教会的元首、羊的好牧人、我们的主耶稣基督，我们敬拜赞美祢！从日出之地，到日落之处，祢的名是应当称颂的；从亘古以前到永永远远，祢是神。天上的天军天使都在敬拜祢，地上的万国万民也当敬拜祢，凡有血气的都当赞美祢！今天主日，感谢祢时时的看顾保守。主阿！我们是带着罪性之人，又活在满有罪性的世人之中。愿祢以救赎之血洗净我们的罪恶，恳求祢除去我们假冒伪善的狭隘，我们所思所言所行，亏欠得罪祢的地方，都恳求祢怜悯和赦免。
#上帝告诉我们[超话]#
大海6795骑马游览杭州湾跨海大桥来投稿发表文章：
启19:9天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。“羔羊之婚宴”，象征基督与教会的婚礼，最终结合成为一体。“羔羊”就是主耶稣，就是新郎。教会就是新妇。教会被提，就是“羔羊婚娶的时候”。
【大海题】
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启19:9天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。“羔羊之婚宴”，象征基督与教会的婚礼，最终结合成为一体。“羔羊”就是主耶稣，就是新郎。教会就是新妇。教会被提，就是“羔羊婚娶的时候”。
【大海题】
早安[给你小心心]
奥迹中的基督 下册
十六耶稣升天
乙耶稣享荣的主要原因
大家也许要晓得，耶稣的人性得了如此殊荣的原因。
这里我只提两个主要的原因：第一因为耶稣是天主子；第二因为祂为救我们，选择了痛苦漱逊的路线。
第一 因为耶稣是天主子
耶稣是天主亦是人。就祂的天主性来说，祂充满天地，无所不在；故此说耶稣坐在圣父的右边，是就祂的人性而论。耶稣的人性既是与天主第二位圣子结合，故此是天主的人性，因了这种素质，所以耶稣的人性享有坐在天主圣父右边的殊荣。
耶稣在世界时，祂的天主性，仅在大博尔山显了一次，其余的岁月都是销声匿迹，不露圭角。天主圣子愿意如此，祂愿意与我们同样软弱，同样能受苦受死的人性结合在一齐。
我们已经看了自复活的黎明，耶稣就进入了光辉的荣耀里！此后祂的圣人性光芒四射，绝无再受苦的可能，且有神光，神透，神健，神速的四大奇恩，然而祂仍逗留在这死亡统治的世界。为复活的耶稣，发挥祂最大的光荣，表扬祂最高的荣耀，是需要一个特别的处所，那就是天堂，故此耶稣上升进入荣光的天堂，坐在天主圣父的右边，在众天神圣人前，展开祂最伟大的荣耀，光辉。
耶稣既是天主圣子，天主第二位，与圣父同等，耶稣有权利坐在祂的右边，同祂一齐享受天主的光荣，那无边无岸，万世无穷的福乐。
第二 因为耶稣为救我们选了痛苦谦逊的路线
耶稣享受荣耀的第二原因，就是为酬谢祂为爱圣父及为爱我们，如此屈尊就卑，谦逊至极，而忍受了惨苦惨死。
我们多次说了，耶稣基督一进入世界，就将自己完全委托给圣父，一味儿地听从圣父的命令：「看，我来了，为承行你的意旨。」（希·十·9；咏·三九·3）耶稣全部接受了，先知们对祂所预言的一切患难和屈辱。祂畅饮了那苦爵，祂忍受了那不可描绘的侮辱；祂如此的谦卑牺牲自己，竟接受了那惨绝人寰十字架的苦刑。何以使祂如此谦卑牺性？「为叫世界知道我爱父。」（若·十四·31）耶稣为了爱圣父，为了圣父的光荣，圣善，权利，欢心，不怕付出任何代价。
圣父就为了这些原因，要大大的显扬祂的圣子耶稣：「为此天主极其举扬他。」（斐·二·9）
当一场残酷的战争结束后，大将率领全军凯旋地返回享都时，皇帝与举国人民，都要欢呼庆祝，皇帝自会犒赏军队，凡有功的将官士兵赠章升级，乃是人间常事。
