永乐五年(1407年)八月六日,徐皇后病逝,朱棣心都要碎了,但是他并没有立即安葬徐皇后,而是将徐皇后的梓宫暂时放在皇宫里,并派人全国寻找精通风水之人到北京寻找一块吉地。
朱棣一直想把国都迁往北京,将来自己肯定是要葬在北京的,如今徐皇后先他而去,总不能把徐皇后葬在南京,而自己葬在北京。于是就派人去寻找风水大师为自己和徐皇后先寻找一处吉地,先把徐皇后葬里边,等到自己百年之后和徐皇后葬在一起。(朱棣和徐皇后的感情很好,明朝的第二皇后)
这件事交给礼部去办,他们遍访全国精通风水之士,最后找到了江西赣州三僚村的廖均卿。三僚村出过很多有名的风水师,他们廖家祖上师承杨救贫,传到廖均卿已经过了几百年。
廖均卿很快就被诏入宫中,朱棣见了他,告诉他这是为国家定根基,说明此次找吉地的重要性,廖均卿领命而去。
廖均卿先是到南京看了一下明孝陵的风水,然后就去北京寻找吉地。他走遍了北京的山山水水,玉泉山,香山,阳山,洪罗山,百叶山……随后又走遍京郊之地。
最终到达昌平的黄土山,站在这座山上远远望去,只见这里风水绝佳,之前探访的地方都不如这里。于是就将山脉走势,水流之势等绘成地图呈交给朱棣观看。
廖均卿对朱棣说:“这里是一处吉地,哪里都不如这里好。希望陛下可以亲临黄土山观察。”
这等大事当然不会只找一个人,同时寻找吉地的还有好几位大师,他们也都找到了各自认为较好的地方,并绘制地图呈给朱棣看。
朱棣分别查看了几位大师找的吉地,相对比较,朱棣还是觉得廖均卿找的地方比较好。于是就赐给他一把金剑,一张银锄让他去点穴。随后,朱棣将黄土山改为天寿山。
时间过去了三年,朱棣召见建造皇陵的负责人问他工程进度怎么样。负责人则告诉朱棣廖均卿挖伤了地脉,泉水不住往外涌,朱棣一听就生气了,建了三年现在说地脉挖伤了,那之前努力不都白费了?
于是他找来廖均卿询问此事,廖均卿则说:“陛下放心,这并不是地脉挖伤了,因为这是真龙聚处,穴位也没有偏,只要您亲自到那里,泉水就会立即停止。”
朱棣一听没事也就松了一口气,于是就和众人一同前往看看自己去了是不是泉水真的停止往外涌。可是到了那里之后泉水依然在往外涌。
朱棣当场变了脸色则问廖均卿:“为什么泉水还在往外涌,你为何要戏弄朕?”
廖均卿不慌不忙回答:“陛下莫慌,我还没喝山呢。只要我喊几声,将罗盘往下一照,泉水就会立即停止。”
朱棣听后说:“那就依你所言,”并吩咐众人退后。
廖均卿脸色一变,摆好架势,对着山大声喝道:“山家二十四向,二十八宿,祖师杨救贫,曾文山,廖禹公,今廖均卿为永乐圣主立万年基业,千秋皇陵,万里山河皆属圣主。圣主亲临,着泉水立即停止,如敢违抗,是逆天大罪,必受天谴。”
随着廖均卿话音刚落,金井处的泉眼里的泉水便停止涌出。朱棣一看泉水不再喷涌很高兴,就要奖赏廖均卿。
谁知这时廖均卿却说:“陛下,在泉眼处往下挖三尺,有石盆一个,石鲫鱼一对,请陛下命人挖出。之后将石盆藏在金井之下,等到十天之后就可以下砖了。”
朱棣立即吩咐人去挖,果然挖到了一个石盆和一对石鲫鱼。朱棣也是被廖均卿折服了,他向众人夸奖廖均卿说道:“廖均卿真乃仙人,喝山山应,喊水水停,真是朕遇到的奇才啊!”
