2022年黑龙江省水稻栽培技术（一）
一、基质准备
基质是指采用两种或两种以上的天然物质，如农作物秸秆残体、废弃的食用菌菌棒、矿石、椰壳等，经过粉碎、腐熟、烘干或高温等处理后，添加适量的有机或无机酸、氮、磷、钾等营养物质，具备培育水稻壮苗能力的一种材料。
应选择颗粒均匀、水分适宜、标识齐全完整的正规企业生产的育秧材料，基质水分≤35%，pH值4.5～5.5，颗粒均匀，粒度≤3.5mm，主要养分含量总氮、全磷、全钾≥1.5g/kg、锌≥5mg/kg，有机质≥3%。重金属（砷、汞、铅等）应符合GB 18877-2002规定。基质用量每100 m2苗床准备2.0m～2.5m基质。
二、秧田与苗床准备
1.秧田地选择
应选择土质疏松肥沃、地势平坦、背风向阳、排灌方便、偏酸性和无农药残留的园田地或旱田地做秧田，秧田应长期固定，连年培肥，建育秧棚。
2.秧本田比例
秧、本田面积比例为1:80～1:100，每公顷本田需秧田100m2～125m2。
3.建棚扣膜
建设宽6m～8m，高2.4m～2.6m，长度根据秧田地形及所需秧田面积确定。应在3月下旬提早扣棚，增温解冻。大棚膜采取围裙式扣棚方法，两侧分别架设燕尾槽，底槽高度70cm～80cm，两道燕尾槽间距35cm～40cm。棚内应根据苗床宽度布设相应的喷灌设备。将膜四周压紧，用土培严，并拉好防风网带。
4.整地做床
秋整地，秋做床，春做床的早春浅耕10cm～15cm，清除根茬，打碎土块，整平耙细，使床面达到平、直、实。平：每10m2内高低差不超过0.5cm；直：置床边缘整齐一致，置床每10延长米误差不超过0.5cm；实：置床上实下松、松实适度一致。
5.置床调酸
测定置床pH值，然后用调酸剂按照说明书用量，拌适量过筛细土后均匀撒施在置床表面，并耙入土中0cm～5cm，使置床pH值4.5～5.5之间。
6.置床施肥
与调酸同时，每平方米均匀施入充分腐熟的农家肥5kg～10kg或尿素20g，磷酸二铵50g、硫酸钾25g，肥料粉碎均匀施在置床上，并耙入土中0cm～5cm。
7.苗床浇足底水
置床在播种前1d～2d浇透底水，标准是置床下20cm内土壤达到饱和状态。当苗床上看不到明水，可以进行摆盘。
8.置床消毒
置床调酸、施肥并浇足底水后，使用甲霜·恶霉灵等，按照说明书用量进行置床消毒。
三、品种选择与种子处理
1.选种
第一积温带可选用五优稻4号、松粳22、龙稻18、哈粳稻2号、龙洋16、松粳16号等；
第二积温带可选用绥粳18、绥粳22、齐粳10、绥育117463、三江6号、苗稻2号、龙粳21、东农428等；
第三积温带可选用绥粳15、绥粳27、龙庆稻3号、龙粳31、龙粳57等；
第四积温带可选用龙庆稻5号、绥稻4号、龙粳47、龙盾106等。
2.浸种消毒
把晒过选好的种子装袋，按井字垛放入浸种箱内，按说明书使用11%精甲·咯菌䝼·嘧菌酯，浸种剂，液面要高出种子袋20cm以上，浸种温度11℃～12℃，浸种时间5d～7d，每天上下翻动1次～2次。
3.催芽
把浸种消毒过的种子置于32℃破胸露白，当80%以上种子破胸露白，芽长不超过0.2cm，常温条件下晾芽6h左右，方可播种。
四、播种
1.播期
当日均气温稳定通过5℃以上，开始播种。适宜播种期一般为4月5日～4月15日。
2.播种量
钵体盘每钵孔3粒～5粒芽种，机插盘每盘芽种110g～125g，隔离层育苗每平方米芽种200g～250g。
3.铺基质、播种、盖种
