⼀个⼈的成功决定于他对⾃我的要求和标准。
细节轻视它必受惩罚，过分重视⼜⼲不了⼤事！
为爱坚持的⼈，记得坚持能够，可是不要为爱受伤。
⽣活总是两难，再多执着，再多不肯，最终不得不学会理解。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，可是是⼀场随遇⽽安。
我们都是独⼀⽆⼆的，任⼀个缘字让我们相识，⽤爱让我们相守⼀⽣

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 其实我在讲这段经文的时候啊，始终扣住为什么佛在讲了〈如来寿量品〉以后马上就给那些菩萨授记。人家还没有喘一口气，他就给他授记了，不管你承认不承认，不管你举手不举手，他给你授记成佛了。我们不仅要知其然，而且要知其所以然。不仅要知道「听经闻法当下成佛」，更主要的要知道为什么听经闻法能够当下成佛。
诸善男子，我本行菩萨道，所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度：在前面品题讲了三种寿量。「法身寿」是无始无终；「报身寿」呢，方便说是有始无终；「应身寿」有始有终。这都是方便说。他那个应身寿命有始有终，是随众生之缘示现。无论是「报身寿」还是「应身寿」，如果用「如来藏」来讲，都是无始无终。它就在本性里。所以我们在讲分别法的时候要注意「分别不妨无分别」。「一真一切真」，法身寿命是无始无终，那报身、应身是不是也是无始无终啊？
「今犹未尽」：佛在娑婆世界示现八十年，在其它世界有的示现一亿年，有的无量劫。前面讲，通过「八个不可计」来说明他的寿命，那这里是第九个了。「八个不」是他成佛以来的寿命，现在应身寿命还是「复倍上数」。这个「倍」，你还不知道是一倍、两倍，还是「五百千万亿那由他阿僧祇」倍。所以我们从这九个角度来观照一下这个不可思议殊胜的时间，又是在微调心量。

酬乐天咏老见示
【唐】刘禹锡
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。

做一个心胸阔如大海、心灵清静如莲的人，努力抛弃苦恼忧烦。

生活的世界，无需繁华，心静，它就静；心简单，它就简单；心美，它就美；人生，无需遗憾，尽力而为，抛却杂念，就会活得潇洒、乐然。