当耶稣基督战胜了死亡，打败了魔鬼，光荣了圣父，拯救了人类，以凯旋式的姿态，荣升天国时，天主圣父，圣神及众神圣，自然也会前来迎迓，举天腾欢，大事庆祝，绝非世间所能想象，更无法比拟。是的，耶稣以最高度的热诚，完成了圣父所委任祂的一切：「我常做他所喜悦的。」（若·八·29）「我完成了你所委托我应该作的工程。」（若·十七·4）耶稣为了挽回天主的公义，甘愿作了赎罪的牺牲，祂降尊纡贵，谦卑至极，忍受了人间的奇耻大辱，饱尝了最惨酷的死刑——十字架的死——。现在一切侮辱，酷刑等都成了过去的陈述，然而祂们给耶稣所带来的却是无限的功劳，和无上的光荣：罪恶涤除了，魔鬼的恶势力瓦解了，救世的大业已完成了，圣父的光荣已恢复了，天堂的大门又为世人开启了……现在耶稣基督光荣的凯旋式的进入天国，圣父的喜乐是无人可以描绘的，要给祂圣子戴上胜利的王冠，让祂坐自己的右边。耶稣人性的喜乐是无法形容的，自此耶稣要享受永无止境的福乐与光荣。
当耶稣将要完成祂的牺牲大祭时，祂曾亲自向圣父祈求说：『父啊！时辰来到了，求你光荣你的子，好叫子光荣你。」（若·十七·1）
不错，圣父，时候到了。你们的公义，你的光荣已经得到补偿；父啊！求你光荣你的圣子下吧！在爱祂的人心中建立祂的王国吧！将那些背弃祂的人们，再带到祂的王国吧！将那些在黑暗中摸索的人们，领到祂身边吧！父啊！求你光荣你的圣子吧！好使你的圣子也光荣你，就是将你的圣善，全能，圣意显示给我们！「父啊！时辰来到了，求你光荣你的子，好叫子光荣你。」
天主的工程确是高深莫测，充满着和谐，使忠诚的信友叹为观止，赞扬不已。
耶稣的苦难是在何处开始呢？就是在阿里瓦山脚下的山园中。在那里耶稣三小时之久，以祂天主的神光，预见祂要遭到的侮辱，酷刑……以及祂最后的惨死，因此祂忧闷，怕惧，厌倦……甚至出流血汗，优愁的要死。我们无人能洞悉天主圣子，在山园里饱尝了怎样的苦痛。的确，在那里祂预先尝试了祂受难的一切痛苦：「我父！若是可能，就让这杯离开我吧！」（玛·六·39）
我们的救主耶稣，在什么地方荣耀的升天呢？耶稣，永恒的智慧，我们也不要忘记，祂与圣父，圣神原来是一个天主，祂选了同样的山，在那里祂曾饱尝人间最大痛苦和羞辱，现今在此山顶上离地冉冉上升，升入永福的天国。在那里祂匍匐在地，宛如待罪的羔羊，现在公义的天主要给祂加上光荣胜利的冠冕；在那里，祂曾战战兢兢准备与罪恶，死亡和魔鬼作殊死战，现在祂，凯旋了，光芒四射，由天使们前呼后拥光耀的进升天国。
是的，无怪乎慈母圣教会在祷文上，称耶稣升天为「灵奇了」:「为主灵奇之升天，主救我等。」
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奥迹中的基督 下册
十六耶稣升天
乙耶稣享荣的主要原因
大家也许要晓得，耶稣的人性得了如此殊荣的原因。
这里我只提两个主要的原因：第一因为耶稣是天主子；第二因为祂为救我们，选择了痛苦漱逊的路线。
第一 因为耶稣是天主子
耶稣是天主亦是人。就祂的天主性来说，祂充满天地，无所不在；故此说耶稣坐在圣父的右边，是就祂的人性而论。耶稣的人性既是与天主第二位圣子结合，故此是天主的人性，因了这种素质，所以耶稣的人性享有坐在天主圣父右边的殊荣。
耶稣在世界时，祂的天主性，仅在大博尔山显了一次，其余的岁月都是销声匿迹，不露圭角。天主圣子愿意如此，祂愿意与我们同样软弱，同样能受苦受死的人性结合在一齐。
