时光匆匆又一年

时光匆匆又一年
怎能让人不感叹
风尘仆仆 无怨无悔
岁末之际试图徘徊不前

季节由繁茂到枯败
自然由明艳到暗淡
从春的躁动到冬的静默
有谁能不面对诸多改变

岁月辗转 时光荏苒
芳华一去不复返
成熟代替简单
务实去华替代浮想联翩

过往即将成为回忆
希望催生新的开端
珍惜守护每天的明媚阳光
日复一日谱写梦想的诗篇

秋有秋的丰满
冬有冬的骨感
万物各有分工
编织着世态万千

秋去冬来 冬去春来
时光的脚步轻盈而稳健
在岁月的转角稍作逗留
收拾行囊走向下一站

| 略述天台宗六即佛义

显光老和尚

世尊入定安详起,祖悟药王精进时,灵鹫山中人未散,不因南岳有谁知!

 

余四十年前,在苏州胥门外小日晖硚放生池(灵岩山下院)闭门研读《法华玄义释签》,曾向他处借得《玄签证释》,一开卷即见此诗(作者是谁记不清),诗的主旨是赞颂天台宗创始人智者大师的。他面对当时中国经南北朝的分治局面而趋于统一的殊胜因缘,根据佛教南重义理,北尚禅观的不同特点,作大狮子吼,“抗折百家,度越今古”,创立了中国第一个佛学宗派——天台宗,揭开了佛教具有中国特色的新篇章。故时人尊智者为灵鹫亲承的“东土迦文”。天台宗的思想博大精深,而六即之义实其创说。

 

一、理即佛

 

吾人现前一念心性,理具三千性相,百界千如,当体即空、即假、即中。此吾人心具之理,与十方三世诸佛果证之法无二无别。所谓在凡不减,在圣不增。众生因具,诸佛果证,六即义该。心佛众生,三无差别,惟因果事相之差耳。众生分上,迷而不觉,衣里明珠,不见不知。颂曰:“动静理全是,行藏事尽非,冥冥随物去,杳杳不知归。”颂理即佛也。

 

二、名字即佛

 

佛世亲闻佛说,佛灭度后,从佛说之经教中,或四依大士,见闻此义,闻而能信,信而能解,解知自性本具之理,原与诸佛之果证无殊。了知一色一香无非中道,理具与事造两种三千诸法同居一念。颂曰:“方听无生曲,始闻不死歌,今知当体是,翻悔昔蹉跎。”颂名字即佛也。

 

三、观行即佛

 

行人依圆解而起圆修,即从性起修,以修合性,亦即依一境三谛而起一心三观,境观相应,即荆溪大师云:“谛观名别体还同,是故能所二非二”。从此圆伏五住烦恼,圆证五品观行位(一、随喜,二、读诵,三、解说,四、兼行六度,五、正行六度),此位与别教十信、通性地、藏七贤位齐,具属外凡位,而观行义复大胜。天台智者大师即证此位。大师于新昌大佛前临灭度时,弟子章安等叩问:“师居何位”?大师云:“吾不领众,当净六根(即十信位,南岳大师证此位),利人损已,犹居五品。”颂曰:“念念照常理,心心息幻尘,遍观诸法性,无假亦无真。”颂观行即佛也。

 

四、相似即佛

 

行人依前观行位中,进一步加功用行,任运而断见惑,入圆初信位,证位不退。此位与别初住,通八人、见地、藏初果齐。二信至七信,任运断思惑尽,与别七住、通已办地、藏四果齐。八信至十信,任运断界内外尘沙,证行不退,与别教七住以后的八、九、十三住,及十行、十向位齐。圆位与前三教各级位次断惑虽齐,而解行殊胜,前三莫比(下仿此)。颂曰:“四住虽先脱,六尘未尽空,眼中犹有翳,空里见花红”。颂相似即佛也。

 

五、分证即佛

 

行人在十信位后心,观智猛利,破一品无明,证一分三德(正因理性发,名法身德;了因慧性发,名般若德;缘因善性发,名解脱德),圆证初住位。从是一心三观,任运现前,初到宝所,分证寂光,证念不退。以无功用道,分身百界作佛,此位与别初地齐。二住至十住与别十地齐。圆初行与别等觉齐。二行与别妙觉齐。三行已去,所有智断,别人不知名字。从初住直至等觉,经四十一位,无明分分破,三德分分证,具判属分证即佛。颂曰:“豁见心开悟,湛然一切通,穷源犹未尽,尚见月朦胧。”颂分证即佛也。

 

六、究竟即佛

 

行人在等觉后心,用金刚观智,破最后一品微细生相无明尽,证圆满三德,与十方三世一切诸佛齐。佛位之妙觉极果,在理即的凡夫分上,即一念所具真俗中三谛不思议妙理。迷即众生,悟即菩提。令智德究竟,断德圆满,“道穷妙觉,位极于荼”,颂曰:“从来真是妄,今日妄皆真,但复本时性,更无一法新。”颂究竟即佛也。

 

以上六即义,是智者大师依诸大乘经论、圆顿教义而立,故章安尊者云:“此六即义,名出智者,义蕴佛经,深孚圆旨,永无过患。”藏通别三教,也可以在当教内各论六即以辨修证浅深位次(可参阅《教观纲宗》)。大师建此六义,其旨意专在圆教,因前三教人具不解心佛众生三无差别,故不论六即。圆人根利,一闻即悟。惟利根人容易流于空谈,不务实修,或大师曾有“鼠唧鸟空”之责,特申此六即佛义。即而常六,对治未得谓得之增上慢人;六而常即,用策望路不前,自甘凡品之人。今人如能深味此义,不无现实意义。

