一切事物都是“法”它无所不在，因为我们了解，佛陀教导我们要知道四件事：苦、苦的起因、苦的止息与灭苦之道，他教导我们只要知道这四件事。

当了解它们时，一旦苦生起，我们就能认出它来，并知道它有个因，知道它不会无端出现,要解脱这个苦，就得先消灭它的因。

我们为何会有痛苦与不满足感呢？我们将会了解那是因执着各种好恶所致，并知道是因自己所造的业而受苦，是因为妄自赋予事物价值，才会痛苦。

因此，我们说：“觉知苦，觉知苦的因，觉知苦的止息，以及觉知灭苦之道。”当知道苦时，就能解结。

但必须先确定是朝正确的方向用力，换句话说，必须觉知事情的实相。执着将会被根除，这便是止息痛苦的修行。

觉知苦，觉知苦的因，觉知苦的止息，以及觉知灭苦之道。所谓的灭苦之道是：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念与正定。

当我们对于这些有正确的了解时，便会有正道。这些事将那止息痛苦，为我们带来戒、定与慧。

我们必须清楚地了解这四件事，必须想要了解,想要看见这些事的实相。当看见这四件事时，我们称此为“真实法”。

无论我们向内、向前、向左或向右看，所见全是真实法，只是如实地看见每件事物。对于那些已悟入法的人来说，无论去到哪里一切事物都是“法”，它无所不在。

南无大慈大悲观世音菩萨

无名的人啊，我敬你一杯酒
敬你的沉默，和每一声怒吼
敬你弯着腰，上山往高处走

——《无名的人》

阿娟是我们每一个平凡人的影子，无论贫穷富贵，梦想都值得拥有，只是面临选择时，要在分岔路口向左或向右。虽然也是个人成长奋斗的故事，却如此不同。#电影雄狮少年[超话]#

一切事情都是“法”它无所不在！

一切事物都是“法”它无所不在，因为我们了解，佛陀教导我们要知道四件事：苦、苦的起因、苦的止息与灭苦之道，他教导我们只要知道这四件事。

当了解它们时，一旦苦生起，我们就能认出它来，并知道它有个因，知道它不会无端出现,要解脱这个苦，就得先消灭它的因。

我们为何会有痛苦与不满足感呢？我们将会了解那是因执着各种好恶所致，并知道是因自己所造的业而受苦，是因为妄自赋予事物价值，才会痛苦。

因此，我们说：“觉知苦，觉知苦的因，觉知苦的止息，以及觉知灭苦之道。”当知道苦时，就能解结。

但必须先确定是朝正确的方向用力，换句话说，必须觉知事情的实相。执着将会被根除，这便是止息痛苦的修行。

觉知苦，觉知苦的因，觉知苦的止息，以及觉知灭苦之道。所谓的灭苦之道是：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念与正定。

当我们对于这些有正确的了解时，便会有正道。这些事将那止息痛苦，为我们带来戒、定与慧。

我们必须清楚地了解这四件事，必须想要了解,想要看见这些事的实相。当看见这四件事时，我们称此为“真实法”。

无论我们向内、向前、向左或向右看，所见全是真实法，只是如实地看见每件事物。对于那些已悟入法的人来说，无论去到哪里一切事物都是“法”，它无所不在。

南无阿弥陀佛 https://t.cn/Rz1mXw6