旭长了一双欲语还休的眼睛，睁眼眯眼总给人一种捉摸不透的气质。而他又非常善用这双眼睛传递出不同层次的情绪，人物的城府、阴狠、执拗，以及把自己烧成灰烬也绝不放手的偏执感，都是通过这双眼睛精准投射出人物的形与魂。再加上优越的古装仪态跟身材，赋予了他完美驾驭一个游走在腹黑狠绝与爱意浓烈之间的储君形象。所以即便知道他渣、他“苟”还是会忍不住迷上他。凭一己之力打败李承鄞的就是彭冠英饰演的封潇声，这部作品名为《阳光之下》，说起来它的播出之路也是历经坎坷，因为尺度太大，先是从全员改名，再到多次送审，一路磕磕绊绊才顺利播出。作为一部反甜宠的言情悬疑剧，封潇声可以称之为“渣男”界的王中王，他不仅渣，还很坏，时不时挑战道德底线，他所谓的爱就是霸占，将女主拉下地狱，毁女主家庭，狂虐女主，只求自己眼前有片刻的光明。很多观众之所以觉得这个人物迷人，一方面是在当下市场中，这种完全不属于伟光正的主角很少，他的出现弥补了现下唯三观论文艺作品的空缺，让人看着很带感。另外一方面就是彭冠英赋予了人物一层别样的氛围气质。都知道他的人设阴晴不定，又渣又坏，所以这种人物如果一演过头，不是五官乱飞，就是“面瘫脸”，但彭冠英塑造的人物，身上有种高智商与邪气相结合的氛围感，尤其是眼神里时而克制阴郁，时而暴戾深沉的互动，隔着屏幕都能感受到寒意，看着女主时，眼神又很痴缠和渴望。这些场景的营造就很有一种把小说人物精准可视化了的视觉冲击感，丝毫不会觉得油腻，也不会觉得甜但就是让人回味无穷，一句话，迷恋的就是彭冠英赋予人物的质感。最后一位就是顺口溜里古天乐扮演的丁鹏，丁鹏这个人物出自古装剧《圆月弯刀》，很多观众认为如果丁鹏这个“渣男”不是古天乐演的话，估计都被喷成筛子了。丁鹏的人设大概就是一个靠女人上位的武侠“凤凰男”，刚开始被初恋设计，不仅丢了家传的武功绝学，连自己也跌落悬崖差点丢掉小命。幸好被忘忧岛岛主所救，更传授了他圆月弯刀和刀法，还娶到了岛主女儿青青，可有了青青后他又不满足，转眼又搭上了另外一位武林白富美，让青青伤心欲绝。可以说这个人物就是一个到处欺骗感情，只为追名逐利的绝世大渣男。但是，谁叫这个人物是颜值巅峰期的古天乐演的呢，之所以能成为万人迷，最重要的一点，就是因为古天乐实在太帅了，剑眉入鬓，凤眼生威，脸型五官都是上等品，他一出场，大家就被那张脸给折服了，丝毫恨不起来。还有另外一点就是观众很少看到古天乐演这种充满邪气的反派，正是因为稀有，又让大家对这个人物加上了一层滤镜。而且他在剧中的人物塑造力又让人眼前一亮，比如黑化后的丁鹏，一个眼神就表露了内心的变化，张力十足，也为角色赋予了几分邪魅。使人物更加饱满，这也是魅力之一。可见，“渣男”要想演得让人不憎恶，除了颜值是一大因素外，还得充分利用好自己的这一优势，将其精准的投射到角色身上，散发出人物魅力，归根结底，观众真正喜欢的是演员赋予角色的气质，而并不是人物的“渣男”属性！

