这几天天气确实不错，也很凉爽
脑海中突然浮现LiJian妻子发的关于元宵节才子佳人一起出游的那条微博

我关注的重点是 才子 佳人 这两个词
君子 淑女 也是类似的
（还有要足够优秀才能被爱的“执念”）

我妈最近经常跟我说，我和你爸以前都喜欢女孩，现在你爸也说不喜欢女孩了
（目的就是引起我的愧疚感…然后努力成为他们喜欢的样子…）

才子佳人 君子淑女 父母喜欢的样子
如果这是发自内心想要成为的样式，
确实是有益无害的

可是，我很反感很反感"道德洁癖"
因为我看得到我的sin
恐怕要足够君子才能被爱的观念
与人被爱不是因为好行为换取的观念
可能还是会有冲突的[失望]

唉，怎么就那些二手信息传播广占据人的大脑呢？

[举杠铃]刚看了《赵盼儿风月救风尘》，联想到一些问题。
[举杠铃]其一是，赵盼儿机智勇敢，翻手为云，巧为周旋，化用法律做武器，很容易让人联想到《威尼斯商人》中的鲍西亚。
但从最直观的“感受”出发，（也许正沾了作为一名女性群体之一的光，无论是立场感还是敏锐度），明显感到立场的微妙区别——鲍西亚内外光辉下隐含着的男性烙印。
鲍西亚作为名门贵女，才华横溢，芳心暗许给好面子而负债累累的巴萨尼奥，对她智勇的描述是炫耀式的。她的勇敢追求、机智应对，看似出挑，却真正是“忠诚”“勇敢”的男性道德的陪衬，噢，还附带男性魅力的彰显。（懒散的不言中：瞧吧，有钱漂亮吧，机智博学吧，这可是倒追我的妞！我一屁股债怎么了，我“正直”，我“勇敢”，我鄙夷那个“卑贱”民族，我可以肆意践踏卑贱民族的尊严，可以为金钱求娶富婆也是理所应当，因为我是骄傲高贵的盎撒男性。）她的爱情依然很被动，像男性一样参与社会事务，并成功赢得案件，解救了安东尼奥——种种表现似乎有别于传统女性，但其实仍然不能摆脱作为男性附属物的社会地位。更不消说，巴萨尼奥对鲍西亚的追求动机是否纯洁也值得质疑。
打个比方就好像是，你第一眼看到了一个耀眼的鲍西亚，但马上就会注意到——暗中紧揽着她肩膀的那只男人的手。有力的宣告了，谁才是真正主角。

但很神奇的是，赵盼儿和宋引章的关系和心理非常的女性化，很惊讶关汉卿能这样同理女子苦衷。
[举杠铃]其二是，生活中的常见情状：一对小情侣确立关系，男女双方的朋友们的反应很有意思。确实许多是男生哥们儿们庆祝，女生倒有点皱着眉头审视的态度，甚至还有“劝分”的架势，多半和闺蜜（这词好难听，能指显然被扩充了某些含褒贬的意义）的男友处不好关系，随时跟护崽子一样与男方朋友们掐架。许多男孩子对此非常不解，我觉得很正常，确实男生对于理解女生之间的关系相当有难度。但常常抱有的恶意揣测导致的愤怒，我觉得多少有点龌龊可笑。比如，认为女性好友是出于嫉妒而劝分，甚至幻想对方喜欢自己哈哈哈咱不是没见过，看了剧中人物周舍才知道，果真有这样可笑的想法，咋想的，凭啥觉得人家是喜欢你，都不照照镜子就相信，可见自信。《救风尘》还挺好地体现了这一情状，值得揣摩对应。
[举杠铃]另外有一点，昆曲版的添加了魏扬这一角色。没有研究过，不晓得中间的流传过程何时加上的这一角色。但这一角色我不喜欢，觉得没这个必要。怎么伸张正义不能算大结局，须给女子配个合意的夫婿才能真正算得上“花好月圆”？当然这也不是只独女子有的待遇，有时候男子也逃不过，浪迹江湖也不能耽搁谈恋爱，大抵是中国人就爱看这个，佳人配才子，英雄对美人，成双成对，多的一件美事。不过显然这消磨了许多赵盼儿“人间清醒”的特质和某些悲剧性的崇高。嗐，果然仙女还是单着好。

