《局外人》加缪
借用柳鸣九老师序言里的话。
“从量罪定刑的法律基本准则来看,他则是死于意识形态、世俗观念的荒诞。”
“意识观念的因素对法律机制本身内在的侵入,钳制与干扰,何止是在默尔索案件中存在呢?”
“(入世的人)他们身上的这种特征从来都被世人认为是正常的,自然的人性,世人所认可,所欣赏的正是他们身上这种特征的存在形态与展现风采。”
“加缪对现代人权的深刻理解,也有加缪对现代人权的深情关怀。”
加缪。
“他不耍花招,从这个意义上来说,他是他所生活的那个社会里的局外人。”
“他拒绝说谎……是什么,他就说是什么,他拒绝矫饰自己的感情,于是社会就感到受到了威胁。”
“他是穷人,是坦诚的人,喜爱光明正大。”
“一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人。”
“极端虚无主义者”“最安静的绝望者”
#读书一天#
认识世界和自我就逃不开的哲理体系。
借用柳鸣九老师序言里的话。
“从量罪定刑的法律基本准则来看,他则是死于意识形态、世俗观念的荒诞。”
“意识观念的因素对法律机制本身内在的侵入,钳制与干扰,何止是在默尔索案件中存在呢?”
“(入世的人)他们身上的这种特征从来都被世人认为是正常的,自然的人性,世人所认可,所欣赏的正是他们身上这种特征的存在形态与展现风采。”
“加缪对现代人权的深刻理解,也有加缪对现代人权的深情关怀。”
加缪。
“他不耍花招,从这个意义上来说,他是他所生活的那个社会里的局外人。”
“他拒绝说谎……是什么,他就说是什么,他拒绝矫饰自己的感情,于是社会就感到受到了威胁。”
“他是穷人,是坦诚的人,喜爱光明正大。”
“一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人。”
“极端虚无主义者”“最安静的绝望者”
#读书一天#
认识世界和自我就逃不开的哲理体系。
#和肖战一起读书[超话]#读完了加缪的《局外人》,默尔索温和宽容,淡然超脱,从坏的角度说,他简直像个飘忽于这个社会秩序外的孤魂,不通人情,但是直到我看到最后一章,我才真切地感受到这个悲剧人物他淡漠的外壳下那颗反抗荒谬社会的内核。
“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜,第一次向这个冷漠而未余温尽失的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我,如此友爱融洽,觉得自己过去曾经是幸福的,现在仍然是幸福的。为了善始善终,功德圆满,为了不感到自己属于另类,我期望处决我的那天,有很多人前来看热闹,他们都向我发出仇恨的叫喊声。”
保持初心,对抗这个社会上那些被视作理所当然的荒唐的社会制度吧。“他不耍花招,从这个意义上说,他是他所生活的那个社会里的局外人”, “他拒绝说谎……是什么他就说是什么,他拒绝矫饰自己的感情,于是社会就感到受到了威胁”, “他是穷人,是坦诚的人,喜爱光明正大”, “一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”。约定俗成的事情就是真理吗?希望这个世界更加的宽容,更加的公正,更加包容那些被视作惊世骇俗的想法吧。
“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜,第一次向这个冷漠而未余温尽失的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我,如此友爱融洽,觉得自己过去曾经是幸福的,现在仍然是幸福的。为了善始善终,功德圆满,为了不感到自己属于另类,我期望处决我的那天,有很多人前来看热闹,他们都向我发出仇恨的叫喊声。”
保持初心,对抗这个社会上那些被视作理所当然的荒唐的社会制度吧。“他不耍花招,从这个意义上说,他是他所生活的那个社会里的局外人”, “他拒绝说谎……是什么他就说是什么,他拒绝矫饰自己的感情,于是社会就感到受到了威胁”, “他是穷人,是坦诚的人,喜爱光明正大”, “一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”。约定俗成的事情就是真理吗?希望这个世界更加的宽容,更加的公正,更加包容那些被视作惊世骇俗的想法吧。
《局外人》中,默尔索因道德冷漠被视为局外人受到审判,那么,有自己的生活逻辑,并且遵循俗世道德准则要求的人就不会受到审判了吗?每个人都可能是个隐形的局外人,“不耍花招,拒绝说谎,拒绝矫饰自己的感情,这样的人就是他所在社会里的局外人”。他还是会被认裁认定为背德者,遭受精神上和道德上的杀戮,而判定基础仅仅依据曲解和谣言。他的个人意志在审判中被迫消失,了解他的玛丽们说他没做任何坏事,但玛丽们马上被架了出去,审判大厅里的人也都不怎么想听了。
“他们决定了我的命运,却不听我的声音。”
“这是荒谬的”,我感受到强烈的无力感,虽然后疫情时代这感觉并不新鲜,但这次超过了承受的极限,世界和人群似乎和我开始剥离,这种感受让人恶心想吐。 加缪说,荒诞是一个人内心深处对理性的呼唤和不合理世界的沉默之间产生对立,是抱有希望的精神和使之失望的世界之间的分离。我曾幼稚得希望世界某一天会变得合理,在真相面前的辩论依然漫长而无休止,像人们喋喋不休地讨论默尔索没有在母亲葬礼上流泪是否该死。世界永远是非理性的,某个瞬间我理解了默尔索为何放弃了为自己辩解的念头。
“我知道这世界我无处容身,只是,你凭什么审判我的灵魂?“
荒诞永存,这是一个现代人不得不去面对的痛苦现实,只有勇者会再次坚定的踏入生活,像从前一样热爱生活。一个诚实的人,不曾背弃过自己,更不会像那些演戏作假的人一样把人生活成荒谬,哪怕真实地活着必要付出巨大的代价。
“人生在世,永远也不该演戏作假。”
长久以来我的精神困境都来自于对荒诞的逃避,然而“生存,就是使荒诞存活”,要清醒的接受这一颗钉子带来的痛苦,真实地面对自己的生活,体验经验,经历命运,和这个荒诞的世界永不和解地死磕到底。
“能按照自己的意志过好这一生,就是我的理想人生“
“西西弗沉默的喜悦全在于此,他的命运是属于他的”
“他们决定了我的命运,却不听我的声音。”
“这是荒谬的”,我感受到强烈的无力感,虽然后疫情时代这感觉并不新鲜,但这次超过了承受的极限,世界和人群似乎和我开始剥离,这种感受让人恶心想吐。 加缪说,荒诞是一个人内心深处对理性的呼唤和不合理世界的沉默之间产生对立,是抱有希望的精神和使之失望的世界之间的分离。我曾幼稚得希望世界某一天会变得合理,在真相面前的辩论依然漫长而无休止,像人们喋喋不休地讨论默尔索没有在母亲葬礼上流泪是否该死。世界永远是非理性的,某个瞬间我理解了默尔索为何放弃了为自己辩解的念头。
“我知道这世界我无处容身,只是,你凭什么审判我的灵魂?“
荒诞永存,这是一个现代人不得不去面对的痛苦现实,只有勇者会再次坚定的踏入生活,像从前一样热爱生活。一个诚实的人,不曾背弃过自己,更不会像那些演戏作假的人一样把人生活成荒谬,哪怕真实地活着必要付出巨大的代价。
“人生在世,永远也不该演戏作假。”
长久以来我的精神困境都来自于对荒诞的逃避,然而“生存,就是使荒诞存活”,要清醒的接受这一颗钉子带来的痛苦,真实地面对自己的生活,体验经验,经历命运,和这个荒诞的世界永不和解地死磕到底。
“能按照自己的意志过好这一生,就是我的理想人生“
“西西弗沉默的喜悦全在于此,他的命运是属于他的”
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