一起谈好书《中国童话》
【路中奇遇】
有一个人叫李诚，有一天，走在从别墅回来的路上。他有两栋房子：一栋是在城外的别墅，另一栋是在城内的家。他有时在别墅住，当从别墅回城内的家的时候，就要走这条路，所以这条路他已经走过很多次了，每一次都没有什么特别的事情发生。这个人觉得，这条路确实没有任何特别的地方。
李诚又走在从别墅回来的路上了。但是这一次，路上的一个奇怪的神仙想要和他玩点游戏。
这时正是炎热的夏天的大中午，滚烫的大太阳照在头上，李诚打了一把伞，这样可以抵挡烈日的炙烤。他正在走着，突然起了一阵大风。“这是多么猛烈的风啊！”李诚目瞪口呆地看着地上的石头都被吹到天上去。他拿着伞站立不稳，几乎也要被风吹得飞起来，他紧紧地握着伞柄，却听见一声呼啸，他的伞盖被吹跑了。李诚手里拿着一个空伞柄，站在那里笑起来：
“啊，我的遮阳伞变成了一根棍子。”
李诚拿着他的伞柄，继续向前走，突然之间，电闪雷鸣，从天上落下来瓢泼大雨。“我要被雨淋湿透了！”李诚刚一这么想，立刻不知道从哪里飘过来一张席子，正好落在他的脚下。他把席子捡起来顶在头上，雨就淋不到他了。李诚顶着席子、拿着伞柄前行，他想：“多么好的一张席子！一点雨都透不进来。”
李诚高高兴兴地走着，正在这时，他突然看见，路边的小房子被风吹了起来。路边原本有五六座小房子，风只吹起来其中的一座。李诚用手臂揉了揉眼睛——他的手里拿着席子和伞柄，没有第三只手了——的确是一座小房子飞了起来。李诚还听到空中的小房子里传来了人的尖叫声。
“为什么我们在飞？”
“为什么我们的房子在飞？”
“为什么我们和我们的房子一起在飞？”
李诚抓着他的席子，握着他的伞柄向前冲去。他从来没有看见过一群人和他们的房子一起飞起来这种事。他追着那个房子跑，但总是追不上，他看见小房子向树林里坠去。
李诚跟着跑进树林，他看到小房子好好地长在地上，就好像它本来就在这里，从一开始就是从树林里的这块空地上盖起来的一样。他看到房子门口聚集着十几个人，有男，有女，有老人，也有孩子。
“我从来没有做过这么奇怪的梦呢！”
“我也是。我们做的是同一个梦吗？”
“明天早上我要对你说，我梦见你了，请问你也梦见我了吗？”
“是的，我们在一个在房子里飞上天空的梦里遇见了。”
李诚听见孩子们在一起讨论梦的事情。他看见老人跪下来，大声央告天上的神，不要把惩罚降给他们。站在那里看了一会儿，李诚又继续走路了。
“接下来还会有什么奇遇呢？”李诚开始觉得今天有点与往常不同。
雨停了，太阳重新出来了。太阳照着整个世界，周围的一切刚刚被水洗过，树叶上的雨滴晶莹剔透，过了一会儿，就被太阳烤干了。雨后的空气格外清新，李诚深深地吸了一口气，看到迎面走来一个小孩子。
“我要你的这个席子，你能把它卖给我吗？”
李诚有些错愕：“你要它干什么呢？”
“我这里有两百文钱。给你，我要席子。”
李诚想，现在雨已经停了，我用不到这个席子了。那么就卖给他吧。这是一个很好的席子呢，它一点都不透雨。他把席子给了小孩子，小孩子笑了，把两百文钱放在他的手里，拿着席子快乐地跑掉了。
李诚想：这是多么奇怪的一天啊。还好，他马上就要走到自己的家了。到家之后，他要把这一路上奇怪的事情讲给他的妈妈听。这时，他发现先前买走席子的小孩子又回来了，走到他的身边，说：
“你能把这个伞柄卖给我吗？我还有两百文钱。”
“你要这个伞柄干什么？”李诚奇怪地问，“先前，你要席子，我以为你喜欢这个席子，它铺在你的小床上刚合适，可是这次你要伞柄，这伞柄是没有用的东西，你要它做什么呢？”
“给你二百文钱，我要伞柄。”
“你要它做什么呢？”
“我要这个伞柄。我就想要。”
