#怪奇物语[超话]##怪奇物语#
Poor Max! 下一季一定要醒过来啊!
Eddie is a real hero!
末日摇滚真的杀疯了
突然想到了《杀死知更鸟》里的一段话:
“你永远也不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度考虑问题。”
Will 也好可怜
直到现在还能感应到001的存在
喜欢Mike,但是也只能作罢
好喜欢这个小分队
每一个人都是勇气和智慧的化身
老爸老妈终于回来了
下一季会发生什么呢
感觉真的会是末日逃生
Poor Max! 下一季一定要醒过来啊!
Eddie is a real hero!
末日摇滚真的杀疯了
突然想到了《杀死知更鸟》里的一段话:
“你永远也不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度考虑问题。”
Will 也好可怜
直到现在还能感应到001的存在
喜欢Mike,但是也只能作罢
好喜欢这个小分队
每一个人都是勇气和智慧的化身
老爸老妈终于回来了
下一季会发生什么呢
感觉真的会是末日逃生
一觉睡醒,何炅让人破大防!
香港回归25周年,内地与TVB联合综艺请来了当年的的升旗手朱涛,大打“感情牌”。如此重担,自然落在了何炅头上,而何老师的“诱导式”采访,也引出了许多不为人知的陈年内幕。
当时在看完1997年的升旗仪式后,何炅并没有很直接地就进行采访,反而采用了一种拉家常的方式,闲聊般地提起,自己看了之后心情非常激动。
这番话很快就引起了朱涛的共鸣,随后他无意中提及,虽然很多人都很激动,但相信没有人能够像朱涛一样,能够那样近距离地经历那场盛事。
这话一出,朱涛的话匣子就被打开了。在之后的时间里,何炅退而成了一个倾听者,陪着节目中的所有人、屏幕外的观众,一起听到了一位升旗手的心里话与骄傲。
惯常沉默是金的军人朱涛坦言,当年所有人对回归这个时间上的把控,是严格到了极点,在经历了一百五十多年风雨后,香港同胞们一秒也不想多等,所以大家已经做好了准备,哪怕是两国国歌重叠,他们也要确保国旗在1997年7月1日的零点零分零秒升起。
“香港回归晚一秒,对我们中华民族来讲,都是一种耻辱。”一番话听得全场人连连点头,何炅坐在旁边更是满眼星星。
综艺播出后,何炅转发了这段视频,并发文:“土地,一寸都不能少,回归,一秒都不能等!”话不长,却尽显深情与骄傲。不得不说,无论是现场对一个老兵的采访,还是事后发文,何炅都干的相当漂亮。
主持台上,如此场合与话题,他心甘情愿将镜头交给了老兵同志,绝不喧宾夺主,让一个老兵把心底的骄傲传递给了每个人;节目过后,他内心的激动也毫不掩饰,真切为自己的祖国而骄傲,这份正能量,太让人振奋了!#星闻速递##星闻前线#
香港回归25周年,内地与TVB联合综艺请来了当年的的升旗手朱涛,大打“感情牌”。如此重担,自然落在了何炅头上,而何老师的“诱导式”采访,也引出了许多不为人知的陈年内幕。
当时在看完1997年的升旗仪式后,何炅并没有很直接地就进行采访,反而采用了一种拉家常的方式,闲聊般地提起,自己看了之后心情非常激动。
这番话很快就引起了朱涛的共鸣,随后他无意中提及,虽然很多人都很激动,但相信没有人能够像朱涛一样,能够那样近距离地经历那场盛事。
这话一出,朱涛的话匣子就被打开了。在之后的时间里,何炅退而成了一个倾听者,陪着节目中的所有人、屏幕外的观众,一起听到了一位升旗手的心里话与骄傲。
惯常沉默是金的军人朱涛坦言,当年所有人对回归这个时间上的把控,是严格到了极点,在经历了一百五十多年风雨后,香港同胞们一秒也不想多等,所以大家已经做好了准备,哪怕是两国国歌重叠,他们也要确保国旗在1997年7月1日的零点零分零秒升起。
“香港回归晚一秒,对我们中华民族来讲,都是一种耻辱。”一番话听得全场人连连点头,何炅坐在旁边更是满眼星星。
综艺播出后,何炅转发了这段视频,并发文:“土地,一寸都不能少,回归,一秒都不能等!”话不长,却尽显深情与骄傲。不得不说,无论是现场对一个老兵的采访,还是事后发文,何炅都干的相当漂亮。
主持台上,如此场合与话题,他心甘情愿将镜头交给了老兵同志,绝不喧宾夺主,让一个老兵把心底的骄傲传递给了每个人;节目过后,他内心的激动也毫不掩饰,真切为自己的祖国而骄傲,这份正能量,太让人振奋了!#星闻速递##星闻前线#
#每天诵读与思维# 今天诵读美文:
当一个人连自己都无法看清的时候,如何能够一眼看清事物的本质。
当人们谈及人类时,每个人都是指自我人格,即他能够意识到的自己的人格;而当人们谈及他人时,却总是假定他人都有着非常类似的人格。然而,既然现代的研究让我们知晓了无限延伸的无意识心理是个体意识的基础,并且包围着个体意识,我们就必须修正自己那有些守旧的偏见,再也无法认同人就是自己的意识。这种天真的假设必须马上受到批判性的质疑:谁的意识?
事实上,要令我对自己的想象与他人对我的想象完全一致,是一项很艰难的任务。
谁才是正确的呢?哪个才是我真正的个体呢?
如果我们进一步思考这样的事实,即人既不是他自己认识的那个自己,也不是他人所知道的那个自己,而是某种确实存在、却又不为人知的自己的话,那么有关身份认同的同一性问题就越发难以解决了。
当一个人连自己都无法看清的时候,如何能够一眼看清事物的本质。
当人们谈及人类时,每个人都是指自我人格,即他能够意识到的自己的人格;而当人们谈及他人时,却总是假定他人都有着非常类似的人格。然而,既然现代的研究让我们知晓了无限延伸的无意识心理是个体意识的基础,并且包围着个体意识,我们就必须修正自己那有些守旧的偏见,再也无法认同人就是自己的意识。这种天真的假设必须马上受到批判性的质疑:谁的意识?
事实上,要令我对自己的想象与他人对我的想象完全一致,是一项很艰难的任务。
谁才是正确的呢?哪个才是我真正的个体呢?
如果我们进一步思考这样的事实,即人既不是他自己认识的那个自己,也不是他人所知道的那个自己,而是某种确实存在、却又不为人知的自己的话,那么有关身份认同的同一性问题就越发难以解决了。
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