用自动化播种流水线机械播种，一次性完成铺基质、浇水、播种、盖种等作业。铺基质厚度：钵体盘育苗的要铺满钵体2/3，盖种厚度要与钵盘持平，以不见芽谷为宜。机插盘和隔离层育苗的要不低于2.5cm，盖种厚度0.7cm，不超过1cm。把完成播种作业的秧盘均匀整齐地摆放在置床上，摆盘时要将盘体与底床压实，不能留有空隙。隔离层育苗的可以使用半自动播种机进行作业。
4.覆盖地膜
在整个床面平铺地膜，保温保水，出苗80%后立即撤掉。
五、秧田管理
1.温度管理
播种至出苗期，密封保温；出苗至1叶1心期，开始通风炼苗，棚内适宜温度为25℃～28℃；秧苗1.5叶期～2.5叶期，逐步增加通风量，棚温控制在22℃～25℃；秧苗2.5叶期～3叶期，根据温度变化逐渐转入昼揭盖，棚温控制在20℃；3叶期以后逐步转为自然温度管理；移栽前可昼夜通风或全揭膜，炼苗3d～5d以上；遇到低温时，增加覆盖物，及时保温。
2.水分管理
秧苗2叶期前，一般不需浇水，进行旱育，但当早晚叶尖无露珠、午间个别新叶片打卷、床土表面发白应及时补水，床面有积水要及时晾床，保持床土旱田状态。秧苗2叶期后，床土易干旱，要在早或晚浇水，用细喷头浇，一次性浇足浇透，忌勤浇少浇。揭膜后可适当增加浇水次数，但不能灌水上床。
3.苗床除草
钵育移栽严禁秧田封闭灭草。当秧苗1.5叶期进行茎叶灭草，选择安全、高效、环境友好的除草剂及配方，按药剂说明书使用。
4.防治立枯病
秧苗1.5叶期，可选用甲霜灵、恶霉灵、氰霜唑等药剂，按说明书使用，进行苗床喷雾防治，喷后喷清水洗苗。
5.苗床追肥
秧苗2.5叶龄期发现脱肥，每平方米苗床用硫酸铵10g～15g，稀释100倍液，实施叶面喷肥，喷后及时用清水冲洗叶面。
6.秧苗“三带”下地
一带肥：起秧前1d～2d，每平方米均匀撒施磷酸二铵125g～150g，少量喷水使肥料较好地粘在苗床上；二带药：起秧前1d～2d，喷施吡虫啉类或啶虫脒类等药剂；三带生物菌剂，按说明书使用。
来源：黑龙江省农业技术推广站 科技农业专班
责编：陈靖琨
核稿：李昕泽
审核：张晓红
一、基质准备
基质是指采用两种或两种以上的天然物质，如农作物秸秆残体、废弃的食用菌菌棒、矿石、椰壳等，经过粉碎、腐熟、烘干或高温等处理后，添加适量的有机或无机酸、氮、磷、钾等营养物质，具备培育水稻壮苗能力的一种材料。
应选择颗粒均匀、水分适宜、标识齐全完整的正规企业生产的育秧材料，基质水分≤35%，pH值4.5～5.5，颗粒均匀，粒度≤3.5mm，主要养分含量总氮、全磷、全钾≥1.5g/kg、锌≥5mg/kg，有机质≥3%。重金属（砷、汞、铅等）应符合GB 18877-2002规定。基质用量每100 m2苗床准备2.0m～2.5m基质。
二、秧田与苗床准备
1.秧田地选择
应选择土质疏松肥沃、地势平坦、背风向阳、排灌方便、偏酸性和无农药残留的园田地或旱田地做秧田，秧田应长期固定，连年培肥，建育秧棚。
2.秧本田比例
秧、本田面积比例为1:80～1:100，每公顷本田需秧田100m2～125m2。
3.建棚扣膜
建设宽6m～8m，高2.4m～2.6m，长度根据秧田地形及所需秧田面积确定。应在3月下旬提早扣棚，增温解冻。大棚膜采取围裙式扣棚方法，两侧分别架设燕尾槽，底槽高度70cm～80cm，两道燕尾槽间距35cm～40cm。棚内应根据苗床宽度布设相应的喷灌设备。将膜四周压紧，用土培严，并拉好防风网带。
4.整地做床
秋整地，秋做床，春做床的早春浅耕10cm～15cm，清除根茬，打碎土块，整平耙细，使床面达到平、直、实。平：每10m2内高低差不超过0.5cm；直：置床边缘整齐一致，置床每10延长米误差不超过0.5cm；实：置床上实下松、松实适度一致。
5.置床调酸
