【任正非:本来已准备退休 美国的打压让我产生了动力】12月11日,华为创始人任正非在深圳接受拉美、西班牙等国媒体采访,。采访中,任正非打趣道:“可能因为美国总打压我们,让我产生了动力。本来我都准备退休了,然后他打我一下,又让我留下给公共关系部打工。”
同时他也强调,“但是我们依然拥抱与美国公司合作,只要美国公司给我们供应的器件,我们还是大规模采用。我们的自立并不是我们的长远方针,还是坚定不移拥抱全球化。”
“华为过去一段时间红得发紫,如果大家黑一下华为,华为的颜色就变灰一些,恢复了本色。华为本色就是灰色,并不是什么红得发紫。在社会认为华为很好的时候,实际上华为本身也是矛盾重重的。”(via:观察者网)
同时他也强调,“但是我们依然拥抱与美国公司合作,只要美国公司给我们供应的器件,我们还是大规模采用。我们的自立并不是我们的长远方针,还是坚定不移拥抱全球化。”
“华为过去一段时间红得发紫,如果大家黑一下华为,华为的颜色就变灰一些,恢复了本色。华为本色就是灰色,并不是什么红得发紫。在社会认为华为很好的时候,实际上华为本身也是矛盾重重的。”(via:观察者网)
用照片重现行走在巴黎街头的#伊利亚·苏雷曼#
平衡车追逐戏码仍历历在目[并不简单]今年最有趣的电影之一
《#必是天堂# 》72'Cannes主竞赛单元 评审团奖
暌违六年的苏雷曼爷爷又出发了。自编自导自演了一出幽默的“环球度假旅行”。沉默寡言的他既是创作者,又是观察者,用夸张有趣的漫画质感,为观众呈现了当今世界的社会百态。
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社会如何塑造女性的自我形象
对董明珠仿妆事件的反思
按照约翰.伯杰的观点,在传统社会中,女性终身都生活在有限的空间之中,和男性监视之下,这造就了女性的社会气质。女性不得不将自己一分为二,#成为自身的观察者和被观察者#。事实上,从孩提时代开始,女性就学会了自我观察。
男性观察女性,女性注意自己被别人观察。这不仅决定了大多数的男女关系,也决定了女性自己的内在关系。女性自身的观察者是“男性”,而被观察者为“女性”。因此,她把自己变成了对象,而且是一个极特殊的视觉对象,从而丧失了自身的主体性,成为一个被动的客体。
这是因为,女性给别人的印象,尤其是给男性的印象,在传统社会中将会成为别人评判她一生成败的关键。别人对她的印象因此完全取代了她对自己的感受,“成为自己”对女性来说是一句诅咒,而不是祝福。
男性先观察女性才决定如何对待她们,女性在男性面前的形象就决定了她所受的待遇。在西方,“帕里斯的评判”(成为导致特洛伊战争的原因之一)将这一过程直白的表达出来,帕里斯将苹果奖赏给他眼中最美丽的女子,成为后世选美大赛的起源。
为了多少控制这一被审视的过程,女性生来就具有一种控制能力,并使它深入内心。女性本身“观察者”的部分对待自己那“被观察的部分”,构成了女性的气质风度,用来向旁人表明别人应该如何对待她。
也因此,社会默认女性的举手投足———无论其直接的目的或动机是什么————都会被解读为她希望别人如何对待她的某种暗示。
比如,一个女人如果说了一个黄段子,那似乎就意味着她“希望“被性骚扰。但如果男性说了一个黄段子,那就只是一个黄段子。这就是社会文化对待两性的差别。
而要放下这一切,放下#成为自身的观察者和被观察者#,并不比放下屠刀立地成佛更加容易。
对董明珠仿妆事件的反思
按照约翰.伯杰的观点,在传统社会中,女性终身都生活在有限的空间之中,和男性监视之下,这造就了女性的社会气质。女性不得不将自己一分为二,#成为自身的观察者和被观察者#。事实上,从孩提时代开始,女性就学会了自我观察。
男性观察女性,女性注意自己被别人观察。这不仅决定了大多数的男女关系,也决定了女性自己的内在关系。女性自身的观察者是“男性”,而被观察者为“女性”。因此,她把自己变成了对象,而且是一个极特殊的视觉对象,从而丧失了自身的主体性,成为一个被动的客体。
这是因为,女性给别人的印象,尤其是给男性的印象,在传统社会中将会成为别人评判她一生成败的关键。别人对她的印象因此完全取代了她对自己的感受,“成为自己”对女性来说是一句诅咒,而不是祝福。
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为了多少控制这一被审视的过程,女性生来就具有一种控制能力,并使它深入内心。女性本身“观察者”的部分对待自己那“被观察的部分”,构成了女性的气质风度,用来向旁人表明别人应该如何对待她。
也因此,社会默认女性的举手投足———无论其直接的目的或动机是什么————都会被解读为她希望别人如何对待她的某种暗示。
比如,一个女人如果说了一个黄段子,那似乎就意味着她“希望“被性骚扰。但如果男性说了一个黄段子,那就只是一个黄段子。这就是社会文化对待两性的差别。
而要放下这一切,放下#成为自身的观察者和被观察者#,并不比放下屠刀立地成佛更加容易。
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