#读书笔记##读书打卡# 《月亮和六便士》是英国小说家威廉· 萨默赛特·毛姆的创作的长篇小说，成书于1919年。

身体被禁锢了，但是心灵是自由的，而有多少人能真正的放飞自我，释放精神。作者从从和画家两人的初识开始，算是一个旁观者、见证者，到后来主动去寻找画家一个完整的人生轨迹。打破常规“美好生活”，不管自己如何窘迫也要按照精神的指引去实现它，画家有着一般人没有的非凡勇气，我也没有，只能表示敬佩。故事描述时还带着作者本人由一些小事引发的感想，有时还以表面看是批判、讨厌的口气，还有着我遇到外国书籍就跳过大篇幅的景色描写，评分8分，总体来说值得一读，值得在幽静的夜晚细读！
六便士是当时英国银币的最小单位，有个朋友跟毛姆开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。
作品以法国后印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。
贫穷的纠缠，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔从来没有光顾过他的意识。作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾，有着广阔的生命视角，用散发着消毒水味道的手术刀对皮囊包裹下的人性进行了犀利的解剖，混合着看客讪笑的幽默和残忍的目光。
内容简介：思特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，爱慕虚荣，两个孩子健康快乐。按理说，他应该满足于这种人世的快乐才对，尽管这种生活未免庸俗和平静。但是，就在他们婚后的第17个年头，他突然离家去了巴黎，抛弃了在外人看来很好的事业和家庭。就在人们以为他的出走是因为有外遇的时候，人们发现的事实却是：他原来只是为了画画。这时的思特里克兰德没有任何的绘画基础，他只是爱好画画而已。在外人看来，他简直疯了，他的生活开始变得窘迫，几次险些因饥饿和疾病而死。他画的画也完全不像个样子，总是在原有的事物上进行破坏，除了有个蹩脚的画家戴尔克·施特略夫把他当成上帝外，任何人都不会买他的画，事实上他也从不轻易卖画。
他不停地流浪，最后来到了塔西提岛，与一个土著姑娘爱塔结了婚。这时的他看起来似乎很知足，他有了一个土著人做妻子，他们生活在与世隔绝的地方，他每天都在那里作画。但不幸的是，不久他就感染了麻风病，在他病逝的前一年，他成了瞎子。爱塔一直照顾着他，直到他完成了自己的巨型壁画，身体溃烂而死。他的妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子，甚至没有留下一根木头。

山竹师兄对圣蛋的话

人生不是迷宫，而是流水。流水不是渠到水流，流水是大水漫灌，水到才能渠成。

人生是流水，你想要过什么样的生活，你就控制它按照你自己的想法、心意，让它流起来。与修渠一样，让它向前流。遇见高的地，铲它一下、绕它一下过去继续按照既定方向流。站在原地，等待蒸发与下渗，便是人生百态。

百川归大海。每个人的过程都是死去，但过程都是自己选择的。人生生活的样子都是每个人曾经一个个选择的累积。

逝者如斯夫。

【出现群租乱象？整治！徐汇这个街道这么做→】

群租作为社区管理中的顽疾，存在相当大的安全问题，不仅会产生环境卫生、噪声扰民等弊端，还可能带来火灾隐患，影响周边居民的正常生活。

按照“疫情要防住、经济要稳住、发展要安全”的总要求，在收集汇总相关线索的基础上，日前，凌云街道针对群租乱象情况进行排查整治。

下一步，严防“群租”新增返潮，形成长效治理机制，凌云街道将以从速从快的工作方式，加强对群租的排查与整治：

进一步强化经租房公司、房东、二房东的出租房屋管理的主体责任，要求主体责任人督促承租人向居委、物业报到，配合社区人员摸排工作，向社区提供出租房屋和承租人动态信息。

依托城运中心建立“接诉即办”快速反应机制，对12345市民热线以及舆情反映的违法群租和线索，第一时间上门排查。

加大对群租的监管力度，做到群租现象早发现早处理。针对群众反映群租多发易发的小区，持续精准出击、依法打击。同时，督促物业工作人员加强日常巡查，密切关注房屋装修活动。