测定置床pH值，然后用调酸剂按照说明书用量，拌适量过筛细土后均匀撒施在置床表面，并耙入土中0cm～5cm，使置床pH值4.5～5.5之间。
6.置床施肥
与调酸同时，每平方米均匀施入充分腐熟的农家肥5kg～10kg或尿素20g，磷酸二铵50g、硫酸钾25g，肥料粉碎均匀施在置床上，并耙入土中0cm～5cm。
7.苗床浇足底水
置床在播种前1d～2d浇透底水，标准是置床下20cm内土壤达到饱和状态。当苗床上看不到明水，可以进行摆盘。
8.置床消毒
置床调酸、施肥并浇足底水后，使用甲霜·恶霉灵等，按照说明书用量进行置床消毒。
三、品种选择与种子处理
1.选种
第一积温带可选用五优稻4号、松粳22、龙稻18、哈粳稻2号、龙洋16、松粳16号等；
第二积温带可选用绥粳18、绥粳22、齐粳10、绥育117463、三江6号、苗稻2号、龙粳21、东农428等；
第三积温带可选用绥粳15、绥粳27、龙庆稻3号、龙粳31、龙粳57等；
第四积温带可选用龙庆稻5号、绥稻4号、龙粳47、龙盾106等。
2.浸种消毒
把晒过选好的种子装袋，按井字垛放入浸种箱内，按说明书使用11%精甲·咯菌䝼·嘧菌酯，浸种剂，液面要高出种子袋20cm以上，浸种温度11℃～12℃，浸种时间5d～7d，每天上下翻动1次～2次。
3.催芽
把浸种消毒过的种子置于32℃破胸露白，当80%以上种子破胸露白，芽长不超过0.2cm，常温条件下晾芽6h左右，方可播种。
四、播种
1.播期
当日均气温稳定通过5℃以上，开始播种。适宜播种期一般为4月5日～4月15日。
2.播种量
钵体盘每钵孔3粒～5粒芽种，机插盘每盘芽种110g～125g，隔离层育苗每平方米芽种200g～250g。
3.铺基质、播种、盖种
用自动化播种流水线机械播种，一次性完成铺基质、浇水、播种、盖种等作业。铺基质厚度：钵体盘育苗的要铺满钵体2/3，盖种厚度要与钵盘持平，以不见芽谷为宜。机插盘和隔离层育苗的要不低于2.5cm，盖种厚度0.7cm，不超过1cm。把完成播种作业的秧盘均匀整齐地摆放在置床上，摆盘时要将盘体与底床压实，不能留有空隙。隔离层育苗的可以使用半自动播种机进行作业。
4.覆盖地膜
在整个床面平铺地膜，保温保水，出苗80%后立即撤掉。
五、秧田管理
1.温度管理
播种至出苗期，密封保温；出苗至1叶1心期，开始通风炼苗，棚内适宜温度为25℃～28℃；秧苗1.5叶期～2.5叶期，逐步增加通风量，棚温控制在22℃～25℃；秧苗2.5叶期～3叶期，根据温度变化逐渐转入昼揭盖，棚温控制在20℃；3叶期以后逐步转为自然温度管理；移栽前可昼夜通风或全揭膜，炼苗3d～5d以上；遇到低温时，增加覆盖物，及时保温。
2.水分管理
秧苗2叶期前，一般不需浇水，进行旱育，但当早晚叶尖无露珠、午间个别新叶片打卷、床土表面发白应及时补水，床面有积水要及时晾床，保持床土旱田状态。秧苗2叶期后，床土易干旱，要在早或晚浇水，用细喷头浇，一次性浇足浇透，忌勤浇少浇。揭膜后可适当增加浇水次数，但不能灌水上床。
3.苗床除草
钵育移栽严禁秧田封闭灭草。当秧苗1.5叶期进行茎叶灭草，选择安全、高效、环境友好的除草剂及配方，按药剂说明书使用。
4.防治立枯病
秧苗1.5叶期，可选用甲霜灵、恶霉灵、氰霜唑等药剂，按说明书使用，进行苗床喷雾防治，喷后喷清水洗苗。
5.苗床追肥
秧苗2.5叶龄期发现脱肥，每平方米苗床用硫酸铵10g～15g，稀释100倍液，实施叶面喷肥，喷后及时用清水冲洗叶面。
6.秧苗“三带”下地