随即就要封廖均卿为五品灵台博士又赐给他很多金银,可是他却不接受,朱棣问他想要什么,他却说只想回到家乡归隐。
后来朱棣还是将他留在宫中,直到他病逝将他送回家乡安葬。
永乐十一年(1413年)二月,天寿山长陵建造完工,徐皇后放置六年的梓宫葬入长陵。(葬入明十三陵的第一人)永乐二十二年七月(1424年),朱棣病逝于回师途中,十二月和徐皇后葬在一起。
朱棣一直想把国都迁往北京,将来自己肯定是要葬在北京的,如今徐皇后先他而去,总不能把徐皇后葬在南京,而自己葬在北京。于是就派人去寻找风水大师为自己和徐皇后先寻找一处吉地,先把徐皇后葬里边,等到自己百年之后和徐皇后葬在一起。(朱棣和徐皇后的感情很好,明朝的第二皇后)
这件事交给礼部去办,他们遍访全国精通风水之士,最后找到了江西赣州三僚村的廖均卿。三僚村出过很多有名的风水师,他们廖家祖上师承杨救贫,传到廖均卿已经过了几百年。
廖均卿很快就被诏入宫中,朱棣见了他,告诉他这是为国家定根基,说明此次找吉地的重要性,廖均卿领命而去。
廖均卿先是到南京看了一下明孝陵的风水,然后就去北京寻找吉地。他走遍了北京的山山水水,玉泉山,香山,阳山,洪罗山,百叶山……随后又走遍京郊之地。
最终到达昌平的黄土山,站在这座山上远远望去,只见这里风水绝佳,之前探访的地方都不如这里。于是就将山脉走势,水流之势等绘成地图呈交给朱棣观看。
廖均卿对朱棣说:“这里是一处吉地,哪里都不如这里好。希望陛下可以亲临黄土山观察。”
这等大事当然不会只找一个人,同时寻找吉地的还有好几位大师,他们也都找到了各自认为较好的地方,并绘制地图呈给朱棣看。
朱棣分别查看了几位大师找的吉地,相对比较,朱棣还是觉得廖均卿找的地方比较好。于是就赐给他一把金剑,一张银锄让他去点穴。随后,朱棣将黄土山改为天寿山。
时间过去了三年,朱棣召见建造皇陵的负责人问他工程进度怎么样。负责人则告诉朱棣廖均卿挖伤了地脉,泉水不住往外涌,朱棣一听就生气了,建了三年现在说地脉挖伤了,那之前努力不都白费了?
于是他找来廖均卿询问此事,廖均卿则说:“陛下放心,这并不是地脉挖伤了,因为这是真龙聚处,穴位也没有偏,只要您亲自到那里,泉水就会立即停止。”
朱棣一听没事也就松了一口气,于是就和众人一同前往看看自己去了是不是泉水真的停止往外涌。可是到了那里之后泉水依然在往外涌。
朱棣当场变了脸色则问廖均卿:“为什么泉水还在往外涌,你为何要戏弄朕?”
廖均卿不慌不忙回答:“陛下莫慌,我还没喝山呢。只要我喊几声,将罗盘往下一照,泉水就会立即停止。”
朱棣听后说:“那就依你所言,”并吩咐众人退后。
廖均卿脸色一变,摆好架势,对着山大声喝道:“山家二十四向,二十八宿,祖师杨救贫,曾文山,廖禹公,今廖均卿为永乐圣主立万年基业,千秋皇陵,万里山河皆属圣主。圣主亲临,着泉水立即停止,如敢违抗,是逆天大罪,必受天谴。”
随着廖均卿话音刚落,金井处的泉眼里的泉水便停止涌出。朱棣一看泉水不再喷涌很高兴,就要奖赏廖均卿。
谁知这时廖均卿却说:“陛下,在泉眼处往下挖三尺,有石盆一个,石鲫鱼一对,请陛下命人挖出。之后将石盆藏在金井之下,等到十天之后就可以下砖了。”
朱棣立即吩咐人去挖,果然挖到了一个石盆和一对石鲫鱼。朱棣也是被廖均卿折服了,他向众人夸奖廖均卿说道:“廖均卿真乃仙人,喝山山应,喊水水停,真是朕遇到的奇才啊!”
随即就要封廖均卿为五品灵台博士又赐给他很多金银,可是他却不接受,朱棣问他想要什么,他却说只想回到家乡归隐。
后来朱棣还是将他留在宫中,直到他病逝将他送回家乡安葬。
永乐十一年(1413年)二月,天寿山长陵建造完工,徐皇后放置六年的梓宫葬入长陵。(葬入明十三陵的第一人)永乐二十二年七月(1424年),朱棣病逝于回师途中,十二月和徐皇后葬在一起。
我师
歡迎 乾坤國寶 楊公第65代傳人 陳河舟老師 蒞臨 葫蘆墩易學文創
為了仿間一本內容有多處誤植理論的「乾坤國寶」書籍,牽線與堪輿大師 陳河舟老師聚會。2020/07/16 陳河舟大師蒞臨 葫蘆墩易學文創,距離上次與大師餐敘,已經是相隔22年了。
乾坤國寶的師承有一脈相傳的入室嫡傳族譜,依「乾元永慶興,坤耀顯光榮。國泰邦安順,寶德吉祥增」的順序授學號,陳河舟大師正是楊公第六十五代傳人,學號「興宗」。以目前正宗乾坤國寶傳人,陳河舟大師享有崇高的輩份、優越地位。楊公 楊筠松所創的「乾坤國寶」傳承至今,紛雜流派四起,常見誤植理論文章,原已經是隱晦高深莫測的正宗楊公真傳「乾坤國寶 龍門八局水法」,在此紛雜中似乎有被誤認為「九星水法」才是真傳,對此 陳河舟大師憂心不已。
