可怕的堕胎、邪YIN惨烈果报！
惭愧弟子在此虔诚说明，这都是我本人亲身造下的罪业，在此发露忏悔，希望能忏除罪业，望大家以我为戒,勿犯堕胎、邪淫!
我大学毕业后不久，不顾父母家人的不愿意，为了所谓“爱情”，千里迢迢嫁到目前生活的城市。也是宿世业障太深重吧，婚后多次避孕失败，堕胎竟达六、七次之多。婚后生活多不如意，前夫在婚后第二年即得了乙肝，为了照顾他和这个家，我倾注了全部心血。可是，自他从政府机关下海当了老板开始就逐渐迷恋上声色场所，并迷上了一个酒店打工女，直至用最卑鄙的手段逼我离了婚。离婚前后，我因为愚痴和寂寞，被多名已婚男子所谓的“爱”所迷惑，犯下了极为严重的邪淫罪。虽然我一直想结束这种生活，找个男人成家，可是总是不成，最后连续两次所嫁非人。虽然我各方面条件都很好，对对方每次都是真心实意的好，可是，无论我怎样努力忍让也都无济于事，最后还是不得不离婚结束。这些年，我身体一直非常不好，患有严重便秘10多年，出现了轻度的抑郁症状，患上了严重的妇科病，脸上象蒙了一层黑气。并且不断遭遇官司，还丢了十几万块钱，工作也极为不顺，出门还经常被人羞辱。可以说，一个女人一生能遇到的灾难都被我遇到了，更确切地说，无数女人加在一起的灾难还不及我一个人的遭遇。没有学佛之前，我自认是心地善良的老实人，经常呼天抢地，我从无害人之心，这是为什么?学佛之后才明白，这些灾难都是堕胎、邪淫的报应，我犯下了滔天的杀、盗、淫、妄重罪啊!我以自己亲身承受的惨烈果报，奉劝大家，千万不要堕胎、不要邪淫，否则这一生就完了!感恩无尽慈悲的佛菩萨，慈悲不舍我这个罪大恶极的罪人，让我有了重新做人的勇气，并让我看到了改恶向善改造命运的希望。受五戒短短100天的时间，我的身心得到极大安乐，抑郁状态逐渐消失，脸上黑气也退掉了。特别是读诵几部《地藏经》以后，我做手术都不好，完全失去治疗信心的严重便秘竟然神奇地彻底好了。孩子也听话了，连面相也庄严了许多。现在，学佛是我最大的快乐和希望，我要好好修行，忏除累生累劫以来犯下的生死重罪，往生西方极乐世界，也学佛菩萨的样子，回来救度如我一样罪恶又苦难的众生!
我所说的句句实话，希望大家以我为戒!现在，学佛是我最大的快乐和希望，我要好好修行，忏除累生累劫以来犯下的生死重罪，往生西方极乐世界，也学佛菩萨的样子，回来救度如我一样罪恶又苦难的众生!
祈愿天下众生都能戒除邪淫，洁身自好。都能拥有幸福美满的婚姻和家庭 ! 弟子真诚忏悔无始劫以来所犯下的一切邪淫罪过! 南无阿弥陀佛! 南无观世音菩萨!
惭愧弟子在此虔诚说明，这都是我本人亲身造下的罪业，在此发露忏悔，希望能忏除罪业，望大家以我为戒,勿犯堕胎、邪淫!