李诚走在前面，小孩子跟在后面，一直吵闹着。“你是哪里来的小孩子？你的家住哪里？你叫什么名字？”李诚一直问，小孩子却没有回答。李诚只好给了他那个伞柄，小孩把两百文钱扔在他面前的地上，拿着伞柄高兴地跑开了。
李诚走进他自己的家，他的衣服没有湿，他没有席子和伞，他的手里拿着四百文钱。“这把伞买的时候价值四百文。”李诚想了起来。那么现在他的财产毫无损失，既没有多什么，也没有少什么。他又一次走过这条路，除了看到一些奇怪的事，其实，等于什么也没有改变。
李诚走进家门，对他的妈妈说：“我回来了。”
出自／〔北宋〕徐铉《稽神录·李诚》 https://t.cn/z8AkE2f
【路中奇遇】
有一个人叫李诚，有一天，走在从别墅回来的路上。他有两栋房子：一栋是在城外的别墅，另一栋是在城内的家。他有时在别墅住，当从别墅回城内的家的时候，就要走这条路，所以这条路他已经走过很多次了，每一次都没有什么特别的事情发生。这个人觉得，这条路确实没有任何特别的地方。
李诚又走在从别墅回来的路上了。但是这一次，路上的一个奇怪的神仙想要和他玩点游戏。
这时正是炎热的夏天的大中午，滚烫的大太阳照在头上，李诚打了一把伞，这样可以抵挡烈日的炙烤。他正在走着，突然起了一阵大风。“这是多么猛烈的风啊！”李诚目瞪口呆地看着地上的石头都被吹到天上去。他拿着伞站立不稳，几乎也要被风吹得飞起来，他紧紧地握着伞柄，却听见一声呼啸，他的伞盖被吹跑了。李诚手里拿着一个空伞柄，站在那里笑起来：
“啊，我的遮阳伞变成了一根棍子。”
李诚拿着他的伞柄，继续向前走，突然之间，电闪雷鸣，从天上落下来瓢泼大雨。“我要被雨淋湿透了！”李诚刚一这么想，立刻不知道从哪里飘过来一张席子，正好落在他的脚下。他把席子捡起来顶在头上，雨就淋不到他了。李诚顶着席子、拿着伞柄前行，他想：“多么好的一张席子！一点雨都透不进来。”
李诚高高兴兴地走着，正在这时，他突然看见，路边的小房子被风吹了起来。路边原本有五六座小房子，风只吹起来其中的一座。李诚用手臂揉了揉眼睛——他的手里拿着席子和伞柄，没有第三只手了——的确是一座小房子飞了起来。李诚还听到空中的小房子里传来了人的尖叫声。
“为什么我们在飞？”
“为什么我们的房子在飞？”
“为什么我们和我们的房子一起在飞？”
李诚抓着他的席子，握着他的伞柄向前冲去。他从来没有看见过一群人和他们的房子一起飞起来这种事。他追着那个房子跑，但总是追不上，他看见小房子向树林里坠去。
李诚跟着跑进树林，他看到小房子好好地长在地上，就好像它本来就在这里，从一开始就是从树林里的这块空地上盖起来的一样。他看到房子门口聚集着十几个人，有男，有女，有老人，也有孩子。
“我从来没有做过这么奇怪的梦呢！”
“我也是。我们做的是同一个梦吗？”
“明天早上我要对你说，我梦见你了，请问你也梦见我了吗？”
“是的，我们在一个在房子里飞上天空的梦里遇见了。”
李诚听见孩子们在一起讨论梦的事情。他看见老人跪下来，大声央告天上的神，不要把惩罚降给他们。站在那里看了一会儿，李诚又继续走路了。
“接下来还会有什么奇遇呢？”李诚开始觉得今天有点与往常不同。
雨停了，太阳重新出来了。太阳照着整个世界，周围的一切刚刚被水洗过，树叶上的雨滴晶莹剔透，过了一会儿，就被太阳烤干了。雨后的空气格外清新，李诚深深地吸了一口气，看到迎面走来一个小孩子。
“我要你的这个席子，你能把它卖给我吗？”
李诚有些错愕：“你要它干什么呢？”
“我这里有两百文钱。给你，我要席子。”
李诚想，现在雨已经停了，我用不到这个席子了。那么就卖给他吧。这是一个很好的席子呢，它一点都不透雨。他把席子给了小孩子，小孩子笑了，把两百文钱放在他的手里，拿着席子快乐地跑掉了。
