担当精神
《论语》泰伯篇:曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
今译:曾子说:“可以把幼小的孤儿托付给他,可以将国家的命脉寄托于他,面对安危存亡的紧要关头,能够不动摇屈服。这样的人是君子吗?这样的人是君子啊。”
愚评:家国存亡紧要关头,担起托孤之责、扛起寄命之任,是君王之子的担当,是品行卓越者的担当。卓越领导者、优秀管理者、称职职场人,需要担当精神。常言道,有权必有责,有责需担当。领导者、管理者、职场人,需要担当,尤其是紧要关头,看的也是担当。当好担当者,不当溜肩膀,练就宽肩膀、铁肩膀、钢肩膀。
《论语》泰伯篇:曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
今译:曾子说:“可以把幼小的孤儿托付给他,可以将国家的命脉寄托于他,面对安危存亡的紧要关头,能够不动摇屈服。这样的人是君子吗?这样的人是君子啊。”
愚评:家国存亡紧要关头,担起托孤之责、扛起寄命之任,是君王之子的担当,是品行卓越者的担当。卓越领导者、优秀管理者、称职职场人,需要担当精神。常言道,有权必有责,有责需担当。领导者、管理者、职场人,需要担当,尤其是紧要关头,看的也是担当。当好担当者,不当溜肩膀,练就宽肩膀、铁肩膀、钢肩膀。
曾子曰: 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节,而不可夺也;君子人与?君子人也。
曾子说:“可以把六尺的孤儿托付他,可以把百里的政令寄放于他,临到大关节处,摇夺不了他,这等人,可称君子了吧!真可算得君子了!”
托是委托。父死以后,子称孤子。古时尺短,身高六尺,约为十五岁,邢《疏》引郑康成注,十五岁以下,统称六尺之孤。君主在命终之际,顾念其子孤幼,乃委托可靠之人辅佐,名为托孤。
寄也是托的意思。封建时代,诸侯受封的国土,约为一百方里。 命是国家政令。托孤必然同时寄命,即将国家大事一并拜托此人帮助幼君治理。 承受托孤与寄命之人,一旦面临国家存亡的大关节时, 不为一切利害改变其意志,而能全始全终。
可以托孤,可以寄命,以及临大节而不可夺其志的人,依曾子的看法,此人一定是君子。
这里所称的“君子人”,乃具有优越的办事能力与高尚的品德。后世蜀汉诸葛亮可以当之无愧。
曾子说:“可以把六尺的孤儿托付他,可以把百里的政令寄放于他,临到大关节处,摇夺不了他,这等人,可称君子了吧!真可算得君子了!”
托是委托。父死以后,子称孤子。古时尺短,身高六尺,约为十五岁,邢《疏》引郑康成注,十五岁以下,统称六尺之孤。君主在命终之际,顾念其子孤幼,乃委托可靠之人辅佐,名为托孤。
寄也是托的意思。封建时代,诸侯受封的国土,约为一百方里。 命是国家政令。托孤必然同时寄命,即将国家大事一并拜托此人帮助幼君治理。 承受托孤与寄命之人,一旦面临国家存亡的大关节时, 不为一切利害改变其意志,而能全始全终。
可以托孤,可以寄命,以及临大节而不可夺其志的人,依曾子的看法,此人一定是君子。
这里所称的“君子人”,乃具有优越的办事能力与高尚的品德。后世蜀汉诸葛亮可以当之无愧。
【一日一印*书为心画】书为心画,字如其人。人的精神气度、品格魅力与翰墨气象、万事万物都相联相映,其中的无序和有序、渐变和突变、平衡和避让,都能在书法的黑与白、方与圆、虚与实中得到体现。
书法作品是作者的德行、品性、品藻的反映。汉扬雄《法言·问神卷第五》:“言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”宋朱长文《续书断·神品》:“鲁公可谓忠烈之臣也。”“其发于笔翰,则刚毅雄特,体严法备,如忠臣义士,正色立朝,临大节而不可夺也。扬子云以书为心画,于鲁公信矣。”扬雄这段话的大意是:一个人的语言,反映其内心境界;一个人的字迹,反映其德行品性。 https://t.cn/z82EUib
书法作品是作者的德行、品性、品藻的反映。汉扬雄《法言·问神卷第五》:“言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”宋朱长文《续书断·神品》:“鲁公可谓忠烈之臣也。”“其发于笔翰,则刚毅雄特,体严法备,如忠臣义士,正色立朝,临大节而不可夺也。扬子云以书为心画,于鲁公信矣。”扬雄这段话的大意是:一个人的语言,反映其内心境界;一个人的字迹,反映其德行品性。 https://t.cn/z82EUib
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