我大学毕业后不久，不顾父母家人的不愿意，为了所谓“爱情”，千里迢迢嫁到目前生活的城市。也是宿世业障太深重吧，婚后多次避孕失败，堕胎竟达六、七次之多。婚后生活多不如意，前夫在婚后第二年即得了乙肝，为了照顾他和这个家，我倾注了全部心血。可是，自他从政府机关下海当了老板开始就逐渐迷恋上声色场所，并迷上了一个酒店打工女，直至用最卑鄙的手段逼我离了婚。离婚前后，我因为愚痴和寂寞，被多名已婚男子所谓的“爱”所迷惑，犯下了极为严重的邪淫罪。虽然我一直想结束这种生活，找个男人成家，可是总是不成，最后连续两次所嫁非人。虽然我各方面条件都很好，对对方每次都是真心实意的好，可是，无论我怎样努力忍让也都无济于事，最后还是不得不离婚结束。这些年，我身体一直非常不好，患有严重便秘10多年，出现了轻度的抑郁症状，患上了严重的妇科病，脸上象蒙了一层黑气。并且不断遭遇官司，还丢了十几万块钱，工作也极为不顺，出门还经常被人羞辱。可以说，一个女人一生能遇到的灾难都被我遇到了，更确切地说，无数女人加在一起的灾难还不及我一个人的遭遇。没有学佛之前，我自认是心地善良的老实人，经常呼天抢地，我从无害人之心，这是为什么?学佛之后才明白，这些灾难都是堕胎、邪淫的报应，我犯下了滔天的杀、盗、淫、妄重罪啊!我以自己亲身承受的惨烈果报，奉劝大家，千万不要堕胎、不要邪淫，否则这一生就完了!感恩无尽慈悲的佛菩萨，慈悲不舍我这个罪大恶极的罪人，让我有了重新做人的勇气，并让我看到了改恶向善改造命运的希望。受五戒短短100天的时间，我的身心得到极大安乐，抑郁状态逐渐消失，脸上黑气也退掉了。特别是读诵几部《地藏经》以后，我做手术都不好，完全失去治疗信心的严重便秘竟然神奇地彻底好了。孩子也听话了，连面相也庄严了许多。现在，学佛是我最大的快乐和希望，我要好好修行，忏除累生累劫以来犯下的生死重罪，往生西方极乐世界，也学佛菩萨的样子，回来救度如我一样罪恶又苦难的众生!
我所说的句句实话，希望大家以我为戒!现在，学佛是我最大的快乐和希望，我要好好修行，忏除累生累劫以来犯下的生死重罪，往生西方极乐世界，也学佛菩萨的样子，回来救度如我一样罪恶又苦难的众生!
祈愿天下众生都能戒除邪淫，洁身自好。都能拥有幸福美满的婚姻和家庭 ! 弟子真诚忏悔无始劫以来所犯下的一切邪淫罪过! 南无阿弥陀佛! 南无观世音菩萨!
《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
@爱好中医：为什么有的人容易做噩梦？肾虚！把肾补起来了睡眠也好了。
毁掉一个肾很容易，每天让他看一部日本恐怖片就可以了……[耶][耶][耶]
文泉杰 文章开始前文小叔要考一考小伙伴们，为什么一个人会被吓得屁滚尿流？
小伙伴们在思考这个问题的时候。文小叔先来说一个故事。
有一个血气方刚的小伙子，一天到晚无所事事，为打发无聊的时光，寻求刺激，每天都看恐怖片。看完后，还眉飞色舞地向女朋友描述恐怖片中的情节，把女朋友吓得尖叫，女朋友问他，你真的一点不怕吗？他拍拍胸脯信誓旦旦地说，有啥好怕的？看多了你就不怕了，不信你试试？
果真如此吗？一个月后，这个小伙子看了一个月的恐怖片后，他惊讶地发现自己不敢看恐怖片了，也不敢一个人走夜路了。有一回和酒肉朋友聚餐回家，已是午夜时分，走在幽暗的小巷他心惊肉跳，脑海里老浮现出恐怖片中的情景，老觉得身后有人跟着他。
