〈金剛總持祈請文〉所說：「世世不離清淨上師尊」，從佛法、精神修持角度而言，根本上師、具德上師真的如同父母一般，當這樣的上師圓寂時，帶給你的苦就如同失去雙親一般，因此祈請文中提醒到「生生世世」，當你讀到時，要瞭解死亡不是結束，你可以祈願生生世世去跟隨，緣份是可以循環不已的。----大寶法王噶瑪巴《2016生命與死亡》

《荒漠甘泉》4月25日

“有抹大拉的马利亚、和那个马利亚在那裡、对着坟墓坐着。”（太27:61）。

盲目的悲哀，其实是无比的愚蠢。在这种情绪之中，既不思考，也不瞭解，更不想思考，亦不愿去瞭解。当两位马利亚坐在主的墓门前伤心哀悼之时，我们可曾知道，此后千万年的岁月，已在胜利中了。她们在当时心中只知道：「我们的主不见了。」
基督在她们的失望中回来；无数哀恸的心灵，在她们的悲悼中复活；然而忧闷哀悼地在墓旁守望的人，眼前虽已摆着未来结果的端倪，却没有看见。她们所认爲的生命末日，殊不知正是加冕大典的筹备过程；基督之所以静默安息，是爲了在再醒时能增加十倍的力量。
她们不知道这一点。她们的悲悼、哭泣、离去，然后又受内心的驱策，回到墓地。但仍只见一个没有预兆，没有声音，没有光彩的坟墓。
我们也是如此，最初坐在自己的园子里对着坟墓说：「此一丧失无可挽回，我看已无益处，我将从此不能得到慰籍。」然而往往就在我们最失丧的时候，基督正在那里准备复活。
我们认爲死亡的地方，有我们的救世主在那里。希望似乎终了，却是丰富收穫的开始。黑暗最浓重的时候，却是光明即将涌现了。当整个过程的变演就绪之后，我们会发现坟墓并未破坏花园的美观。
含有悲哀的欢乐，胜于一般的欢乐。我们的悲哀，爲上帝所佈置的乐园所围绕，就变得光明。爱、信、希望、欢乐与和平，这些心灵之花，也许不爲常人所欣赏，也不是她们的花，但这些心灵之花，都种植在基督徒内心深处的每一个坟墓周围。

日行一善 实践理念
关爱——愿我学会付出，给予，多给别人温暖，让我少一点贪爱。
尊重——愿我学会谦卑，平等，多替別人考慮，让我少一点傲慢。
瞭解——愿我学会观察，倾听，多懂别人心理，让我少一点愚昧。
赞赏——愿我学会乐观，喜悦，多看別人优点，让我少一点嫉恨。
接纳——愿我学会允许，寬廣，多给别人机会，让我少一点恐懼。