【快问简答】
1、
徒:老师您好,我是学净土的,净土的人容易成佛么?
师:在您心里,佛是什么意思呢?
徒:佛是觉悟的人。
师:那净土呢?
徒:老师,心净了就是净土。
师:心净与觉悟是什么关系呢?
徒:心净就是一尘不染,觉悟就是悟明了宇宙真相,本无所得。
师:一尘不染,不就是本无所得吗?
徒:嗯。
师:所以,您的问题,您自己已经回答了(微笑)。
徒:(合十)
2、
师:您还有什么疑问?
徒:老师,成佛的人是需要万佛合体吗?
师:万佛,与一佛,有什么区别?
徒:没有区别。
师:所以呢?
徒:但他们都有各自的自体,可以合一吗?
师:此时此刻,观照自己的心,看一看自己的心,本体在哪里?
徒:老师,本体一直都在。
师:有实质吗?
徒:没有。
师:有形象吗?
徒:没有,老师,这个看不见、摸不着。
师:此时此刻,您观照到的本体,与正在与您对话的这个本体,本质上有什么区别吗?
徒:老师,没有区别。
师:这个本体,有边界吗?
徒:没有。
师:所以呢?
徒:是一。
师:是一,也是多。是多,也是一。不是吗?(微笑)
徒:感恩老师(合十)
师:此时此刻,您能感受到我的心吗?
徒:能。
师:本自一体,妙用无穷(微笑)。
徒:因为真心是一体(合十)
师:每个生命就像浪花,而本体是大海。
3
徒:老师,佛菩萨成佛了,为什么佛菩萨各有各的名字?
师:海水蒸发了之后,升到了天空,会变成什么样子呢?
徒:没有了。
师:云是什么?
徒:水蒸气。
师:雾是什么?冰是什么?雪是什么?
徒:哦。
师:露珠是什么?霜是什么?小溪是什么?江河是什么?(笑)
徒:哦。
师:这些“浪花”,都在更广阔的“大海”里....
徒:老师,是遇缘则显现。
师:您的身体是一整个吗?为什么各个部分会有不同的名字呢?
徒:是缘起才有的。
师:我说的不是缘起(微笑)
徒:请老师开示(合十)
师:我说的是,身体虽然整体上是一体的,但各个部分有各个部分不同的作用。
徒:哦(赞)
师:作用不同,显现不同,现象不同,所以名称不同,但都是身体的一部分(微笑)。“法身”也是如此(微笑)。
徒:这个问题困扰我好久,今天幸得老师开示,我明白了,感恩有您,谢谢(合十)
4
徒:老师,禅宗和净土宗有没有什么区别?
师:在您的心里,禅是什么?
徒:禅是净心。
师:(微笑)
徒:老师,有人说,学净土的,只会念佛(笑)
师:如果一直安住在清净心里,观照清净的心,顾念清净的心,不离清净的心,那么称为念佛还是禅,有什么区别呢?
徒:没有区别。
师:看任何事情,只要始终记得深入内在去看本质,就不会被表面的名相所迷惑。
徒:我听禅宗的师兄说“念佛是谁” ,我想念佛就是真我假我一起在念吗,所以我就一心念佛了(合十)
师:功纯业尽,妄消真显。
徒:老师,是不是证得万佛合一了,就是成佛了吗?
师:一心念佛,时时不迷,念念在觉,还要求什么?
徒:老师,念佛是活佛吗?
师:您现在不是鲜活的?
徒:老师,我今生的愿望是成佛。
师:当下的清净心就是,还要怎么成?只要你不舍弃祂,祂就不会舍弃你......
师:舍弃,即妄想。妄念,会遮蔽祂本有的清明。
徒:(合十)
师:但除妄念,别无圣解。(合十)
徒:谢谢老师(合十)
1、
徒:老师您好,我是学净土的,净土的人容易成佛么?
师:在您心里,佛是什么意思呢?
徒:佛是觉悟的人。
师:那净土呢?
徒:老师,心净了就是净土。
师:心净与觉悟是什么关系呢?
徒:心净就是一尘不染,觉悟就是悟明了宇宙真相,本无所得。
师:一尘不染,不就是本无所得吗?
徒:嗯。
师:所以,您的问题,您自己已经回答了(微笑)。
徒:(合十)
2、
师:您还有什么疑问?
徒:老师,成佛的人是需要万佛合体吗?
师:万佛,与一佛,有什么区别?
徒:没有区别。
师:所以呢?
徒:但他们都有各自的自体,可以合一吗?
师:此时此刻,观照自己的心,看一看自己的心,本体在哪里?
徒:老师,本体一直都在。
师:有实质吗?
徒:没有。
师:有形象吗?
徒:没有,老师,这个看不见、摸不着。
师:此时此刻,您观照到的本体,与正在与您对话的这个本体,本质上有什么区别吗?
徒:老师,没有区别。
师:这个本体,有边界吗?
