我们每个人身上都有光,念佛的人有佛光,神奇!
纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中记载了这样一个故事:一个老学究晚上行路,忽然遇到一个死去的朋友。学究先生向来性子刚直,因此也不觉得恐怖畏惧,就问他:“你往哪里去?”朋友说:“我是阴间的差人,到南村去勾人魂魄。”两个人正好同路于是同行。
路过一个破烂的房屋前,鬼指着屋子说:“这一定是一个文人住的。”
学究问他怎么知道,鬼说:“人在白天的时候为生计奔波,掩隐了自己的性灵。只有睡觉的时候不会有什么杂念,思想很纯净明亮。
他所读过的书,每个字都从他的百窍中发出光芒,形状朦胧绚丽,就像锦绣一样灿烂。如果学问做到像郑玄,孔子那样,文采像屈原、宋玉、班固、司马迁一样,他的光芒就会照亮天空,和星星、月亮一起闪亮。差一点的,他的光芒可以照数丈,再差一点的照数尺,越往下照得越少。不过最差的,发出的光也如同屋子里的灯,可以照亮窗户。这些光凡人是见不到的,只有鬼神才能看到。
这个房子上的光芒有七八尺高,所以我知道里面住着一个读书人。”
学究又问他:“我读了一辈子的书,不知道睡觉时的光芒有多高?”
鬼犹豫了半天才说道:“昨天我经过你的书房,你刚好睡着了。我看见你胸中有一部高头讲章,五六百篇墨字,七八十篇经文,三四十篇策略都化成黑烟,笼罩在屋顶。那些学生的读书声,就像笼罩在浓云迷雾中一般。实在是没有看见光芒,我不敢瞎说。”
学究听了非常生气,大声骂他的鬼朋友,鬼大笑着走了。
为什么这个老学究做了一辈子学问不但没有光芒还有黑烟呢?一定是他的学问不纯正,并且他的心里没有正念导致的。
普通的读书人,只要心无杂念,专心做学问,就能有光芒,像是那些圣贤的光芒已经感召日月了,看来此话不虚。
不过心中龌龊,思想肮脏之人,就如那个鬼说的那样不但身上无光,甚至还有一些黑气,这些黑气也是心念的一种反射,心灵上的污浊已经把自己的纯净完全闭塞,不能透出光来。
那么念佛之人呢?有没有光?一句“阿弥陀佛”万德洪名,具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧,乃至无量的无量。此名号含摄一切法,虚空法界无有一法不包括其中,它超胜了无量无边的法门。不仅世尊一生所说的一切法,十方三世一切诸佛宣说无量的法门,都离不开这一句南无阿弥陀佛。
念“阿弥陀佛”这句圣号,就等于将释迦摩尼佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到、都修到了。
念这句阿弥陀佛,就是念法界全体,法界全体就是阿弥陀佛,就是诸佛如来,是一切众生,也是自己本人。念阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨,是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。
阿弥陀佛第二十四愿说:“我国天空中光明绝妙,胜过日月百千万倍。”第二十五愿说:“我作佛时,光明照耀无数天下各天人民,以至异类,见我光明,都慈心作善,来生我国。”
阿弥陀佛的甚深愿力加持,放大光明照耀众生,众生见到阿弥陀佛之光,心心念念,心里头有佛,这个人成佛自然快速,又被阿弥陀佛之光摄受,心里天天想佛,在不知不觉中就变成佛了。
阿弥陀佛是光中极尊,所以被称为“无量光佛”,只要发心念佛,佛光就照你,“佛光普照”嘛!
佛不是一个光照你,说一一随行好都放光,一一光遍照十方世界念佛的众生。妖魔鬼怪想找你麻烦,念有佛光照注,他不敢接近你。
佛光普照,对我们有摄受加持的功能,能帮助我们消除业障,启发智慧,我们一定要深信不疑,一心称念,必定成佛。
阿弥陀佛第四十四愿说:“国中菩萨、声闻,头顶都有光明,说经修道,与佛无异。”
尊敬的师父说:念佛之人头上光明无量。我们只要诚心念佛,一定光明无量,我们这个光明将来要对接阿弥陀佛的光明,所以说一定要诚心,这样的光明才能像是阿弥陀佛的光明一样。不然带着功利性念佛,就会像那个老学究一样,被这种无明障碍,自身的光芒发不出来,这样也就没有什么功德可言了。
纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中记载了这样一个故事:一个老学究晚上行路,忽然遇到一个死去的朋友。学究先生向来性子刚直,因此也不觉得恐怖畏惧,就问他:“你往哪里去?”朋友说:“我是阴间的差人,到南村去勾人魂魄。”两个人正好同路于是同行。
路过一个破烂的房屋前,鬼指着屋子说:“这一定是一个文人住的。”
学究问他怎么知道,鬼说:“人在白天的时候为生计奔波,掩隐了自己的性灵。只有睡觉的时候不会有什么杂念,思想很纯净明亮。
他所读过的书,每个字都从他的百窍中发出光芒,形状朦胧绚丽,就像锦绣一样灿烂。如果学问做到像郑玄,孔子那样,文采像屈原、宋玉、班固、司马迁一样,他的光芒就会照亮天空,和星星、月亮一起闪亮。差一点的,他的光芒可以照数丈,再差一点的照数尺,越往下照得越少。不过最差的,发出的光也如同屋子里的灯,可以照亮窗户。这些光凡人是见不到的,只有鬼神才能看到。
这个房子上的光芒有七八尺高,所以我知道里面住着一个读书人。”
学究又问他:“我读了一辈子的书,不知道睡觉时的光芒有多高?”
