生活中，有五种忙，不能帮。
1、超出自己能力的忙不能帮。
古人说：力微休负重.言轻莫劝人。指的就是人要量力而行.行善也同样需要把握好分寸。能力范围之内的忙.能帮则帮.超出能力的忙.别逞强去帮.强撑着做老好人.做自己不擅长的事情.不仅让自己压力倍增.占用了自己的大量精力和时间.还可能事与愿违。
2、伤害到另一个人的忙不能帮。
如果帮助他人是建立在伤害另一个人的基础上的话，这样的忙别莽撞去帮。因为，一时义气地帮忙了，不一定真的帮到了他人，但一定会有人受伤。
3、替别人做重大决定的忙不能帮。
替别人做重大决定的忙，别着急去帮。别让自己的热心误导了他人，别让自己的局限影响到了他人。不要帮任何人做重大决定，即使你有更多阅历。因为，你并不能完全了解一个人，不能站在对方的角度综合地考虑到全部的因素，有时候价值观的差异，会让对方失去他最想要的，从而遗憾终身。不帮别人去做重大的人生决策，即使那个人是你最亲的人。因为，那是他的人生，而你终究不是他。
4、涉及金钱与利益的忙不能帮。
朋友亲人之间，遇到为难的事情，偶尔救急一下是人之常情。但是，老话说得好：害人之心不可有，防人之心不可无。涉及金钱与利益的忙，别盲目去帮，有风险的忙，慎重去帮。永远不要太信任一个人，因为人心易变，事事难料，有些忙帮错了，会让自己踏入泥潭。
5、不被感激理解的忙不能帮。
一石米养个恩人，一斗米养个仇人。把玫瑰给了懂得欣赏美的人，她会回你一个微笑，把玫瑰给了一个不懂感激的人，他反而会介意玫瑰上的刺，认为你不怀好意。

这感觉这条怪怪的，首先不让好心反被好心误这是值得称赞的地方，但是行善事也要量力而行。这个法条从某种程度来说，是不是在鼓励着好心人大胆帮，甚至是恣意帮，就算帮倒忙了也不让你赔。那这个法条到底能不能使得好心人更加理智地帮助他人，而不是瞎帮？
我的观点是考虑好心人的过错程度，重大过错可追究好心人的责任。

谁是真正念佛之人?

佛菩萨会随顺众生，让众生欢喜而不起烦恼。 当你心里装着别人错误的时候，你便活在痛苦当中；当你心里装着别人优点的时候，你就活在了快乐当中！ 现在你们学了佛，看到的是法，感受到的是佛恩。检视一下自己，是每天都在忙着修法行善？还是在道听途说，搅是非？ 佛菩萨会随顺众生，让众生欢喜而不起烦恼。反观一下我们自己，是在随顺别人？还是让别人随顺我们？是让别人欢喜还是惹别人烦恼？ 世间的一切都是一种戏论，只有三宝和因果真实不虚。 什么是真念佛？举两个例子，第一个人是个老修行了，整天把自己关在屋子里修法，家务不做了、孩子不管了、工作也不要了；第二个人是个新弟子，学佛之后，在工作和家庭中处处包容、处处奉献，别人不愿意做的累活他去做、别人不想吃的剩饭菜他去吃，他的时间几乎全部都奉献给了别人，所以他每天只能念几句佛号。我来问大家，你们看看谁是真念佛之人？很多时候我们其实已经走上错路而不自知，所以要时时反省自己。当你叉着腰指点别人的“江山”时，你已经不小心站在魔的队伍里面了。 没事时眼睛多看看自己的心是否与法相应，嘴里多念念咒子，耳朵多听听大德们的开示。世间的一切都是一种戏论，只有三宝和因果真实不虚，何苦去参与无用的是是非非，自寻烦恼呢？