在这种钢筋混凝土建筑之下，看到的全都是人造的建筑，眼中看到的只有楼房，车辆，行人，而不是天边的云朵太阳，无法欣赏到大自然的美，转而去欣赏人造的美，活着只为了自己头脑中的一些局限的想法，名利，工作，家庭，金钱，性，可是我们完全不需要这些，我们只要自由，一边是贫穷落后，每天为生活奔波，劳累过度，一边是纸醉金迷，享受，放纵，如果人类是一个整体，那就绝不能同时存在穷人和富人，一边钱多的花不完尽情享受，而一边却深夜加班，回家工作，忍受匮乏，过度劳累和为工作烦恼。
【张常美：我已站进闪电中】
有时，看到天边遥远的闪电
我会感到绝望
它就像一道正在焊接的弧光
那些消失在天际线后面的
白云、炊烟、飞鸟和人影……
是不是再也回不来了
而有时我却隐隐盼望着
那怒吼，那霹雳……
仿佛困在天空背后的人们依然活着
已经蓄积了足够的力量
正一锤一凿把那铁幕砸开
现在我看见的闪电越来越近
有时候就在头顶炸响
是不是我已接近了天边
是不是我也该蓄积力量
和他们一起，完成这件大事
可为什么我却越来越力不从心
闪电响起的瞬间，为什么
总是克制不住自己的胆战心惊
#诗评#
三姑石 读后
这首诗不复杂，似就打了一个比方。无比不成诗，张常美用一个比喻于轻描淡写、气定神闲中完成了一首好诗的构建。
这个比喻有大胆开阔之象，可知诗人对此种技法修炼极深。我们从小到大司空见惯了天空中的“闪电”，已经没什么特别的感觉了。可张常美在觑见闪电的那一刻，想到了“焊光”，可谓奇思。贴切在形似性上的吻合，奇崛在以焊光之小喻闪电之大，小大之间，震撼立见。
张常美说，他写诗的时候常常处于弥漫状态。细读这首诗的臆想部分，可见其言不虚。在“焊光”这一比喻框架下，小时候我们常说的“天空像个倒扣的大锅”的意象便成为此诗贯穿的灵魂。而“那些消失在天际线后面的，白云、炊烟、飞鸟和人影……是不是再也回不来了”，他们也许是去寻找天堂，从闪电的缝隙出走，或出逃了。这里似隐藏了人的、物的、一部分世界的被闪电击打的命运。也许他们会从此匍伏在地，但从未停止反抗。
这样的臆想不但成立，而且显得凄美异常。想常人之所想，又有与常人不同之大美，特别是我们看到诗人内心的悲悯也随之弥漫开来——
“而有时我却隐隐盼望着
那怒吼，那霹雳……
仿佛困在天空背后的人们依然活着
已经蓄积了足够的力量
正一锤一凿把那铁幕砸开”
诗人的臆想忽然造出了紧张空气，原以为白云、炊烟、飞鸟和人影并不突兀，这几句诗出现后，让人不得不深味”人影“即人也。因为“焊接”之后，人与人群已两隔，瞬间有悲剧气氛。但是我不知诗人是为己悲，还是为隔在那边的人悲，还是仅仅为两边的人不能团聚而悲。当然，这里有诗人的纠结，不知道应该到那边去，还是躲在这边为好。诗人明显在为不能把握自己的命运而神游不定。
诗人所言之“闪电”乃不可把握的变数，而“焊光”乃是漩涡、风暴中心，是不可抗的因素。人在此面前显得力不从心，无所适从。诗人在这里似赞美人们遇到压迫或命运的闪电时，激发出的顽强对抗的勇气和行为。
“是不是我已接近了天边
是不是我也该蓄积力量
和他们一起，完成这件大事”
诗人以朴素的理想与不可抗拒的力量在对峙，以可爱的人定胜天的执着让诗意在凝聚、收缩进一步爆破的力量。诗人要“完成这件大事”，一定是人们或者人类共同的理想，而这种理想无时无刻不受到现实的围困，诗人似在轻松的表达中寄寓着对未来的宏大期许，而且显得十分坚定和铿锵。
