人生最精华的部分并不是人生的经历,而是人对自身经历的解读。任何时候,都是“解读的内容”在让人得到快乐,而不是“经历了什么”在让人快乐。
再怎样独特的经历,遇上的若是通用的解读,人得到的不过是“大家都通用的快乐”;再怎么平凡普通的经历,如果遇见的是自己独到的解读,人必然能得到非凡的快乐。
这正是“陶渊明”与普通人之间最大的区别。
哲学里有一句非常知名的话:“事物的本身并不影响人,是人们对事物的看法在影响人。”
古代思想家王阳明说:“心外无理”。
说的都是同一件事。
想要对自己的人生经历和体验做出非凡的解读,人必须得让自己具备非凡的心智。
这正是人心智的成长,对于一个人来说所具备的非凡意义。
—————《半山文集》
再怎样独特的经历,遇上的若是通用的解读,人得到的不过是“大家都通用的快乐”;再怎么平凡普通的经历,如果遇见的是自己独到的解读,人必然能得到非凡的快乐。
这正是“陶渊明”与普通人之间最大的区别。
哲学里有一句非常知名的话:“事物的本身并不影响人,是人们对事物的看法在影响人。”
古代思想家王阳明说:“心外无理”。
说的都是同一件事。
想要对自己的人生经历和体验做出非凡的解读,人必须得让自己具备非凡的心智。
这正是人心智的成长,对于一个人来说所具备的非凡意义。
—————《半山文集》
人生最精华的部分并不是人生的经历,
而是人对自身经历的解读。
任何时候,
都是“解读的内容”在让人得到快乐,
而不是“经历了什么”在让人快乐。
再怎样独特的经历,
遇上的若是通用的解读,
人得到的不过是“大家都通用的快乐”;
再怎么平凡普通的经历,
如果遇见的是自己独到的解读,
人必然能得到非凡的快乐。
这正是“陶渊明”与普通人之间最大的区别。
哲学里有一句非常知名的话:
“事物的本身并不影响人,
是人们对事物的看法在影响人。”
古代思想家王阳明说:“心外无理”。
说的都是同一件事。
想要对自己的人生经历和体验做出非凡的解读,
人必须得让自己具备非凡的心智。
这正是人心智的成长,
对于一个人来说所具备的非凡意义。
———《半山文集》
而是人对自身经历的解读。
任何时候,
都是“解读的内容”在让人得到快乐,
而不是“经历了什么”在让人快乐。
再怎样独特的经历,
遇上的若是通用的解读,
人得到的不过是“大家都通用的快乐”;
再怎么平凡普通的经历,
如果遇见的是自己独到的解读,
人必然能得到非凡的快乐。
这正是“陶渊明”与普通人之间最大的区别。
哲学里有一句非常知名的话:
“事物的本身并不影响人,
是人们对事物的看法在影响人。”
古代思想家王阳明说:“心外无理”。
说的都是同一件事。
想要对自己的人生经历和体验做出非凡的解读,
人必须得让自己具备非凡的心智。
这正是人心智的成长,
对于一个人来说所具备的非凡意义。
———《半山文集》
人生最精华的部分并不是人生的经历,而是人对自身经历的解读。任何时候,都是“解读的内容”在让人得到快乐,而不是“经历了什么”在让人快乐。
再怎样独特的经历,遇上的若是通用的解读,人得到的不过是“大家都通用的快乐”;再怎么平凡普通的经历,如果遇见的是自己独到的解读,人必然能得到非凡的快乐。
这正是“陶渊明”与普通人之间最大的区别。
哲学里有一句非常知名的话:“事物的本身并不影响人,是人们对事物的看法在影响人。”
古代思想家王阳明说:“心外无理”。
说的都是同一件事。
想要对自己的人生经历和体验做出非凡的解读,人必须得让自己具备非凡的心智。
这正是人心智的成长,对于一个人来说所具备的非凡意义。
—————《半山文集》
再怎样独特的经历,遇上的若是通用的解读,人得到的不过是“大家都通用的快乐”;再怎么平凡普通的经历,如果遇见的是自己独到的解读,人必然能得到非凡的快乐。
这正是“陶渊明”与普通人之间最大的区别。
哲学里有一句非常知名的话:“事物的本身并不影响人,是人们对事物的看法在影响人。”
古代思想家王阳明说:“心外无理”。
说的都是同一件事。
想要对自己的人生经历和体验做出非凡的解读,人必须得让自己具备非凡的心智。
这正是人心智的成长,对于一个人来说所具备的非凡意义。
—————《半山文集》
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