(文章来源于网络,版权属于原作者)

【谭主#独家解读中美再通话# 】关键时刻,中美经贸层再通话,在中美元首通话精神的引领下,中美的积极互动在增加,双方经贸领域的正常沟通在延续。相比上通电话强调的“务实”,这次通话的一个词,很关键——建设性。来而不可失者,时也;蹈而不可失者,机也。这次通话,是顺时,在应势,更要谋变。#v光深评#

这次通话,中方同样是应约。

建设性,首先体现在议题。经济,是影响当下美国内政外交的核心议程。拜登政府的中产阶级外交政策,核心就是国内经济繁荣。耶伦也说过,拜登政府的首要任务之一,就是经济复苏。作为担任过美联储主席的美国首位女财政部长,耶伦是影响美国经济决策的关键人物。在最近美国高通胀和债务问题上,她出镜率很高。

就在通话前,耶伦还在劝美国民众莫慌——港口超百艘货船排队、数十万集装箱积压的供应链危机,以及由此引发的破13年纪录的通胀水平,都只是“暂时的”。
是否“暂时”还要观望,但中美经济不可分割。

今年1-9月,中美贸易额同比增长35.4%。按经季节性调整的年增长率计算,美国正在购买的6350亿美元中国商品相当于美国制造业国内生产总值的27%。耶伦说过,“不是中国需要我们,是我们需要中国。”

现在,美国制造业只占美国GDP总量的10.83%,再加上供应链遭遇瓶颈、劳动力严重不足,解决这些问题,离不开中美合作。中国美国商会2021年度调查显示,85%的受访者不打算将企业的制造或采购工序迁往中国以外的地方,近三分之二会员企业计划2021年增加在华投资。

没有哪个国家能在质量、数量、品种三方面同时满足美国需要,除了中国。美国该顺时作出有建设性的选择。

通话中有句话,是中美的共识:“世界经济复苏正处于关键时刻,中美加强宏观政策沟通协调十分重要。”作为世界前两大经济体,两国经济总量超过世界三分之一,对世界经济增长贡献率超过50%,中美经贸关系对两国和世界都非常重要。

并且,过去两年,只有中美两国在全球经济占比的份额在提升。疫情语境之下,中美引领全球经济复苏,意义更显重大:今年前三季度,中国对美国、欧盟和非洲的出口增长的速度均超过了20%,对拉丁美洲出口增长速度更是超过了40%。

中国完备的供应链,对稳定全球经济、增加供给,起到了其他国家无法替代的作用。全球经济增长,除了供给,还需要需求刺激。随着经济的进一步重启,美国,正在释放这样的需求。

中美合作,保住供给,刺激需求,世界经济才能在复苏中前行。国际货币基金组织就表示,只有供需不匹配问题得到解决,全球通胀才能恢复到疫情暴发前的水平。

中美经济协调,紧迫且必要。经济看形势,美国也要应大势。即将召开的G20峰会和格拉斯哥气候变化大会,不少多边大事,需要中美两国的共同推动。

全球经济复苏的新引擎——数字经济,同样是中美合作的新契机。美方,有大量的数字经济原始创新。中方,有大规模的应用创新。协调合作,始终是中美大势。

以变,才能应变。

美国自身困境未解,全球疫情仍在生变,做有建设性的事,很关键。但向前一步,还有不少障碍要扫清。

通话中:“中方表达了对美国取消加征关税和制裁、公平对待中国企业等问题的关切。”关税,一直是中方的关切所在。上次与戴琪的通话,中方也就取消加征关税和制裁进行了交涉。

公平,是合理的要求。制造不公平,伤害的可能是自己。关税对美国的伤害早已是共识,美国国家经济研究局的多份报告数据显示,加征关税导致美国消费者家庭实际收入每月损失约14亿美元。美国国内呼吁取消对华加征关税的声量也越来越大。

民怨沸腾下,拜登政府首位公开强调关税对美国消费者伤害的官员,正是耶伦。这样的态度,耶伦也已经通过自己编制的美国财政预算予以展现。

过去两年,对华加征关税直接构成了美国非常重要的财政收入新增来源。根据美国2022财年预算案对关税收入的估算,到2021年9月的2021财年,关税收入将高达850亿美元,但2022财年,关税收入将大幅下降到570亿美元。预算中关税收入大幅下降传递的信号,正能表明,关税对美国的伤害更大。

聪者应听于无声,明者应见于未形。

眼下,美国对于是否继续延长超过500项中国进口产品的关税豁免正在征询公众意见。

取消对华加征关税,是理性选择。牛津经济研究院在其发布的《2021年中美经贸关系报告》中预测了取消关税壁垒对两国经济的积极作用。

报告指出,如果中美将平均关税税率下调7%左右,美国的GDP将在未来五年增长1600亿美元;到2025年,美国将增加14.5万人的就业;每户美国家庭收入,也将增加460美元。

预测,一直是作为经济学家的耶伦擅长的事情。在2009年至2012年美联储官员发布的公开经济预测中,耶伦的预测一直是最为精确的。

预测未来最好的办法,是去创造未来。这次通话后,中美双方同意继续保持沟通,美国,是时候迈出建设性的一步了。


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