魏天无说，张常美是聆听大地心跳的诗人。而在此诗中，我们却看到他也在仰望，在倾听天空的炸响。
“可为什么我却越来越力不从心
闪电响起的瞬间，为什么
总是克制不住自己的胆战心惊”
山雨欲来，我们仿佛看见形单影只的诗人在旷野茫然四顾。他是惊悸的，也是悲伤的，风雨中那一道模糊的剪影，恰似闪电照亮的摇曳诗篇。
关于作者
张常美，80后，山西代县人，地质队员。有组诗发表于《诗刊》《中国诗歌》《长江文艺》《扬子江诗刊》等刊物，入选多家年选。获第十七届华文青年诗人奖。入选诗刊第37届青春诗会。
有时，看到天边遥远的闪电
我会感到绝望
它就像一道正在焊接的弧光
那些消失在天际线后面的
白云、炊烟、飞鸟和人影……
是不是再也回不来了
而有时我却隐隐盼望着
那怒吼，那霹雳……
仿佛困在天空背后的人们依然活着
已经蓄积了足够的力量
正一锤一凿把那铁幕砸开
现在我看见的闪电越来越近
有时候就在头顶炸响
是不是我已接近了天边
是不是我也该蓄积力量
和他们一起，完成这件大事
可为什么我却越来越力不从心
闪电响起的瞬间，为什么
总是克制不住自己的胆战心惊
#诗评#
三姑石 读后
这首诗不复杂，似就打了一个比方。无比不成诗，张常美用一个比喻于轻描淡写、气定神闲中完成了一首好诗的构建。
这个比喻有大胆开阔之象，可知诗人对此种技法修炼极深。我们从小到大司空见惯了天空中的“闪电”，已经没什么特别的感觉了。可张常美在觑见闪电的那一刻，想到了“焊光”，可谓奇思。贴切在形似性上的吻合，奇崛在以焊光之小喻闪电之大，小大之间，震撼立见。
张常美说，他写诗的时候常常处于弥漫状态。细读这首诗的臆想部分，可见其言不虚。在“焊光”这一比喻框架下，小时候我们常说的“天空像个倒扣的大锅”的意象便成为此诗贯穿的灵魂。而“那些消失在天际线后面的，白云、炊烟、飞鸟和人影……是不是再也回不来了”，他们也许是去寻找天堂，从闪电的缝隙出走，或出逃了。这里似隐藏了人的、物的、一部分世界的被闪电击打的命运。也许他们会从此匍伏在地，但从未停止反抗。
这样的臆想不但成立，而且显得凄美异常。想常人之所想，又有与常人不同之大美，特别是我们看到诗人内心的悲悯也随之弥漫开来——
“而有时我却隐隐盼望着
那怒吼，那霹雳……
仿佛困在天空背后的人们依然活着
已经蓄积了足够的力量
正一锤一凿把那铁幕砸开”
诗人的臆想忽然造出了紧张空气，原以为白云、炊烟、飞鸟和人影并不突兀，这几句诗出现后，让人不得不深味”人影“即人也。因为“焊接”之后，人与人群已两隔，瞬间有悲剧气氛。但是我不知诗人是为己悲，还是为隔在那边的人悲，还是仅仅为两边的人不能团聚而悲。当然，这里有诗人的纠结，不知道应该到那边去，还是躲在这边为好。诗人明显在为不能把握自己的命运而神游不定。
诗人所言之“闪电”乃不可把握的变数，而“焊光”乃是漩涡、风暴中心，是不可抗的因素。人在此面前显得力不从心，无所适从。诗人在这里似赞美人们遇到压迫或命运的闪电时，激发出的顽强对抗的勇气和行为。
“是不是我已接近了天边
是不是我也该蓄积力量
和他们一起，完成这件大事”
诗人以朴素的理想与不可抗拒的力量在对峙，以可爱的人定胜天的执着让诗意在凝聚、收缩进一步爆破的力量。诗人要“完成这件大事”，一定是人们或者人类共同的理想，而这种理想无时无刻不受到现实的围困，诗人似在轻松的表达中寄寓着对未来的宏大期许，而且显得十分坚定和铿锵。