李诚想：这是多么奇怪的一天啊。还好，他马上就要走到自己的家了。到家之后，他要把这一路上奇怪的事情讲给他的妈妈听。这时，他发现先前买走席子的小孩子又回来了，走到他的身边，说：
“你能把这个伞柄卖给我吗？我还有两百文钱。”
“你要这个伞柄干什么？”李诚奇怪地问，“先前，你要席子，我以为你喜欢这个席子，它铺在你的小床上刚合适，可是这次你要伞柄，这伞柄是没有用的东西，你要它做什么呢？”
“给你二百文钱，我要伞柄。”
“你要它做什么呢？”
“我要这个伞柄。我就想要。”
李诚走在前面，小孩子跟在后面，一直吵闹着。“你是哪里来的小孩子？你的家住哪里？你叫什么名字？”李诚一直问，小孩子却没有回答。李诚只好给了他那个伞柄，小孩把两百文钱扔在他面前的地上，拿着伞柄高兴地跑开了。
李诚走进他自己的家，他的衣服没有湿，他没有席子和伞，他的手里拿着四百文钱。“这把伞买的时候价值四百文。”李诚想了起来。那么现在他的财产毫无损失，既没有多什么，也没有少什么。他又一次走过这条路，除了看到一些奇怪的事，其实，等于什么也没有改变。
李诚走进家门，对他的妈妈说：“我回来了。”
出自／〔北宋〕徐铉《稽神录·李诚》 https://t.cn/z8AkE2f
【#新黔中行# 镇宁自治县高荡村：#贵州这处意料之外的千年布依古寨#】大多数人认为，高荡村那些从明代留存至今的石头房子，一定是当地人坚守古老文化的成果。然而，村干部杨正鑫的答案却是这样说的：“以前的人，哪知道古建筑的价值？只不过大家都把钱花在送孩子读书上了，反正出去以后不会再回来长住，谁又会花这个‘冤枉钱’？时间一长，就没有这种建新房的风气，没必要。”杨正鑫认为新式房屋对高荡人而言毫无吸引力。
高荡村似乎拥有数不清的秘密，那些故事和外界的想象并不一致，它穿过近千年历史走来，始终保持着自己的节奏。杨正鑫和几乎所有高荡人一样，对这个古村落的过去了如指掌。他像个导游一般，带着来客走到寻羊井前。他将从这里开启整个参观流程，而高荡村的历史确实也是从这里开始的。
镇宁自治县高荡村，“千年布依古寨”的称号刻在巨大的牌坊上，立于景区入口，石木结构的房屋连同石桥、石板路等构建出一个石头的世界。走进高荡，最大的感受只有一个字——静。四面环绕的山林间掠过清风，树叶摩擦出的声响在耳朵眼里打转；石头建成的房屋混合着黑白灰三种颜色，并不明朗的色彩反而更显沉稳；身着布依族服饰的老人坐在路边，面前摊放着几袋当天采摘的蔬菜、水果，似乎并不在意能卖出多少，只是静静地坐着；就连原本应该兴奋的游客也出奇地安静，只发出相机快门和鞋底蹋在石板上的声响。
寻羊井前立有一块牌子，牌子上详细记录了高荡村和这口井之间的紧密关系。明代时，住在梭罗河畔的伍家人在河边牧羊，没想到在他下河抓鱼时羊已不见了踪影，他一路寻着羊的脚印翻山越岭，竟寻到这处如碗口粗的山泉，泉水充沛，仿佛永远不会干涸，抬头一看，四周群山环绕，是抵御外敌入侵的天然屏障。伍家人便决定叫上姻亲杨家人一同搬到此地。高荡村因此诞生。
正如杨正鑫所说，高荡村的人历来重视教育。虽然在数百年前，四面环山的地形为伍姓和杨姓两大家族提供了有利的庇护，但那漫长的动荡岁月过去之后，外部世界迎来飞速发展，这闭塞的交通反倒变成了当地人与外界沟通的障碍。在经济发展滞后、只能靠传统农耕维持生活的高荡人看来，唯有读书才能抓住冲破大山的机会。
高荡村出人才，这在镇宁几乎是公认的事实，这里甚至很早就有“儒林村”的美誉。从清代咸丰年间至1906年废除科举制，数十年里经郡试取录的秀才有9人，举人1人。1912年至1949年期间，出了7名中央军校和1名国立师范学院毕业生。1949年至今，进入国家机关的，或是自主创业取得不小成就的也有上百人。这在总户数不过200多户，人口不超过1000人的小村庄而言，绝对是一个惊人的成绩。