鬼犹豫了半天才说道:“昨天我经过你的书房,你刚好睡着了。我看见你胸中有一部高头讲章,五六百篇墨字,七八十篇经文,三四十篇策略都化成黑烟,笼罩在屋顶。那些学生的读书声,就像笼罩在浓云迷雾中一般。实在是没有看见光芒,我不敢瞎说。”
学究听了非常生气,大声骂他的鬼朋友,鬼大笑着走了。
为什么这个老学究做了一辈子学问不但没有光芒还有黑烟呢?一定是他的学问不纯正,并且他的心里没有正念导致的。
普通的读书人,只要心无杂念,专心做学问,就能有光芒,像是那些圣贤的光芒已经感召日月了,看来此话不虚。
不过心中龌龊,思想肮脏之人,就如那个鬼说的那样不但身上无光,甚至还有一些黑气,这些黑气也是心念的一种反射,心灵上的污浊已经把自己的纯净完全闭塞,不能透出光来。
那么念佛之人呢?有没有光?一句“阿弥陀佛”万德洪名,具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧,乃至无量的无量。此名号含摄一切法,虚空法界无有一法不包括其中,它超胜了无量无边的法门。不仅世尊一生所说的一切法,十方三世一切诸佛宣说无量的法门,都离不开这一句南无阿弥陀佛。
念“阿弥陀佛”这句圣号,就等于将释迦摩尼佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到、都修到了。
念这句阿弥陀佛,就是念法界全体,法界全体就是阿弥陀佛,就是诸佛如来,是一切众生,也是自己本人。念阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨,是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。
阿弥陀佛第二十四愿说:“我国天空中光明绝妙,胜过日月百千万倍。”第二十五愿说:“我作佛时,光明照耀无数天下各天人民,以至异类,见我光明,都慈心作善,来生我国。”
阿弥陀佛的甚深愿力加持,放大光明照耀众生,众生见到阿弥陀佛之光,心心念念,心里头有佛,这个人成佛自然快速,又被阿弥陀佛之光摄受,心里天天想佛,在不知不觉中就变成佛了。
阿弥陀佛是光中极尊,所以被称为“无量光佛”,只要发心念佛,佛光就照你,“佛光普照”嘛!
佛不是一个光照你,说一一随行好都放光,一一光遍照十方世界念佛的众生。妖魔鬼怪想找你麻烦,念有佛光照注,他不敢接近你。
佛光普照,对我们有摄受加持的功能,能帮助我们消除业障,启发智慧,我们一定要深信不疑,一心称念,必定成佛。
阿弥陀佛第四十四愿说:“国中菩萨、声闻,头顶都有光明,说经修道,与佛无异。”
尊敬的师父说:念佛之人头上光明无量。我们只要诚心念佛,一定光明无量,我们这个光明将来要对接阿弥陀佛的光明,所以说一定要诚心,这样的光明才能像是阿弥陀佛的光明一样。不然带着功利性念佛,就会像那个老学究一样,被这种无明障碍,自身的光芒发不出来,这样也就没有什么功德可言了。
许多年前先生曾说:向来不惮以最坏的恶意去揣测人心……我本也是如此的,可现实总是残酷的,原来人性本就是比想象中的要复杂的多的多和幽暗的多!
地狱空荡荡,恶魔在人间。有光明就有黑暗,没有绝对的光明,也没有绝对的黑暗。
有的人选择了光明,有的人选择了黑暗,我们控制不了所有人的选择,但是只要光明超过了黑暗,那就是比较幸福和美好的!
加油吧,努力生活的我们!
地狱空荡荡,恶魔在人间。有光明就有黑暗,没有绝对的光明,也没有绝对的黑暗。
有的人选择了光明,有的人选择了黑暗,我们控制不了所有人的选择,但是只要光明超过了黑暗,那就是比较幸福和美好的!
加油吧,努力生活的我们!
最近看到太多这样的说法了,但我真的找不到其中的逻辑所在,确实,所有女人都因为某些男人而生活在性别暴力的恐惧下,那就要所有男人来承担吗,鲁迅先生说的都是“我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人”,也只是揣测而已,这叫防人之心不可无,但人家也没说我希望全中国人都去死吧,害人之心不可有怎么就没学会呢
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