不可否认，当下影视剧除了情深义重的白月光让人念念不忘以外，还有各种人人喊打的“渣男”人设夺人眼球，一般来说，剧中的他们很容易引起观众们的愤怒情绪，有的甚至因为渣的太过深入人心还被骂上热搜。但也有一些人明明拿到的是个“渣男”人设，却偏偏让人厌恶不起来，一句话形容就是：别人演“渣男”让人憎恶，他们却把渣男演成了“万人迷”比如顺口溜里出现的的李承鄞，这个角色就是那种一边让观众骂“渣”，一边又让观众心动的人物，据说当时，因为这个角色设定不讨喜，很多男演员不愿意尝试这种讨人嫌的人设，经过一番周折，后来才选了还在上大学的陈星旭，结果，这个本该讨人嫌的角色硬是在他的手里玩出了“花样”，剧中的李承鄞一直打着爱女主的名义，满足自己对权势、地位的欲望。剥夺了女主的亲情友情。前期是又给女主抓萤火虫又是骗走香吻，可一转头，为了个人前程，却在新婚之夜将女主全家都灭了个片甲不留，灭完了又回过头卖惨说：我没有想过要伤害你呵呵，都把人全家灭光了，还不算伤害，那要怎样才算伤害。这人设真是窒息又可怕但是陈星旭却把人物演出了一种渣苏感，让人对他又爱又恨，欲罢不能，能让大家有这种观感最主要的原因就是他的外形跟演技成正比，首先陈星旭长了一双欲语还休的眼睛，睁眼眯眼总给人一种捉摸不透的气质。而他又非常善用这双眼睛传递出不同层次的情绪，人物的城府、阴狠、执拗，以及把自己烧成灰烬也绝不放手的偏执感，都是通过这双眼睛精准投射出人物的形与魂。再加上优越的古装仪态跟身材，赋予了他完美驾驭一个游走在腹黑狠绝与爱意浓烈之间的储君形象。所以即便知道他渣、他“苟”还是会忍不住迷上他。凭一己之力打败李承鄞的就是彭冠英饰演的封潇声，这部作品名为《阳光之下》，说起来它的播出之路也是历经坎坷，因为尺度太大，先是从全员改名，再到多次送审，一路磕磕绊绊才顺利播出。作为一部反甜宠的言情悬疑剧，封潇声可以称之为“渣男”界的王中王，他不仅渣，还很坏，时不时挑战道德底线，他所谓的爱就是霸占，将女主拉下地狱，毁女主家庭，狂虐女主，只求自己眼前有片刻的光明。很多观众之所以觉得这个人物迷人，一方面是在当下市场中，这种完全不属于伟光正的主角很少，他的出现弥补了现下唯三观论文艺作品的空缺，让人看着很带感。另外一方面就是彭冠英赋予了人物一层别样的氛围气质。都知道他的人设阴晴不定，又渣又坏，所以这种人物如果一演过头，不是五官乱飞，就是“面瘫脸”，但彭冠英塑造的人物，身上有种高智商与邪气相结合的氛围感，尤其是眼神里时而克制阴郁，时而暴戾深沉的互动，隔着屏幕都能感受到寒意，看着女主时，眼神又很痴缠和渴望。这些场景的营造就很有一种把小说人物精准可视化了的视觉冲击感，丝毫不会觉得油腻，也不会觉得甜但就是让人回味无穷，一句话，迷恋的就是彭冠英赋予人物的质感。最后一位就是顺口溜里古天乐扮演的丁鹏，丁鹏这个人物出自古装剧《圆月弯刀》，很多观众认为如果丁鹏这个“渣男”不是古天乐演的话，估计都被喷成筛子了。丁鹏的人设大概就是一个靠女人上位的武侠“凤凰男”，刚开始被初恋设计，不仅丢了家传的武功绝学，连自己也跌落悬崖差点丢掉小命。幸好被忘忧岛岛主所救，更传授了他圆月弯刀和刀法，还娶到了岛主女儿青青，可有了青青后他又不满足，转眼又搭上了另外一位武林白富美，让青青伤心欲绝。可以说这个人物就是一个到处欺骗感情，只为追名逐利的绝世大渣男。但是，谁叫这个人物是颜值巅峰期的古天乐演的呢，之所以能成为万人迷，最重要的一点，就是因为古天乐实在太帅了，剑眉入鬓，凤眼生威，脸型五官都是上等品，他一出场，大家就被那张脸给折服了，丝毫恨不起来。还有另外一点就是观众很少看到古天乐演这种充满邪气的反派，正是因为稀有，又让大家对这个人物加上了一层滤镜。而且他在剧中的人物塑造力又让人眼前一亮，比如黑化后的丁鹏，一个眼神就表露了内心的变化，张力十足，也为角色赋予了几分邪魅。使人物更加饱满，这也是魅力之一。可见，“渣男”要想演得让人不憎恶，除了颜值是一大因素外，还得充分利用好自己的这一优势，将其精准的投射到角色身上，散发出人物魅力，归根结底，观众真正喜欢的是演员赋予角色的气质，而并不是人物的“渣男”属性！