一带肥：起秧前1d～2d，每平方米均匀撒施磷酸二铵125g～150g，少量喷水使肥料较好地粘在苗床上；二带药：起秧前1d～2d，喷施吡虫啉类或啶虫脒类等药剂；三带生物菌剂，按说明书使用。
来源：黑龙江省农业技术推广站 科技农业专班
责编：陈靖琨
核稿：李昕泽
审核：张晓红
#铜陵# 【植树造林忙 生态乡村美】近日，天气回暖，又是一年春光好。郊区大通镇江心洲永平村积极开展植树造林活动，走生态优先、绿色乡村旅游发展之路。
在永平村第一村民组外小圩约60亩的土地上，村党总支书记带领党员先锋队和志愿者们或手拿锄头，或手握铁锹培土，或帮忙扶苗，植树现场，大家干的热火朝天，一块荒地摇身一变，成为一道亮丽的风景线。“此次植树活动，共栽种落羽杉2000余株，该树种耐旱又耐涝，还能美化环境，生态效益非常显著，植树造林，利在当今，功在千秋，希望通过开展植树造林活动，进一步提高大家生态文明意识。”该村党总支吴义明介绍道。一棵棵小树苗在永平村的大地上站直了身体，迎风而立，尽情吸收阳光雨露的润泽。
大通镇永平村将以此为契机，走生态优先、绿色乡村旅游发展之路，结合铜陵市无公害蔬菜基地提质提档，全面推动乡村振兴。via.美丽郊区 #铜陵[地点]#
在永平村第一村民组外小圩约60亩的土地上，村党总支书记带领党员先锋队和志愿者们或手拿锄头，或手握铁锹培土，或帮忙扶苗，植树现场，大家干的热火朝天，一块荒地摇身一变，成为一道亮丽的风景线。“此次植树活动，共栽种落羽杉2000余株，该树种耐旱又耐涝，还能美化环境，生态效益非常显著，植树造林，利在当今，功在千秋，希望通过开展植树造林活动，进一步提高大家生态文明意识。”该村党总支吴义明介绍道。一棵棵小树苗在永平村的大地上站直了身体，迎风而立，尽情吸收阳光雨露的润泽。
大通镇永平村将以此为契机，走生态优先、绿色乡村旅游发展之路，结合铜陵市无公害蔬菜基地提质提档，全面推动乡村振兴。via.美丽郊区 #铜陵[地点]#
《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
梵天请法六事品第一（4）
又复世尊。过去久远无量阿僧祇劫。此阎浮提有大国王。名曰梵天王。有太子。字昙摩钳。好乐正法。遣使推求。四方周遍。了不能得。尔时太子。求法不获。愁闷懊恼。
时天帝释。知其至诚。化作婆罗门。来诣宫门。言我知法。谁欲闻者。吾当为说。太子闻之。即出奉迎。接足为礼。将至大殿。敷好床座。请令就坐。合掌白言。唯愿大师。垂愍为说。婆罗门言。学事甚难。追师积久。尔乃得之。云何直尔。便欲得闻。理不可也。太子复言。大师所须。愿见告敕。身及妻子。一皆不惜。
婆罗门言。汝今若能作大火坑。令深十丈。满中炽火。自投于中以供养者。吾乃与法。
尔时太子。即如其言作大火坑。王及夫人。群臣婇女。闻是语已。不能自宁。咸悉都集。诣太子宫。谏喻太子。晓婆罗门。唯愿慈愍。以我等故。勿令太子投于火坑。若其所须。国城妻子。及与我身。当为给使。
婆罗门言。吾不相逼随太子意。能如是者我为说法。不者不说。观其志固。各自默然。
尔时大王。即遣使者。乘八万里象。宣告一切阎浮提内。昙摩钳太子。为于法故。却后七日。身投火坑。其欲见者。宜早来会。
时诸小王。四远士民。强弱相扶。悉皆云集。诣太子所。长跪合掌。异口同音。白太子言。我等诸臣。仰凭太子。犹如父母。今若投火。天下丧父。永无所怙。愿愍我曹。莫为一人孤弃一切。
尔时太子。语众人言。我于久远生死之中丧身无数。人中为贪更相斩害。天上寿尽失欲忧苦。地狱之中。火烧汤煮。斧锯刀戟。灰河剑树。一日之中。丧身难计。痛彻心髓。不可具陈。饿鬼之中。百毒钻躯。畜生中苦。身供众口。负重食草。苦亦难数。空荷众苦。唐失身命。未曾善心为于法也。吾今以此臭秽之身。供养法故。汝等云何复欲却我无上道心。我舍此身。为求佛道。后成佛时。当施汝等五分法身。