即便没有读书的天赋，年轻一辈的高荡人也想出去闯闯。当上世纪八九十年代的“打工潮”袭来，被锁在大山之中的高荡人也能觉察到这一机遇。杨正鑫也不例外，他早年随大流外出打工，干的都是靠体力吃饭的活路。不少年轻力壮的高荡人和杨正鑫一样，纷纷走向山外，把数百年的历史记忆留在身后，他们也有同样的志向，只要在外闯出一片天，挣了钱至少要在镇宁县城安家，不愿把钱花在这山窝窝里建新房。古老的村落只剩下寡言的老人，无论外界如何变化，这里的石头房永远是同一种灰白的色调，历尽风吹雨打，既不被翻新，也不会褪色，时间仿佛静止了一般。
在外界变化日新月异的时代，这用石头建造出的小世界反倒成了异类，年轻人纷纷外出把这里变成了“空壳村”，竟误打误撞般为这里增添了些许荒凉的色彩。高荡村的日渐冷清是当地人心中的无可奈何，但这无奈的静默在艺术家眼里却是难得的创作素材。2010年左右，有消息灵通的画家、摄影家、诗人陆续闻讯而来，用镜头或笔头记录下眼前这个几乎快被人遗忘的村庄。
高荡人自然不会想到，这些衣着打扮与寨中人格格不入的艺术家，能让这个古老的村寨以另一种姿态重回大众视野。彼时，杨正鑫的哥哥杨正行正是高荡村的村支书，他恰好见证了一段惊人的蝶变。
紧随着艺术家们而来的，便是来自传统文化保护者的脚步。镇宁自治县政协原主席杨芝斌回到村里，将自己的旧屋改造成了布依文化陈列馆，同时展出了不少艺术家在高荡采风时留下的作品。后来，他又带着一群人回到高荡村。作为从高荡走出去的儿女，又是镇宁自治县布依学会的会长，他此次回来的目的非常明确，要在众人面前揭开这座古村落的神秘面纱，让更多人能看到它。
调研非常顺利，顺利得让杨正行都有些回不过神来。高荡村的景区打造计划迅速启动，镇宁自治县政府拨款对当地的古堡、古营盘、古桥、碑记等文物进行修复，濒危古建筑也得到整修，又投入大量资金修通了寨门外的道路，并对当地房屋建设和改造等作出规定，新建房必须通过申请后按照传统建筑的样式进行修剪。
高荡村内部的建设如火如荼，外部对于高荡村的关注热情也持续高涨。在那几年中，以高荡村为主题的美术作品也接连出现在各种大型展览中。2014年年底，有中国国家画院、贵州省文化厅（现贵州省文化和旅游厅）主办的“新中国美术家系列——贵州省中国画作品展”在中国国家画院美术馆展出，画家胡世鹏带来了作品《高荡》；2016年，由中国国家画院主办的中国国家画院一带一路采风写生作品展中，中国美院博士生导师、杭州画家陈向迅展出了以高荡为主题的系列作品……
虽然高荡的建设和艺术家的关注并无最直接的因果关系，却也是高荡村之巨变最直接的反应。越来越多的人从不同途径了解到，在贵州距离黄果树景区不远的地方，有个用石头建造的“千年古村落”。
为了让旅游业更成熟，当地政府与贵州青旅合作，开发旅游产品，同时也带来更多游客。游客来了，高荡的年轻人也回来了。杨正鑫告别打工生涯回到村里，在他哥哥的带动下加入村委会，当上了村干部。其他年轻人也陆续回来，将自家旧屋改造成农家乐、民宿，或带着从小就会的蜡染手艺回到村里，制作旅游商品进行售卖。古寨里的嬢嬢们除了务农也得到了新的工作，表演拦门酒、唱布依山歌，每个月能挣到一两千元。如今，这里已被列入中国传统古村落，也是国家级4A级景区，每个符号的降临都伴随着一次变迁，但每一次变迁似乎都在当地人的意料之外。