《僧伽吒经》讲记-第五讲-第6辑
原创： 常空法师 安紫林 1周前

《僧伽吒经》讲记-第五讲第6辑
来自安紫林
00:0015:25

不动如来法降魔

不动佛它对应的是东方木，“木”代表脾气，是愤怒的意思，“不动佛”的意思是我就不发脾气，我如如不动。不动佛的不动是不动脾气，永远没有嗔恨。

对了，再教给你们一个诀窍，你们知道不动佛最大的功德是什么？谁只要知道不动佛的名号永远不会有魔障。一定要念这个不动佛的名号，但很多人一听就回去光念佛号“不动佛，不动佛……请你加持我不着魔。”哈哈哈！其实这也是表法。你知道怎么不着魔吗？——“魔你在那里磨吧！你磨你的啊！我喝杯茶。”能把魔气死。

释迦牟尼佛在菩提树下成道怎么成的啊，是把魔气死的。所以降魔这样降——把魔气死！魔带着兵将来了，拿着各种武器攻打佛，佛连害怕都不害怕，照样坐在那里，箭变成朵朵的莲花，天花乱坠铺了一地……这太气人了,是吧？不行了再来点狠的：“算了，我把天宫给你，你来当天主行不？”……佛陀还是不听，不理。“哎呀，这人不识抬举，叫你当官你不当！”唉，就不当，怎么着吧，气死你！实在没办法了，“三个女儿嫁给你？！”“就不要！唉，没办法，把人气死。

你们认为真正的降魔就是念个咒去把魔杀死吗?不动佛就教给你怎么降魔的，你只要知道不动佛是怎么回事，就知道怎么降魔了，这样永远不会有魔。魔来了理都不要理，理就会害怕，该打坐的打坐，该读经的读经，来了就像没看见，叫他瞎晃悠去，他还不给气死啊？！

这个原理佛陀在《楞严经》讲到过，如果一个人真发心要成佛或者修得很好清净心显露的时候，魔宫会震动、会碎裂，因为魔宫就是咱们人的那个根本执着，你把根本的执着去掉，魔所依附的家没了。所以一切外境与你的心有关，魔宫是谁造的啊？自己造的!谁是魔啊？自己是魔啊！你还要降谁去啊？所以降魔就是降自己。

你心里一清净，知道世间如幻不执着了，知道原来我的心清净无染，它本来就不属于世间任何一种有相的东西。你这一念明白之后，对世间这有相的东西就不执着了。这一念不执着，烦恼的那个根本就没有了，你心中执着的根一断，外在的魔宫，那是魔所依附的根本，也会突然间碎掉。当你学佛的时候，你真正地一念放下，魔宫它就是会碎的。魔宫那些魔就没办法生活了，他生气，就开始来找你麻烦，但是你的心像虚空一样无形无相，他再生气、再愤怒你不理他，犹如吹光，就好像你吹那个光，光能动吗？就像拿刀砍虚空，虚空会受伤吗？

《楞严经》那一段讲得太好了，把根本的道理都告诉你了，这就是降魔。你找到自己的心，你看心清净无染，如如不动，外在的任何境界、那些魔都是个影子，你管它干嘛啊？魔主要现两种形相：一个是忿怒相，变现各种很恐怖的境相来吓唬你，要知道这是我心中的幻影，理他干嘛，魔他就没办法了；或者现一种美好的相，叫你贪恋，所以一切魔境就是叫你产生贪心或嗔心的。你根本不理会，魔就没有办法了。你不用害怕这个魔拿刀会把你砍伤或者砍死，不可能的，因为他是你心中的一个影子。你就这样如如不动、不理他，他再愤怒就好比拿刀砍虚空一样，永远伤不到虚空。

所以降魔怎么降？就是把魔累死、把魔气死。千万不要自己也拿着刀杀魔去。你拿着刀杀人家去，那到底谁是魔啊？人家魔去告状，请法官判案，你说：“他是魔所以我把他砍死。”人家魔说：“唉，到底谁是魔啊？我们没杀你，你把我们砍伤、砍死了,你还骂我们是魔，你才是魔！”法官一看：“对，这魔说的对。”哈哈哈！你看要是判刑，还是判你的刑。

咱们现在很多的认识都有偏颇的。佛陀讲:你内在的烦恼降伏，外在的魔就拿你没办法，这样就是降魔。一切金刚法是讲这个道理的，告诉你心要像金刚一样如如不动，遇到任何境界我都不起执着，这才是真正的金刚。所以不动佛就是这个意思。不动佛主修的法门就是不发脾气，任何时候、任何地方就不发脾气，我就是心不动，这样成的不动佛。你明白这个道理就知道怎么降魔了，懂了这个方法的人永远没有魔，魔没办法了，把魔磨死。