徒:没有。
师:所以呢?
徒:是一。
师:是一,也是多。是多,也是一。不是吗?(微笑)
徒:感恩老师(合十)
师:此时此刻,您能感受到我的心吗?
徒:能。
师:本自一体,妙用无穷(微笑)。
徒:因为真心是一体(合十)
师:每个生命就像浪花,而本体是大海。
3
徒:老师,佛菩萨成佛了,为什么佛菩萨各有各的名字?
师:海水蒸发了之后,升到了天空,会变成什么样子呢?
徒:没有了。
师:云是什么?
徒:水蒸气。
师:雾是什么?冰是什么?雪是什么?
徒:哦。
师:露珠是什么?霜是什么?小溪是什么?江河是什么?(笑)
徒:哦。
师:这些“浪花”,都在更广阔的“大海”里....
徒:老师,是遇缘则显现。
师:您的身体是一整个吗?为什么各个部分会有不同的名字呢?
徒:是缘起才有的。
师:我说的不是缘起(微笑)
徒:请老师开示(合十)
师:我说的是,身体虽然整体上是一体的,但各个部分有各个部分不同的作用。
徒:哦(赞)
师:作用不同,显现不同,现象不同,所以名称不同,但都是身体的一部分(微笑)。“法身”也是如此(微笑)。
徒:这个问题困扰我好久,今天幸得老师开示,我明白了,感恩有您,谢谢(合十)
4
徒:老师,禅宗和净土宗有没有什么区别?
师:在您的心里,禅是什么?
徒:禅是净心。
师:(微笑)
徒:老师,有人说,学净土的,只会念佛(笑)
师:如果一直安住在清净心里,观照清净的心,顾念清净的心,不离清净的心,那么称为念佛还是禅,有什么区别呢?
徒:没有区别。
师:看任何事情,只要始终记得深入内在去看本质,就不会被表面的名相所迷惑。
徒:我听禅宗的师兄说“念佛是谁” ,我想念佛就是真我假我一起在念吗,所以我就一心念佛了(合十)
师:功纯业尽,妄消真显。
徒:老师,是不是证得万佛合一了,就是成佛了吗?
师:一心念佛,时时不迷,念念在觉,还要求什么?
徒:老师,念佛是活佛吗?
师:您现在不是鲜活的?
徒:老师,我今生的愿望是成佛。
师:当下的清净心就是,还要怎么成?只要你不舍弃祂,祂就不会舍弃你......
师:舍弃,即妄想。妄念,会遮蔽祂本有的清明。
徒:(合十)
师:但除妄念,别无圣解。(合十)
徒:谢谢老师(合十)
❣️❣️
❤️万事万物皆能量,财富是种一能量❤财形富成之前是能量,能量未成形之前信是念系统❤你什爱么,什么爱就你,当你爱的钱那一刻,你就会成为钱的铁吸石❤只要有愿意,宇宙就在会背后无件条的支持你❤直到你绽放,你不享你受现在拥有的,宇宙会把带它走❤你恩感你拥有的,宇宙会给你更多❤透过语言、透行过为,看背后能的量❤能量到了,你想要的一都切会轻而易举的四从面八向方你涌来❤
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什么是道德?
道,上古称为“造化”。所谓 道,就是造就天地,化生万物的根本。一切有形之物,都是在遵循着 道的规则生存、成长、发展、消亡。道虽然无形无象,无音无声,但宇宙间一切的现象都是道的示现。道,可以领悟却无法用言语表达,可以获得却无法接触。《宗玄先生玄纲论》中说:“一切众生,皆含道性。”就是说:一切有情有性的生物,都可以籍着 道,进入长生不死之圣域。
《道教义枢·道德义》称:“道德一体,而其二义,一而不一,二而不二”。德,也是 道的一部分。《宋徽宗御注西升经序》中说:“道之在我之为德。”也就是说,道,在我们身上的体现,就称为“德”。一个人只有德行高尚,才能称得上“有道之士。”因此,道德是不可分割的一体,只有功满德就,才能与道合真。 https://t.cn/R2Wx8V1
道,上古称为“造化”。所谓 道,就是造就天地,化生万物的根本。一切有形之物,都是在遵循着 道的规则生存、成长、发展、消亡。道虽然无形无象,无音无声,但宇宙间一切的现象都是道的示现。道,可以领悟却无法用言语表达,可以获得却无法接触。《宗玄先生玄纲论》中说:“一切众生,皆含道性。”就是说:一切有情有性的生物,都可以籍着 道,进入长生不死之圣域。
《道教义枢·道德义》称:“道德一体,而其二义,一而不一,二而不二”。德,也是 道的一部分。《宋徽宗御注西升经序》中说:“道之在我之为德。”也就是说,道,在我们身上的体现,就称为“德”。一个人只有德行高尚,才能称得上“有道之士。”因此,道德是不可分割的一体,只有功满德就,才能与道合真。 https://t.cn/R2Wx8V1
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