站在尚未对外开放的古营盘，这是能俯瞰整个高荡村的最高点。当地没有对这个因风化等自然因素而几近摧毁的古营盘进行修复，残缺的石墙是它曾经作为高荡人躲避匪患的唯一证据，这残缺反倒能激起人们探索秘密的欲望。站在石墙边上放眼望去，山下的石头房子连成一片尽收眼底。
入夜，村里的文化广场上聚满游客。肃穆的音乐响起，灯光打在戴着面具的男子和穿着传统布依族服饰的妇女身上，装扮成祭司的男子举着火把，踩着庄重的节奏走下舞台，缓缓将广场中间的篝火点燃。大火猛烈燃烧，火星向天空飞去，游客情绪高涨，围着熊熊篝火跳起舞蹈。远处，灰白色的石头房子融入夜幕之中，仿佛千年来从未改变。（贵州日报天眼新闻记者 彭芳蓉）
高荡村似乎拥有数不清的秘密，那些故事和外界的想象并不一致，它穿过近千年历史走来，始终保持着自己的节奏。杨正鑫和几乎所有高荡人一样，对这个古村落的过去了如指掌。他像个导游一般，带着来客走到寻羊井前。他将从这里开启整个参观流程，而高荡村的历史确实也是从这里开始的。
镇宁自治县高荡村，“千年布依古寨”的称号刻在巨大的牌坊上，立于景区入口，石木结构的房屋连同石桥、石板路等构建出一个石头的世界。走进高荡，最大的感受只有一个字——静。四面环绕的山林间掠过清风，树叶摩擦出的声响在耳朵眼里打转；石头建成的房屋混合着黑白灰三种颜色，并不明朗的色彩反而更显沉稳；身着布依族服饰的老人坐在路边，面前摊放着几袋当天采摘的蔬菜、水果，似乎并不在意能卖出多少，只是静静地坐着；就连原本应该兴奋的游客也出奇地安静，只发出相机快门和鞋底蹋在石板上的声响。
寻羊井前立有一块牌子，牌子上详细记录了高荡村和这口井之间的紧密关系。明代时，住在梭罗河畔的伍家人在河边牧羊，没想到在他下河抓鱼时羊已不见了踪影，他一路寻着羊的脚印翻山越岭，竟寻到这处如碗口粗的山泉，泉水充沛，仿佛永远不会干涸，抬头一看，四周群山环绕，是抵御外敌入侵的天然屏障。伍家人便决定叫上姻亲杨家人一同搬到此地。高荡村因此诞生。
正如杨正鑫所说，高荡村的人历来重视教育。虽然在数百年前，四面环山的地形为伍姓和杨姓两大家族提供了有利的庇护，但那漫长的动荡岁月过去之后，外部世界迎来飞速发展，这闭塞的交通反倒变成了当地人与外界沟通的障碍。在经济发展滞后、只能靠传统农耕维持生活的高荡人看来，唯有读书才能抓住冲破大山的机会。
高荡村出人才，这在镇宁几乎是公认的事实，这里甚至很早就有“儒林村”的美誉。从清代咸丰年间至1906年废除科举制，数十年里经郡试取录的秀才有9人，举人1人。1912年至1949年期间，出了7名中央军校和1名国立师范学院毕业生。1949年至今，进入国家机关的，或是自主创业取得不小成就的也有上百人。这在总户数不过200多户，人口不超过1000人的小村庄而言，绝对是一个惊人的成绩。
即便没有读书的天赋，年轻一辈的高荡人也想出去闯闯。当上世纪八九十年代的“打工潮”袭来，被锁在大山之中的高荡人也能觉察到这一机遇。杨正鑫也不例外，他早年随大流外出打工，干的都是靠体力吃饭的活路。不少年轻力壮的高荡人和杨正鑫一样，纷纷走向山外，把数百年的历史记忆留在身后，他们也有同样的志向，只要在外闯出一片天，挣了钱至少要在镇宁县城安家，不愿把钱花在这山窝窝里建新房。古老的村落只剩下寡言的老人，无论外界如何变化，这里的石头房永远是同一种灰白的色调，历尽风吹雨打，既不被翻新，也不会褪色，时间仿佛静止了一般。
在外界变化日新月异的时代，这用石头建造出的小世界反倒成了异类，年轻人纷纷外出把这里变成了“空壳村”，竟误打误撞般为这里增添了些许荒凉的色彩。高荡村的日渐冷清是当地人心中的无可奈何，但这无奈的静默在艺术家眼里却是难得的创作素材。2010年左右，有消息灵通的画家、摄影家、诗人陆续闻讯而来，用镜头或笔头记录下眼前这个几乎快被人遗忘的村庄。
