#觉悟本心[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##法华楞严了义经典[超话]#
2019年最新版《楞严经讲记》卷五
❤️ 126 — 130
126.或者看到一个人脸，本来一个人两只眼睛，有时候产生了幻觉，是不是看别人有四只眼睛、两个鼻孔？有没有这个情况的？（有）。这叫空华，什么意思啊？那是个假相。在十法界里，你是佛、他是菩萨、我是人、他是天、这是牛、这是马，都是「狂华」，都是我们心里变出来的，不要把它当真，你当真了，便生生世世不能了生脱死。
127.「于湛精明」，「湛精明」就是我们的真心。「无因乱起」，没有一定的根据显现出来的。并不是专门有这个人种才能生成个人，有没有啊？没有就是无因。那既然是无因生，又是怎么现出来的？告诉大家，本来就有我这个人，本来就有你们这些人。
128.所有的人、所有的佛、所有的菩萨、所有的鬼、所有的牛马猪羊，在没有现相之前，就有我们的性具功德，法尔如是，本来存在。那是怎么现出来的呢？就是随着这个因缘而现出有形有相来。
一切世间、山河大地、生死涅槃，皆即狂劳颠倒华相：
129.「山河大地」是无情，「生死」是有情的凡夫、罗汉、辟支佛乃至菩萨，「涅槃」是指极果如来。注意，菩萨还没有断尽变易生死，是分证涅槃。所以包括已经成就的诸佛在内，都是「狂劳颠倒华相」。而真正的佛既是一个念，又是无量的佛。他可以现一个念，可以现无量佛。这才是彻法底源。
佛在前面以举手为例，举手就是佛，手垂下来就是凡夫。
130.举手跟垂手是不是一个人啊？佛与凡夫是不是一？你讲凡夫是空华，那佛是不是空华呀？
现在念佛的人是不是讲——在天上的是佛，我在地上是凡夫？如果你是这种看法，那你懂不懂什么是佛？你念佛能不能成佛啊？只有懂得了一心三藏，你是最好的念佛。当明白了这是「颠倒华相」的时候，你是知妄即真。
2019年最新版《楞严经讲记》卷五
❤️ 126 — 130
126.或者看到一个人脸，本来一个人两只眼睛，有时候产生了幻觉，是不是看别人有四只眼睛、两个鼻孔？有没有这个情况的？（有）。这叫空华，什么意思啊？那是个假相。在十法界里，你是佛、他是菩萨、我是人、他是天、这是牛、这是马，都是「狂华」，都是我们心里变出来的，不要把它当真，你当真了，便生生世世不能了生脱死。
127.「于湛精明」，「湛精明」就是我们的真心。「无因乱起」，没有一定的根据显现出来的。并不是专门有这个人种才能生成个人，有没有啊？没有就是无因。那既然是无因生，又是怎么现出来的？告诉大家，本来就有我这个人，本来就有你们这些人。
128.所有的人、所有的佛、所有的菩萨、所有的鬼、所有的牛马猪羊，在没有现相之前，就有我们的性具功德，法尔如是，本来存在。那是怎么现出来的呢？就是随着这个因缘而现出有形有相来。
一切世间、山河大地、生死涅槃，皆即狂劳颠倒华相：
129.「山河大地」是无情，「生死」是有情的凡夫、罗汉、辟支佛乃至菩萨，「涅槃」是指极果如来。注意，菩萨还没有断尽变易生死，是分证涅槃。所以包括已经成就的诸佛在内，都是「狂劳颠倒华相」。而真正的佛既是一个念，又是无量的佛。他可以现一个念，可以现无量佛。这才是彻法底源。
佛在前面以举手为例，举手就是佛，手垂下来就是凡夫。
130.举手跟垂手是不是一个人啊？佛与凡夫是不是一？你讲凡夫是空华，那佛是不是空华呀？
现在念佛的人是不是讲——在天上的是佛，我在地上是凡夫？如果你是这种看法，那你懂不懂什么是佛？你念佛能不能成佛啊？只有懂得了一心三藏，你是最好的念佛。当明白了这是「颠倒华相」的时候，你是知妄即真。
#天宝伏妖录广播剧# #天宝伏妖录广播剧[超话]#
——“鸿俊，你懂不懂？那感觉简直就是......”