#虹影电台##爱情语录##望江南##中国作家##晚安心语##月是故乡明##千里共婵娟##千里共良宵#自古江南，就是一个美丽富饶的地方，盛产才子和佳人。
有才子有佳人，也便有了很多关于江南的音乐和文字。
早在汉代，就出现了一首非常动听的民歌《江南》：
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北。
真是真是，唱得人的心都化了。
南北朝时的江南，多梅花。春到江南时，有个叫陆凯的人，心血来潮了，折一枝梅花，托驿使带给他远在北方的朋友，却在信里谦虚道：“江南无所有，聊赠一枝春”。我被他逗乐了，他这分明是在显摆，瞧吧，我们江南荒凉到啥都没有，只剩下满世界盛开的梅花了。这就像一个富人说，我穷得只剩下钱了。而那时的北方，还是草木萧萧的。
江南是这样的好，只要跟它有过亲密关系的人，无一不在心中烙下深刻的印迹。一朝别离之后，会回望，会想念，会梦见。这种情绪，很快渗透进音乐和文字里，比如一曲《望江南》。
此调缘自隋炀帝。隋炀帝是个特别喜欢游山玩水的人，他曾几次下江南，对江南的风情，念念于心。于是御制了八阕《望江南》，从江南湖上的月，到湖上的柳，到湖上的雪，到湖上的草，到湖上的女子，到湖上的酒，到湖上的水，一路唱咏下来，唱咏成了他永恒的江南。
唐教坊里，把这支曲子收了进去。经过乐工们的一番重新加工，它成了一支颇受大众欢迎的曲子。当歌女们弹响这支曲子时，江南的烟雨，弥漫了整个大唐。
也就有了敦煌词中无名氏作的两阕《望江南》：
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀。恩爱一时间。
又：
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云。照见负心人。
世上女子，哪怕活得再卑微，也没断绝掉对爱的渴望，愿得一心人，白头不相离。可惜的是，有几人能等到？但愿君心似我心，这愿望，有时美好得就像一个幻影。
却有一个女子是幸运的，她在最好的年华，得以遇见她的命中人，一番周折后，终得有情人成眷属。那是玄宗年间一个叫薛琼琼的女子，是梨园弟子中的一个，弹得一手好古筝。青年男子崔怀宝偶路过教坊，对她一见钟情，当即填了一阕《望江南》送她。只不过在送她时，他把“望江南”改成“忆江南”。从此后，她就住在他的记忆里了：
平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。
看吧，一旦爱了，就彻底低到尘埃里，为她怎么样都甘之如饴，哪怕死了，也觉得荣光。男人的这份痴情，才真是要女人的命呢，琼琼姑娘很快缴械投降，跟着他私奔去了。虽然事发后受到一些惩处，但好在风雨过后，得见彩虹了。
《望江南》还有一个婉约的名字，叫《谢秋娘》。背后的故事，也相当动人。
故事发生在中晚唐时期。这一天，注定是悲情的一天，他，李德裕，失了他喜欢的一个人——谢秋娘。
一生纵横，恃才傲物，即便遭受再多浮沉，也少有心痛的时候，但他为她痛了，那个叫谢秋娘的女子。她虽身在青楼之中，然品貌出众，才情斐然。她更吸引他的，该是灵魂上的认知。她是他眼中的一枝带露的青荷。
他们之间发生过怎样的故事呢？不可知了。总有些锦绣时光吧，他们把酒言欢，琴瑟相和。格子窗外，一弯新月，远远地斜了。
她走了，他悲不自抑，据《望江南》的曲调，撰一曲挽歌《谢秋娘》。多少淋湿的心意和相思，都在那曲中铮铮。坊间争相弹唱起来，谢秋娘，谢秋娘。弦弦复弦弦。
后来，他客居他乡，突闻邻舍笛声响，吹的竟是这首《谢秋娘》。他一时间恍惚：“不劳邻舍笛，吹起旧时悲。”旧时是多久？不过一个转身，那个叫谢秋娘的女子，早已化作尘土。
大诗人白居易有感于这曲子里的悲情，一下子填写了三首，从春天的“春来江水绿如蓝”，到夏天的“吴娃双舞醉芙蓉”，到秋天的“山寺月中寻桂子”，隔着迢迢山水，江南之好，如同佳人谢秋娘，真是叫人怀念得很哪。因中有“江南好”“江南忆”之句，故“谢秋娘”更名“江南好”，或叫“忆江南”。
此词调后来发生多种演变，然无论怎样演变，都离不开水汪汪的江南情结。当一口吴侬软语，细细弹唱起来，不管是小令，还是长调，都会让人沉迷其中，不知归路。