魏天无说，张常美是聆听大地心跳的诗人。而在此诗中，我们却看到他也在仰望，在倾听天空的炸响。
“可为什么我却越来越力不从心
闪电响起的瞬间，为什么
总是克制不住自己的胆战心惊”
山雨欲来，我们仿佛看见形单影只的诗人在旷野茫然四顾。他是惊悸的，也是悲伤的，风雨中那一道模糊的剪影，恰似闪电照亮的摇曳诗篇。
关于作者
张常美，80后，山西代县人，地质队员。有组诗发表于《诗刊》《中国诗歌》《长江文艺》《扬子江诗刊》等刊物，入选多家年选。获第十七届华文青年诗人奖。入选诗刊第37届青春诗会。
1.【书中一日1517】（2021.7.26）
《36岁，人生半熟》
①每天跟着她，看到她在山野里奔跑，在泥土里打滚；看到她敏感于一日的天色变化，对着云朵说你们像猫咪像小鸟像刺猬；看到她面对天边巨大的明月升起，开心得手舞足蹈，说月亮上也住着小朋友在看着由由。我看到幼小的生命与天地联通，才明白我们本该有的样子。
②我想起曾在城市最繁华街区的街灯下，看着橱窗里昂贵美好的商品，心里升起的，是占有的欲念，是得不到的沮丧，是要拼搏为了终有一天可以得到它的豪情壮志。
③但当你真的凝视过一轮清澈的明月，会觉得一切拥有都是束缚啊。
接近自然让人心生满足，让人明白什么叫“自然的疗愈力量”，继而让人无比感激这福报。渐渐地，在北京时我沾染上的对孩子教育的焦虑消失不见，不再担心她没有科技馆博物馆艺术展可逛，不再忧虑她远离繁华成为野丫头，也不再在心底暗暗对比北京幼儿园同大理幼儿园的高下。
2.【每日一典】雅量（1427）
（一者，指酒量。语见曹丕《典论•酒诲》:"荆州牧刘表，跨有南土。子弟骄贵，并好酒，为三爵:大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七胜(升)，中雅受六胜，小雅受五胜。"后因称酒量大者为"雅量"。二者，今人多指宽宏的度量。唐房玄龄等《晋书•李寿载记》:"（寿）敏而好学，雅量豁然。"
《36岁，人生半熟》
①每天跟着她，看到她在山野里奔跑，在泥土里打滚；看到她敏感于一日的天色变化，对着云朵说你们像猫咪像小鸟像刺猬；看到她面对天边巨大的明月升起，开心得手舞足蹈，说月亮上也住着小朋友在看着由由。我看到幼小的生命与天地联通，才明白我们本该有的样子。
②我想起曾在城市最繁华街区的街灯下，看着橱窗里昂贵美好的商品，心里升起的，是占有的欲念，是得不到的沮丧，是要拼搏为了终有一天可以得到它的豪情壮志。
③但当你真的凝视过一轮清澈的明月，会觉得一切拥有都是束缚啊。
接近自然让人心生满足，让人明白什么叫“自然的疗愈力量”，继而让人无比感激这福报。渐渐地，在北京时我沾染上的对孩子教育的焦虑消失不见，不再担心她没有科技馆博物馆艺术展可逛，不再忧虑她远离繁华成为野丫头，也不再在心底暗暗对比北京幼儿园同大理幼儿园的高下。
2.【每日一典】雅量（1427）
（一者，指酒量。语见曹丕《典论•酒诲》:"荆州牧刘表，跨有南土。子弟骄贵，并好酒，为三爵:大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七胜(升)，中雅受六胜，小雅受五胜。"后因称酒量大者为"雅量"。二者，今人多指宽宏的度量。唐房玄龄等《晋书•李寿载记》:"（寿）敏而好学，雅量豁然。"
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