莫不是被鬼盯梢了吧？他越想越害怕，全身毛骨悚然，最后的心理防线终于崩溃了，不由自主地撒开腿跑起来，不小心被石头绊倒摔了个嘴啃泥，挣扎着起来，觉着下半身湿漉漉的，一摸，艾玛，尿裤子了……
小伙伴们，知道文小叔为啥讲这样一个故事吗？因为这个故事涉及到了两个养生要点：看恐怖片伤肾气、吓得屁滚尿流。
一个人在极度恐惧的时候为啥会吓得屁滚尿流？
且让文小叔为你慢慢道来。
肾对应的情志是恐，恐则气下。也就是说当你极度惊恐的时候气是往下走的。肾又司二便，所以就会吓得屁滚尿流。尤其是老人，肾气已经大伤了，就算没有遇到恐怖的事情他也常常会尿失禁。所以当你看到马路边草丛里老大爷小便的时候不要嘲笑他，不是他不讲文明，实在是他控制不住了。所以呢，如果不好好养生啊，当你老的时候也免不了会这样哦。文小叔可没吓你哦。
为说明恐则气下这个道理，文小叔再来说一个医案。
有一个临盆的孕妇，难产，怎么也生不下来。情急中，一个略懂医术的稳婆拿起一根扁担使劲敲击桌子。孕妇冷不丁听到突然的敲击声一害怕，气一下子往下走，婴儿呱呱落地。这就是恐则气下的结果。
小伙伴们记住哦，恐则气下。有小伙伴问了，为什么经常看恐怖片会伤肾气呢？
时下之人，人心浮躁，喜欢追求新鲜刺激，什么蹦极跳伞啊，什么刺激的就来什么，还美名其曰挑战人性极限。如果说偶尔这样无所谓，如果整天追求刺激，那么这样的人本身就是一个心神外散、肾气大伤的相。他以为自己很勇敢，实则是肾气已经虚弱到麻木状态。
看恐怖片也是如此，先天肾气好的人第一次看恐怖片并不觉得什么，反而嘲笑那些先天肾气不好的人为何如此胆小。实则看恐怖片是在无形中伤害自己的肾气，看一次就伤一次肾气，长此以往突然有一天你发现自己竟然害怕看恐怖片了，这就是量变到了质变了。所以文小叔提醒小伙伴们，不要为了寻求刺激天天看恐怖片。
一个先天肾气比较弱的人，让他通过天天看恐怖片来锻炼自己的胆量，是错误的，会适得其反，南辕北辙。
那么有没有一种更好的法子来对付过于胆小这种情志呢？
比如一个胆子小的人不敢走夜路或者晚上不敢一个人睡觉，这个时候改怎么办呢？
这就引出了情志养生中的思胜恐。你就去思考嘛，去想，之所以害怕就是没有想明白。如果你想明白了就什么也不怕啦。比如你老怕股票跌，也是你没想明白，如果你想明白了你是长期的价值投资者，短期无论涨跌你都能够睡个安稳觉啦。
比如你老怕鬼也是没想明白，不做亏心事不怕鬼敲门嘛。这世间到底有没有鬼还得两说呢？就算有它为什么要来找你呢？你又没招惹它，又没有做对不起它的事，既然如此就安安心心睡觉，别胡思乱想。
如果经常被恐惧折磨的小伙伴，文小叔可以提供一个小小的建议，每日睡前观想大慈大悲的观世音菩萨立于万朵莲花之上，被佛光笼罩。坚持下去，定会收到意想不到的效果哦。
最后文小叔提醒小伙伴们，如果你静不下来老想出去寻求刺激的时候，该注意你的肾气了。还有恐怖片偶尔看一下就好，切不可天天看哦。
毁掉一个肾很容易，每天让他看一部日本恐怖片就可以了……[耶][耶][耶]
文泉杰 文章开始前文小叔要考一考小伙伴们，为什么一个人会被吓得屁滚尿流？
小伙伴们在思考这个问题的时候。文小叔先来说一个故事。
有一个血气方刚的小伙子，一天到晚无所事事，为打发无聊的时光，寻求刺激，每天都看恐怖片。看完后，还眉飞色舞地向女朋友描述恐怖片中的情节，把女朋友吓得尖叫，女朋友问他，你真的一点不怕吗？他拍拍胸脯信誓旦旦地说，有啥好怕的？看多了你就不怕了，不信你试试？
