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“你可以改变型,可以变气质,可以塑灵气。前提是,你得尊重自然法则,把最大的“真”还给真。”《做壶》书籍封面上,这段长长的介绍词格外引人注意。这也暗示了,它并不只是一本围绕紫砂壶制作的专业书籍,更是一种文化的输出,精神的传承,透过做壶,学会做人。阅读时,你甚至可以在书中找到许多看似很像“生活金句”的内容。
“要顺应自然,‘征服’是一个生硬的词,做壶的词典里,应该屏蔽它。制壶本身,也是一个顺应自然的过程,把紫砂泥的本质和有点最大限度地发货出来,这就是对它最好的成全”、“一张泥凳,就是壶手的精神状态。干净,利落,井井有条。若壶手的精神软塌萎靡,泥凳上必定是垃圾成堆的。看一个艺人壶做得好坏,瞄一眼他的泥凳就知道了”……葛陶中跟着顾景舟学手艺,学的不仅是技艺,还有做壶的规矩和自身的气质。做壶和做文一如做人,徐风写紫砂壶其实也是在回应道与器之间的关系。老子《道德经》中“当其无,有器之用”,说的是道和器、有和无的关系。《做壶》体现了道,更体现了无,这是中国精神的根底所在。
“你可以改变型,可以变气质,可以塑灵气。前提是,你得尊重自然法则,把最大的“真”还给真。”《做壶》书籍封面上,这段长长的介绍词格外引人注意。这也暗示了,它并不只是一本围绕紫砂壶制作的专业书籍,更是一种文化的输出,精神的传承,透过做壶,学会做人。阅读时,你甚至可以在书中找到许多看似很像“生活金句”的内容。
“要顺应自然,‘征服’是一个生硬的词,做壶的词典里,应该屏蔽它。制壶本身,也是一个顺应自然的过程,把紫砂泥的本质和有点最大限度地发货出来,这就是对它最好的成全”、“一张泥凳,就是壶手的精神状态。干净,利落,井井有条。若壶手的精神软塌萎靡,泥凳上必定是垃圾成堆的。看一个艺人壶做得好坏,瞄一眼他的泥凳就知道了”……葛陶中跟着顾景舟学手艺,学的不仅是技艺,还有做壶的规矩和自身的气质。做壶和做文一如做人,徐风写紫砂壶其实也是在回应道与器之间的关系。老子《道德经》中“当其无,有器之用”,说的是道和器、有和无的关系。《做壶》体现了道,更体现了无,这是中国精神的根底所在。
夜深人静了 可以允许300多个月的宝宝emo 一会儿嘛[嘻嘻]
只有我一个人觉得生活真的烂透了吗
高中时候曾经用过村上春树的一句话当过个性签名“活到26岁然后死掉”
在当初文艺盛兴的时代,只是觉得很酷,并没有真正的理解这句话
直到如今,自己真的到了这个年纪,才明白原来死掉的不是身体,而是曾经的自己,曾经敢爱,敢恨,敢说,敢唱,敢想,敢做,敢犯错,也敢重头再来的自己…
只有我一个人觉得生活真的烂透了吗
高中时候曾经用过村上春树的一句话当过个性签名“活到26岁然后死掉”
在当初文艺盛兴的时代,只是觉得很酷,并没有真正的理解这句话
直到如今,自己真的到了这个年纪,才明白原来死掉的不是身体,而是曾经的自己,曾经敢爱,敢恨,敢说,敢唱,敢想,敢做,敢犯错,也敢重头再来的自己…
终于看完了心心念念的蓝色大门
对台湾腔就是有一种莫名其妙的好感
对夏天就是有一种改不掉的向往
对青春就是有一种模糊的喜欢
可能文艺片就只是平平淡淡 可能台词就那么普通白话 可能结局总是不合意
但就是这样 全都是普通人真情实感的堆砌沉淀
你可能不会懂 但那又怎么样呢 你只要能沉浸在那美好而独一无二的每一个故事里 每一份感情中
感受那一处脱离生活的纯净和温暖
现在脑中还充斥着这一段台词:
“小士,看着你的花衬衫飘远,我在想……一年后三年后五年后,我会变成什么样子呢?由于,你善良,开朗又自在,你应该会更帅吧……于是,我似乎看到多年以后,你站在一扇蓝色的大门前,下午三点钟的阳光……你仍有几颗青春痘。你笑着……我跑向你,问“你好不好?”你点点头。三年五年以后,甚至更久、更久以后,我们会变成什么样的大人呢?是体育老师,还是我妈……虽然,我闭着眼睛也看不见自己,但是我却可以看见你。”
对台湾腔就是有一种莫名其妙的好感
对夏天就是有一种改不掉的向往
对青春就是有一种模糊的喜欢
可能文艺片就只是平平淡淡 可能台词就那么普通白话 可能结局总是不合意
但就是这样 全都是普通人真情实感的堆砌沉淀
你可能不会懂 但那又怎么样呢 你只要能沉浸在那美好而独一无二的每一个故事里 每一份感情中
感受那一处脱离生活的纯净和温暖
现在脑中还充斥着这一段台词:
“小士,看着你的花衬衫飘远,我在想……一年后三年后五年后,我会变成什么样子呢?由于,你善良,开朗又自在,你应该会更帅吧……于是,我似乎看到多年以后,你站在一扇蓝色的大门前,下午三点钟的阳光……你仍有几颗青春痘。你笑着……我跑向你,问“你好不好?”你点点头。三年五年以后,甚至更久、更久以后,我们会变成什么样的大人呢?是体育老师,还是我妈……虽然,我闭着眼睛也看不见自己,但是我却可以看见你。”
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