所以佛法很多秘密！到华上世界告诉你僧伽吒法门的清净和殊胜，到不动佛世界也给你讲，怎么修啊?——也得像不动佛这么修，任何境界都要不贪不嗔。这里暗含很多戒定慧的道理、解脱的方法。所以说“不取于相，如如不动”，这就叫不动如来，《金刚经》的两句话就是讲的不动如来法。

诸佛讲法的华上世界

【世尊，我至彼国，见九十二千亿诸佛说法。】

一切勇菩萨这一次参访的主要目的地就是华上世界，看了无量佛世界，发现华上世界是最殊胜，所以就专门参访华上世界。当时在七天里见到了无量诸佛世界，干什么啊？比较比较。各个佛世界不完全一样，每个佛世界修行方法、国土清净、生活方式都不完全一致。这个法也代表僧伽吒法门殊胜无比，超越很多其他的法门。同样，修这个法门将来成就的往往会生在华上世界，当然除非你有别的愿力想生别的世界，还是说临终有九十五亿佛都给你现身，你可以随便生到任何一个佛土，但是在这些佛土当中有个华上世界，在各种国土当中它是最殊胜的。所以华上世界就超越一切勇菩萨在这七天里所看到的这一切佛土。

那人怎么生到华上世界那里去呢？——念《僧伽吒经》就能去。换句话说，修《僧伽吒经》法门的人将来的归宿在哪里呢？——在华上世界。这个地方告诉你，华上世界它像莲花一样清净，非常殊胜，超越多少多少亿的佛土，太美好了，所以才叫“华上”。那我们现在看华上世界有多美好啊！一切勇菩萨说：“佛陀啊，我到了华上世界里，见到有九十二千亿诸佛说法。”这是华上世界的一个殊胜之处啊，一般一个佛土只有一尊佛在那里讲法，而华上世界怎么那么多的佛啊！到处都是佛在那儿讲法。九十二千亿诸佛，经常是“举头”见诸佛，“低头”见诸佛啊。哈哈！到处都是佛。这是华上世界殊胜之处——诸佛讲法。

美妙广大的华上世界

【又见八十亿千世界，八十亿千诸佛，即日成阿耨多罗三藐三菩提。我悉供养，复过而去。】

一切勇菩萨说：“我走到了华上世界了，看到有很多佛在讲法。我站在华上世界里往外一看，哎呀！还能看到八十千亿的世界呢。”关键这八十千亿的世界指的哪些世界呢？是刚有佛出世的那个世界。没有佛的世界还不算呢。你说那个世界多美妙、多广大！也代表人的心量广大。修僧伽吒法门就告诉你心量要广大，将来你得的果，心量也广大，范围也广大，包括你眼根所看到的境界，限量也广大。

所以，站在华上世界，看到了别的世界里有八十亿千世界，有八十亿千诸佛，“即日成阿耨多罗三藐三菩提”，就在那一天成佛呢！咱们都知道，任何一个佛土，有一尊佛出世都是难遭难遇，如优昙花稀有出现，往往多少劫才有一尊佛出世。结果站在华上世界往外一看，别的世界里当天成佛的，竟然能看到八十亿千！你说，这个功德得多大？！他的心量得多大？！神通得多大？！这个太厉害了！

所以，这部经不讲清心性的道理，人根本不敢相信。太不可思议了！无量的世界里成佛的虽然非常多，但是从咱们这个世界到极乐世界里，有十万亿佛土，十万亿佛土当中，可能一个都没有，很难遭遇的。结果华上世界，竟然可以看到别的世界里八十千亿诸佛是“即日成阿耨多罗三藐三菩提”噢，当天成佛。换句话说，你站在那里真的美好，你想供佛，太简单了是吧？华上世界不去太遗憾了！这功德太大了。

所以这部经讲的道理，你千万要好好研究！不要好像看电影一样走马观花。慢慢分析，慢慢思考，慢慢对比。生到华上世界功德有多大？心量得多广大？直接站在那里看十方佛国，光成佛的就这么多！没有佛的呢？太多了，那数不清啦！所以你要度众生那就太简单了，想学佛也简单，想度众生也简单。

我们读经少，光知道有个极乐世界，光觉得极乐世界好，别的世界也有好的，各有各的好处。所以，互相赞叹就好，互相尊敬就好。诸佛见面都是互相恭敬、互相赞叹，没有一个光说自己好的。