众人默然。是时太子。立火坑上。白婆罗门。唯愿大师。为我说法。我命傥终。不及闻法。时婆罗门。即便为说此偈。
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
说是偈已。便欲投火。尔时帝释并梵天王。各捉一手。而复难之。阎浮提内一切生类。赖太子恩。莫不得所。今投火坑。天下丧父。何为自没。孤弃一切。
尔时太子。报谢天王及诸臣民。何为遮我无上道心。天及人众。即各默然。辄自并身。投于火坑。天地大动。虚空诸天。同时号哭。泪如盛雨。即时火坑变成花池。太子于中坐莲花台。诸天雨华乃至于膝。
尔时梵天大王今父王净饭是。尔时母者今摩耶是。尔时太子昙摩钳者今世尊是。世尊。尔时如是求法。为教众生。今已成满。宜当润彼枯槁之类。云何便欲舍至涅槃不肯说法。
【释】五分法身：一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，佛之无漏五蕴也。
【白话文】再者世尊，久远无量阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位大国王，名为梵天王。他有一个太子叫昙摩钳，喜爱正法，派人四方寻求，却毫无所得。太子求法不得，十分苦闷。
帝释天知道了他的一片至诚之心，就变成一个婆罗门来到宫门前说：‘我知道正法，谁如果想听，我可以给他讲！’太子听到后，立即出来迎接，接足作礼，将他引到大殿中，铺好座位请其就座。然后合掌说道：‘恳请大师慈悲为我说法。’
婆罗门说：‘学法是艰难的事，必须长期跟随师父，然后才能得到。为什么你这么轻易就想听闻呢？这于理恐怕说不通吧。’太子答道：‘大师需要什么，尽管吩咐，我的身体和妻子、孩子都不足为惜。’
婆罗门说：‘你现在若能造一个大火坑，深十丈，里面充满烈火，自己跳入其中以作供养的话，我才能赐给你法要。’当时太子立即照他的话，造了一个大火坑。国王与夫人、群臣、宫女听了这话，心里极不平静，全都聚集到太子宫中，劝说开导太子，并请求婆罗门：‘请以慈悲为怀，为了我们不要让太子投入火坑。无论您需要什么，国家、城市、妻子、孩子以至我们的身体，都可以供养、侍奉您。’
婆罗门说：‘我不强求，完全随太子决定。能那么做，我就说法，否则不说。’大家看他们决心如此坚定，只得默然不语。于是国王派遣使臣乘八千里象，向阎浮提内一切民众宣布：‘昙摩钳太子为了求法，七天之后将投身火坑，想要观看的人应早来集会。’
这时小国王们和四面八方的民众，扶老携幼，纷纷聚集到太子的住所，长跪着合掌，异口同声对太子说：‘我们臣民就像依靠父母一样仰赖太子，现今如果您投入火坑，天下人都将如丧慈父永无依靠了。希望能怜悯我们，不要因为一个人而抛弃一切众生。’
太子对众人说：‘我在漫长的生死轮回中曾无数次丧失身命：生在人中，因为贪欲而相互杀害；天上寿尽时，感受失去欲乐的忧苦；在地狱中，感受火烧、汤煮以及斧、锯、刀、戟、灰河、剑树等损害之苦，一日之内所丧身体不计其数，痛彻心髓，不可具说；在饿鬼中，百毒钻身；为畜生时，身肉供众人食用，负重吃草，受苦无量。白白感受众多痛苦，唐捐身命，就是不曾为法而发过善心。我现在以此臭秽的身体供养正法，你们为什么想阻止我的无上道心呢？我舍弃这个身体是为求佛道，成佛以后，定会赐予你们五分法身。’
众人听罢默然不语。这时太子站在火坑边上，对婆罗门说：‘恳请大师先给我说法，倘若我先死去，就来不及听法了。’于是婆罗门便为他宣说此偈：