我们已经看了自复活的黎明，耶稣就进入了光辉的荣耀里！此后祂的圣人性光芒四射，绝无再受苦的可能，且有神光，神透，神健，神速的四大奇恩，然而祂仍逗留在这死亡统治的世界。为复活的耶稣，发挥祂最大的光荣，表扬祂最高的荣耀，是需要一个特别的处所，那就是天堂，故此耶稣上升进入荣光的天堂，坐在天主圣父的右边，在众天神圣人前，展开祂最伟大的荣耀，光辉。
耶稣既是天主圣子，天主第二位，与圣父同等，耶稣有权利坐在祂的右边，同祂一齐享受天主的光荣，那无边无岸，万世无穷的福乐。
第二 因为耶稣为救我们选了痛苦谦逊的路线
耶稣享受荣耀的第二原因，就是为酬谢祂为爱圣父及为爱我们，如此屈尊就卑，谦逊至极，而忍受了惨苦惨死。
我们多次说了，耶稣基督一进入世界，就将自己完全委托给圣父，一味儿地听从圣父的命令：「看，我来了，为承行你的意旨。」（希·十·9；咏·三九·3）耶稣全部接受了，先知们对祂所预言的一切患难和屈辱。祂畅饮了那苦爵，祂忍受了那不可描绘的侮辱；祂如此的谦卑牺牲自己，竟接受了那惨绝人寰十字架的苦刑。何以使祂如此谦卑牺性？「为叫世界知道我爱父。」（若·十四·31）耶稣为了爱圣父，为了圣父的光荣，圣善，权利，欢心，不怕付出任何代价。
圣父就为了这些原因，要大大的显扬祂的圣子耶稣：「为此天主极其举扬他。」（斐·二·9）
当一场残酷的战争结束后，大将率领全军凯旋地返回享都时，皇帝与举国人民，都要欢呼庆祝，皇帝自会犒赏军队，凡有功的将官士兵赠章升级，乃是人间常事。
当耶稣基督战胜了死亡，打败了魔鬼，光荣了圣父，拯救了人类，以凯旋式的姿态，荣升天国时，天主圣父，圣神及众神圣，自然也会前来迎迓，举天腾欢，大事庆祝，绝非世间所能想象，更无法比拟。是的，耶稣以最高度的热诚，完成了圣父所委任祂的一切：「我常做他所喜悦的。」（若·八·29）「我完成了你所委托我应该作的工程。」（若·十七·4）耶稣为了挽回天主的公义，甘愿作了赎罪的牺牲，祂降尊纡贵，谦卑至极，忍受了人间的奇耻大辱，饱尝了最惨酷的死刑——十字架的死——。现在一切侮辱，酷刑等都成了过去的陈述，然而祂们给耶稣所带来的却是无限的功劳，和无上的光荣：罪恶涤除了，魔鬼的恶势力瓦解了，救世的大业已完成了，圣父的光荣已恢复了，天堂的大门又为世人开启了……现在耶稣基督光荣的凯旋式的进入天国，圣父的喜乐是无人可以描绘的，要给祂圣子戴上胜利的王冠，让祂坐自己的右边。耶稣人性的喜乐是无法形容的，自此耶稣要享受永无止境的福乐与光荣。
当耶稣将要完成祂的牺牲大祭时，祂曾亲自向圣父祈求说：『父啊！时辰来到了，求你光荣你的子，好叫子光荣你。」（若·十七·1）
不错，圣父，时候到了。你们的公义，你的光荣已经得到补偿；父啊！求你光荣你的圣子下吧！在爱祂的人心中建立祂的王国吧！将那些背弃祂的人们，再带到祂的王国吧！将那些在黑暗中摸索的人们，领到祂身边吧！父啊！求你光荣你的圣子吧！好使你的圣子也光荣你，就是将你的圣善，全能，圣意显示给我们！「父啊！时辰来到了，求你光荣你的子，好叫子光荣你。」
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我们的救主耶稣，在什么地方荣耀的升天呢？耶稣，永恒的智慧，我们也不要忘记，祂与圣父，圣神原来是一个天主，祂选了同样的山，在那里祂曾饱尝人间最大痛苦和羞辱，现今在此山顶上离地冉冉上升，升入永福的天国。在那里祂匍匐在地，宛如待罪的羔羊，现在公义的天主要给祂加上光荣胜利的冠冕；在那里，祂曾战战兢兢准备与罪恶，死亡和魔鬼作殊死战，现在祂，凯旋了，光芒四射，由天使们前呼后拥光耀的进升天国。
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