高荡人自然不会想到，这些衣着打扮与寨中人格格不入的艺术家，能让这个古老的村寨以另一种姿态重回大众视野。彼时，杨正鑫的哥哥杨正行正是高荡村的村支书，他恰好见证了一段惊人的蝶变。
紧随着艺术家们而来的，便是来自传统文化保护者的脚步。镇宁自治县政协原主席杨芝斌回到村里，将自己的旧屋改造成了布依文化陈列馆，同时展出了不少艺术家在高荡采风时留下的作品。后来，他又带着一群人回到高荡村。作为从高荡走出去的儿女，又是镇宁自治县布依学会的会长，他此次回来的目的非常明确，要在众人面前揭开这座古村落的神秘面纱，让更多人能看到它。
调研非常顺利，顺利得让杨正行都有些回不过神来。高荡村的景区打造计划迅速启动，镇宁自治县政府拨款对当地的古堡、古营盘、古桥、碑记等文物进行修复，濒危古建筑也得到整修，又投入大量资金修通了寨门外的道路，并对当地房屋建设和改造等作出规定，新建房必须通过申请后按照传统建筑的样式进行修剪。
高荡村内部的建设如火如荼，外部对于高荡村的关注热情也持续高涨。在那几年中，以高荡村为主题的美术作品也接连出现在各种大型展览中。2014年年底，有中国国家画院、贵州省文化厅（现贵州省文化和旅游厅）主办的“新中国美术家系列——贵州省中国画作品展”在中国国家画院美术馆展出，画家胡世鹏带来了作品《高荡》；2016年，由中国国家画院主办的中国国家画院一带一路采风写生作品展中，中国美院博士生导师、杭州画家陈向迅展出了以高荡为主题的系列作品……
虽然高荡的建设和艺术家的关注并无最直接的因果关系，却也是高荡村之巨变最直接的反应。越来越多的人从不同途径了解到，在贵州距离黄果树景区不远的地方，有个用石头建造的“千年古村落”。
为了让旅游业更成熟，当地政府与贵州青旅合作，开发旅游产品，同时也带来更多游客。游客来了，高荡的年轻人也回来了。杨正鑫告别打工生涯回到村里，在他哥哥的带动下加入村委会，当上了村干部。其他年轻人也陆续回来，将自家旧屋改造成农家乐、民宿，或带着从小就会的蜡染手艺回到村里，制作旅游商品进行售卖。古寨里的嬢嬢们除了务农也得到了新的工作，表演拦门酒、唱布依山歌，每个月能挣到一两千元。如今，这里已被列入中国传统古村落，也是国家级4A级景区，每个符号的降临都伴随着一次变迁，但每一次变迁似乎都在当地人的意料之外。
站在尚未对外开放的古营盘，这是能俯瞰整个高荡村的最高点。当地没有对这个因风化等自然因素而几近摧毁的古营盘进行修复，残缺的石墙是它曾经作为高荡人躲避匪患的唯一证据，这残缺反倒能激起人们探索秘密的欲望。站在石墙边上放眼望去，山下的石头房子连成一片尽收眼底。
入夜，村里的文化广场上聚满游客。肃穆的音乐响起，灯光打在戴着面具的男子和穿着传统布依族服饰的妇女身上，装扮成祭司的男子举着火把，踩着庄重的节奏走下舞台，缓缓将广场中间的篝火点燃。大火猛烈燃烧，火星向天空飞去，游客情绪高涨，围着熊熊篝火跳起舞蹈。远处，灰白色的石头房子融入夜幕之中，仿佛千年来从未改变。（贵州日报天眼新闻记者 彭芳蓉）
其实鹤庆除了卖银子的新华村之外好玩的地儿真不少，县城里有黑白黄三色龙潭，白龙潭后面是图一那个秃秃皱皱石头山，名叫虎头坡。县城里还有个云鹤楼，明朝建的，到道光之前被烧了三回。鹤庆也有个石宝山，跟剑川同名但不是一个地儿，上面有究极孤独老庙。大丽高速西邑出口下可以到奇峰村看梨花，也可以往离开开到马耳山底下上山看杜鹃或者进行一个山的爬。今天没玩够，但吃了个手抓饼蛮开心的。
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