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
婆罗门说完此偈，太子便准备跳入火坑。这时帝释天和梵天王各抓住太子一只手，责劝道：‘阎浮提内一切众生都仰赖太子的恩德，才无不各得其所。现在你如果跳入火坑，天下众生如丧慈父。为什么一定要自我牺牲而抛弃一切有情呢？’
太子谢绝天王及臣民道：‘你们为何要阻止我的无上道心！’诸天和众人只得默然无语。于是太子就举身跳入火坑。此刻天界和大地震动，虚空中天人们同时哀嚎痛哭，泪如雨下。火坑立即变成了花池，太子于其中坐在莲花台上。诸天人如雨般洒下鲜花，直至膝深。
当时的大王就是现在的净饭父王，当时的母后就是现在的摩耶夫人，当时的太子昙摩钳就是现在的世尊您。世尊！您当时为了教化众生那样勤苦求法，现已功德圆满，更应当以妙法甘露滋润彼等枯槁众生，为什么却要舍弃他们而入涅槃，不肯说法呢？
梵天请法六事品第一（4）
又复世尊。过去久远无量阿僧祇劫。此阎浮提有大国王。名曰梵天王。有太子。字昙摩钳。好乐正法。遣使推求。四方周遍。了不能得。尔时太子。求法不获。愁闷懊恼。
时天帝释。知其至诚。化作婆罗门。来诣宫门。言我知法。谁欲闻者。吾当为说。太子闻之。即出奉迎。接足为礼。将至大殿。敷好床座。请令就坐。合掌白言。唯愿大师。垂愍为说。婆罗门言。学事甚难。追师积久。尔乃得之。云何直尔。便欲得闻。理不可也。太子复言。大师所须。愿见告敕。身及妻子。一皆不惜。
婆罗门言。汝今若能作大火坑。令深十丈。满中炽火。自投于中以供养者。吾乃与法。
尔时太子。即如其言作大火坑。王及夫人。群臣婇女。闻是语已。不能自宁。咸悉都集。诣太子宫。谏喻太子。晓婆罗门。唯愿慈愍。以我等故。勿令太子投于火坑。若其所须。国城妻子。及与我身。当为给使。
婆罗门言。吾不相逼随太子意。能如是者我为说法。不者不说。观其志固。各自默然。
尔时大王。即遣使者。乘八万里象。宣告一切阎浮提内。昙摩钳太子。为于法故。却后七日。身投火坑。其欲见者。宜早来会。
时诸小王。四远士民。强弱相扶。悉皆云集。诣太子所。长跪合掌。异口同音。白太子言。我等诸臣。仰凭太子。犹如父母。今若投火。天下丧父。永无所怙。愿愍我曹。莫为一人孤弃一切。
尔时太子。语众人言。我于久远生死之中丧身无数。人中为贪更相斩害。天上寿尽失欲忧苦。地狱之中。火烧汤煮。斧锯刀戟。灰河剑树。一日之中。丧身难计。痛彻心髓。不可具陈。饿鬼之中。百毒钻躯。畜生中苦。身供众口。负重食草。苦亦难数。空荷众苦。唐失身命。未曾善心为于法也。吾今以此臭秽之身。供养法故。汝等云何复欲却我无上道心。我舍此身。为求佛道。后成佛时。当施汝等五分法身。
众人默然。是时太子。立火坑上。白婆罗门。唯愿大师。为我说法。我命傥终。不及闻法。时婆罗门。即便为说此偈。
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
说是偈已。便欲投火。尔时帝释并梵天王。各捉一手。而复难之。阎浮提内一切生类。赖太子恩。莫不得所。今投火坑。天下丧父。何为自没。孤弃一切。
尔时太子。报谢天王及诸臣民。何为遮我无上道心。天及人众。即各默然。辄自并身。投于火坑。天地大动。虚空诸天。同时号哭。泪如盛雨。即时火坑变成花池。太子于中坐莲花台。诸天雨华乃至于膝。
尔时梵天大王今父王净饭是。尔时母者今摩耶是。尔时太子昙摩钳者今世尊是。世尊。尔时如是求法。为教众生。今已成满。宜当润彼枯槁之类。云何便欲舍至涅槃不肯说法。
【释】五分法身：一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，佛之无漏五蕴也。