——“嗯？”
——“我给他一片冰心在玉壶，他连壶带水，直接浇我头上！”
@猫耳FM @边江工作室 联合出品@晋江文学城 @非天夜翔 原著
古风玄幻广播剧《天宝伏妖录》第三卷，第三集·酒色财气。
★【卷发有奖】转发此微博并艾特一位小伙伴， 3月12日通过@微博抽奖平台 抽出1位小阔爱，送出两位主役亲笔签名的独家定制明信片1张！！凭第三季购买记录领奖哦~
在线收听：https://t.cn/A67QxmwV
剧集链接：https://t.cn/A6hb7LeB
晋江原文：https://t.cn/R6Wfsf5
=制作组=
制片：猫耳FM
监制：龚龚@山城高级农民攻
配音导演：边江@边江de围脖 文靖渊@文靖渊肚子大大大大大
编剧：洲洲@洲洲-瀛洲越客
后期：@张佳杨AlanZ @AceStation
原创配乐：@GMN宏宇 @litterzy
封面画师：冰绡@冰绡_
封面制作：图图
剧名题字：@离也行行
=配音组=
孔鸿俊：锦鲤@217锦鲤
李景珑：边江@边江de围脖
裘永思：DK@卢力峰DK
莫日根：凌飞@凌飞de微博
陆许：苏尚卿@西呱双
阿泰：刘思岑@我叫刘思岑
鲤鱼妖：北辰@北辰M
阿史那琼：之之@张思王之
武瞾：徐燕老师
李隆基：赵铭洲@赵铭洲
杨国忠：图特哈蒙@你的图特哈蒙
曲蘖：傅晨阳@HT_Tokumo
万珏：@泽西锅-陈张太康
万宝：李宇峰
万丰：李伟@不圆万李
高力士：文靖渊
报幕：魅影之声@魅影之聲大胖胖瘦改
其他演员：边江工作室 https://t.cn/A6z8msIQ
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——“嗯？”
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李景珑：边江@边江de围脖
裘永思：DK@卢力峰DK
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阿泰：刘思岑@我叫刘思岑
鲤鱼妖：北辰@北辰M
阿史那琼：之之@张思王之
武瞾：徐燕老师
李隆基：赵铭洲@赵铭洲
杨国忠：图特哈蒙@你的图特哈蒙
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【佛说阿弥陀经】
正宗分
➡️第 666— 670
666.这段经文不可按照一般所说：「这是佛在劝导众生，你听到这个《阿弥陀经》就要发心啊，努力发愿求生极乐世界」，这种说法也只能叫方便菩提心，不是真实。那么这段经文仍然是在印证「一心三藏」，印证华开莲现。
667.「若有」，法尔如是，就是这么样啊！闻是说者，明白了这个道理。应，是道交感应；当，是正当名分，真实无妄；发，是成就之义；愿，就是见到了我们原来的心。
668.有的同修讲，愿字的繁体（願）是左右结构啊，左边一个原，右边一个页。哈哈……这还不是一个意思？现在的经书都是属于复印出来的，是不是？都是假的，假的必有一个原处，就是原来的书页，是不是讲明心见性？
669. 原来的页是不是空如来藏？复印的页是不是不空如来藏？那复印的页就是指我们的妄心，原来的页就是我们的真心，见到原来的页是不是往生呐？一个道理啊。生彼国土，「应当发愿」就是「生彼国土」。当下此土即是彼土，并不是跑过去生，也不是跑过来接，我们当下就是，只是问你懂不懂。
670. 舍利弗，如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
愿以此功德，普及于一切！我等于众生，皆共成佛道！(待续)
#观世音菩萨每日妙语[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##世界佛教之论坛[超话]##如来藏[超话]##弘扬法华了义万法一念[超话]##《般若心经讲记》#
正宗分
➡️第 666— 670
666.这段经文不可按照一般所说：「这是佛在劝导众生，你听到这个《阿弥陀经》就要发心啊，努力发愿求生极乐世界」，这种说法也只能叫方便菩提心，不是真实。那么这段经文仍然是在印证「一心三藏」，印证华开莲现。
667.「若有」，法尔如是，就是这么样啊！闻是说者，明白了这个道理。应，是道交感应；当，是正当名分，真实无妄；发，是成就之义；愿，就是见到了我们原来的心。
668.有的同修讲，愿字的繁体（願）是左右结构啊，左边一个原，右边一个页。哈哈……这还不是一个意思？现在的经书都是属于复印出来的，是不是？都是假的，假的必有一个原处，就是原来的书页，是不是讲明心见性？
669. 原来的页是不是空如来藏？复印的页是不是不空如来藏？那复印的页就是指我们的妄心，原来的页就是我们的真心，见到原来的页是不是往生呐？一个道理啊。生彼国土，「应当发愿」就是「生彼国土」。当下此土即是彼土，并不是跑过去生，也不是跑过来接，我们当下就是，只是问你懂不懂。
670. 舍利弗，如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
愿以此功德，普及于一切！我等于众生，皆共成佛道！(待续)
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