果真如此吗？一个月后，这个小伙子看了一个月的恐怖片后，他惊讶地发现自己不敢看恐怖片了，也不敢一个人走夜路了。有一回和酒肉朋友聚餐回家，已是午夜时分，走在幽暗的小巷他心惊肉跳，脑海里老浮现出恐怖片中的情景，老觉得身后有人跟着他。
莫不是被鬼盯梢了吧？他越想越害怕，全身毛骨悚然，最后的心理防线终于崩溃了，不由自主地撒开腿跑起来，不小心被石头绊倒摔了个嘴啃泥，挣扎着起来，觉着下半身湿漉漉的，一摸，艾玛，尿裤子了……
小伙伴们，知道文小叔为啥讲这样一个故事吗？因为这个故事涉及到了两个养生要点：看恐怖片伤肾气、吓得屁滚尿流。
一个人在极度恐惧的时候为啥会吓得屁滚尿流？
且让文小叔为你慢慢道来。
肾对应的情志是恐，恐则气下。也就是说当你极度惊恐的时候气是往下走的。肾又司二便，所以就会吓得屁滚尿流。尤其是老人，肾气已经大伤了，就算没有遇到恐怖的事情他也常常会尿失禁。所以当你看到马路边草丛里老大爷小便的时候不要嘲笑他，不是他不讲文明，实在是他控制不住了。所以呢，如果不好好养生啊，当你老的时候也免不了会这样哦。文小叔可没吓你哦。
为说明恐则气下这个道理，文小叔再来说一个医案。
有一个临盆的孕妇，难产，怎么也生不下来。情急中，一个略懂医术的稳婆拿起一根扁担使劲敲击桌子。孕妇冷不丁听到突然的敲击声一害怕，气一下子往下走，婴儿呱呱落地。这就是恐则气下的结果。
小伙伴们记住哦，恐则气下。有小伙伴问了，为什么经常看恐怖片会伤肾气呢？
时下之人，人心浮躁，喜欢追求新鲜刺激，什么蹦极跳伞啊，什么刺激的就来什么，还美名其曰挑战人性极限。如果说偶尔这样无所谓，如果整天追求刺激，那么这样的人本身就是一个心神外散、肾气大伤的相。他以为自己很勇敢，实则是肾气已经虚弱到麻木状态。
看恐怖片也是如此，先天肾气好的人第一次看恐怖片并不觉得什么，反而嘲笑那些先天肾气不好的人为何如此胆小。实则看恐怖片是在无形中伤害自己的肾气，看一次就伤一次肾气，长此以往突然有一天你发现自己竟然害怕看恐怖片了，这就是量变到了质变了。所以文小叔提醒小伙伴们，不要为了寻求刺激天天看恐怖片。
一个先天肾气比较弱的人，让他通过天天看恐怖片来锻炼自己的胆量，是错误的，会适得其反，南辕北辙。
那么有没有一种更好的法子来对付过于胆小这种情志呢？
比如一个胆子小的人不敢走夜路或者晚上不敢一个人睡觉，这个时候改怎么办呢？
这就引出了情志养生中的思胜恐。你就去思考嘛，去想，之所以害怕就是没有想明白。如果你想明白了就什么也不怕啦。比如你老怕股票跌，也是你没想明白，如果你想明白了你是长期的价值投资者，短期无论涨跌你都能够睡个安稳觉啦。
比如你老怕鬼也是没想明白，不做亏心事不怕鬼敲门嘛。这世间到底有没有鬼还得两说呢？就算有它为什么要来找你呢？你又没招惹它，又没有做对不起它的事，既然如此就安安心心睡觉，别胡思乱想。
如果经常被恐惧折磨的小伙伴，文小叔可以提供一个小小的建议，每日睡前观想大慈大悲的观世音菩萨立于万朵莲花之上，被佛光笼罩。坚持下去，定会收到意想不到的效果哦。
最后文小叔提醒小伙伴们，如果你静不下来老想出去寻求刺激的时候，该注意你的肾气了。还有恐怖片偶尔看一下就好，切不可天天看哦。
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