【白话文】再者世尊，久远无量阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位大国王，名为梵天王。他有一个太子叫昙摩钳，喜爱正法，派人四方寻求，却毫无所得。太子求法不得，十分苦闷。
帝释天知道了他的一片至诚之心，就变成一个婆罗门来到宫门前说：‘我知道正法，谁如果想听，我可以给他讲！’太子听到后，立即出来迎接，接足作礼，将他引到大殿中，铺好座位请其就座。然后合掌说道：‘恳请大师慈悲为我说法。’
婆罗门说：‘学法是艰难的事，必须长期跟随师父，然后才能得到。为什么你这么轻易就想听闻呢？这于理恐怕说不通吧。’太子答道：‘大师需要什么，尽管吩咐，我的身体和妻子、孩子都不足为惜。’
婆罗门说：‘你现在若能造一个大火坑，深十丈，里面充满烈火，自己跳入其中以作供养的话，我才能赐给你法要。’当时太子立即照他的话，造了一个大火坑。国王与夫人、群臣、宫女听了这话，心里极不平静，全都聚集到太子宫中，劝说开导太子，并请求婆罗门：‘请以慈悲为怀，为了我们不要让太子投入火坑。无论您需要什么，国家、城市、妻子、孩子以至我们的身体，都可以供养、侍奉您。’
婆罗门说：‘我不强求，完全随太子决定。能那么做，我就说法，否则不说。’大家看他们决心如此坚定，只得默然不语。于是国王派遣使臣乘八千里象，向阎浮提内一切民众宣布：‘昙摩钳太子为了求法，七天之后将投身火坑，想要观看的人应早来集会。’
这时小国王们和四面八方的民众，扶老携幼，纷纷聚集到太子的住所，长跪着合掌，异口同声对太子说：‘我们臣民就像依靠父母一样仰赖太子，现今如果您投入火坑，天下人都将如丧慈父永无依靠了。希望能怜悯我们，不要因为一个人而抛弃一切众生。’
太子对众人说：‘我在漫长的生死轮回中曾无数次丧失身命：生在人中，因为贪欲而相互杀害；天上寿尽时，感受失去欲乐的忧苦；在地狱中，感受火烧、汤煮以及斧、锯、刀、戟、灰河、剑树等损害之苦，一日之内所丧身体不计其数，痛彻心髓，不可具说；在饿鬼中，百毒钻身；为畜生时，身肉供众人食用，负重吃草，受苦无量。白白感受众多痛苦，唐捐身命，就是不曾为法而发过善心。我现在以此臭秽的身体供养正法，你们为什么想阻止我的无上道心呢？我舍弃这个身体是为求佛道，成佛以后，定会赐予你们五分法身。’
众人听罢默然不语。这时太子站在火坑边上，对婆罗门说：‘恳请大师先给我说法，倘若我先死去，就来不及听法了。’于是婆罗门便为他宣说此偈：
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
婆罗门说完此偈，太子便准备跳入火坑。这时帝释天和梵天王各抓住太子一只手，责劝道：‘阎浮提内一切众生都仰赖太子的恩德，才无不各得其所。现在你如果跳入火坑，天下众生如丧慈父。为什么一定要自我牺牲而抛弃一切有情呢？’
太子谢绝天王及臣民道：‘你们为何要阻止我的无上道心！’诸天和众人只得默然无语。于是太子就举身跳入火坑。此刻天界和大地震动，虚空中天人们同时哀嚎痛哭，泪如雨下。火坑立即变成了花池，太子于其中坐在莲花台上。诸天人如雨般洒下鲜花，直至膝深。
当时的大王就是现在的净饭父王，当时的母后就是现在的摩耶夫人，当时的太子昙摩钳就是现在的世尊您。世尊！您当时为了教化众生那样勤苦求法，现已功德圆满，更应当以妙法甘露滋润彼等枯槁众生，为什么却要舍弃他们而入涅槃，不肯说法呢？
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