天意安排與 陳河舟大師深談、話家常,回憶往事。懷念著楊公第六十六代傳人,學號「坤探」的 林其山老師,生前在葫蘆墩家常般的茶敘、餐敘,感恩 林其山老師在茶敘間的授業、知遇。陳河舟大師提及,林其山老師在臨終前一個半月曾經拜訪,冥冥中、莫名的對談話語,如今回首追憶,只能感嘆人事已非,人心莫測,命運捉弄人。
從龍門八局三象水法論斷法則,談到天地父母三般卦的運用、抽爻換象、巒頭理氣辨證、江西贛州三僚村楊公祠風水,我亦分享多年來教學、堪輿實證楊公真傳的龍門八局水法心得,包羅萬象,無所不談。幸得三個小時的聚會,分分秒秒是珍貴。堪輿大師 陳河舟老師,今2020年高壽七十又四歲,「莫道桑榆晚,為霞尚滿天」深藏在堪輿大師 陳河舟老師的正宗傳承「乾坤國寶」楊公風水學術底蘊,放射出來的霞光,猶能映紅堪輿學界天空、燦爛無比。
至於 林其山老師生前仍然不忘對我的期許,滿懷感恩。我雖孤立於乾坤國寶嫡傳門外,但發揚正宗楊公真傳「乾坤國寶 龍門八局水法」秉持的信念,正確的學理傳承、膾炙人口的驗證,口碑相傳,是榮耀而不覺孤獨。我的歲數六十又四,早已過花甲。人生富貴駒過隙,惟有榮名壽金石。以和養正,是智慧。
祝福 堪輿大師 陳河舟老師
福壽綿綿 平安喜樂 樽開北海慶長春
沈朝合 書寫於 葫蘆墩易學文創˙2020/07/22
附圖:堪輿大師 陳河舟老師與沈朝合˙合影、沈朝合與三僚村 https://t.cn/R53A9eh
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為了仿間一本內容有多處誤植理論的「乾坤國寶」書籍,牽線與堪輿大師 陳河舟老師聚會。2020/07/16 陳河舟大師蒞臨 葫蘆墩易學文創,距離上次與大師餐敘,已經是相隔22年了。
乾坤國寶的師承有一脈相傳的入室嫡傳族譜,依「乾元永慶興,坤耀顯光榮。國泰邦安順,寶德吉祥增」的順序授學號,陳河舟大師正是楊公第六十五代傳人,學號「興宗」。以目前正宗乾坤國寶傳人,陳河舟大師享有崇高的輩份、優越地位。楊公 楊筠松所創的「乾坤國寶」傳承至今,紛雜流派四起,常見誤植理論文章,原已經是隱晦高深莫測的正宗楊公真傳「乾坤國寶 龍門八局水法」,在此紛雜中似乎有被誤認為「九星水法」才是真傳,對此 陳河舟大師憂心不已。
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從龍門八局三象水法論斷法則,談到天地父母三般卦的運用、抽爻換象、巒頭理氣辨證、江西贛州三僚村楊公祠風水,我亦分享多年來教學、堪輿實證楊公真傳的龍門八局水法心得,包羅萬象,無所不談。幸得三個小時的聚會,分分秒秒是珍貴。堪輿大師 陳河舟老師,今2020年高壽七十又四歲,「莫道桑榆晚,為霞尚滿天」深藏在堪輿大師 陳河舟老師的正宗傳承「乾坤國寶」楊公風水學術底蘊,放射出來的霞光,猶能映紅堪輿學界天空、燦爛無比。
至於 林其山老師生前仍然不忘對我的期許,滿懷感恩。我雖孤立於乾坤國寶嫡傳門外,但發揚正宗楊公真傳「乾坤國寶 龍門八局水法」秉持的信念,正確的學理傳承、膾炙人口的驗證,口碑相傳,是榮耀而不覺孤獨。我的歲數六十又四,早已過花甲。人生富貴駒過隙,惟有榮名壽金石。以和養正,是智慧。
祝福 堪輿大師 陳河舟老師
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沈朝合 書寫於 葫蘆墩易學文創˙2020/07/22
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為了仿間一本內容有多處誤植理論的「乾坤國寶」書籍,牽線與堪輿大師 陳河舟老師聚會。2020/07/16 陳河舟大師蒞臨 葫蘆墩易學文創,距離上次與大師餐敘,已經是相隔22年了。
乾坤國寶的師承有一脈相傳的入室嫡傳族譜,依「乾元永慶興,坤耀顯光榮。國泰邦安順,寶德吉祥增」的順序授學號,陳河舟大師正是楊公第六十五代傳人,學號「興宗」。以目前正宗乾坤國寶傳人,陳河舟大師享有崇高的輩份、優越地位。楊公 楊筠松所創的「乾坤國寶」傳承至今,紛雜流派四起,常見誤植理論文章,原已經是隱晦高深莫測的正宗楊公真傳「乾坤國寶 龍門八局水法」,在此紛雜中似乎有被誤認為「九星水法」才是真傳,對此 陳河舟大師憂心不已。
天意安排與 陳河舟大師深談、話家常,回憶往事。懷念著楊公第六十六代傳人,學號「坤探」的 林其山老師,生前在葫蘆墩家常般的茶敘、餐敘,感恩 林其山老師在茶敘間的授業、知遇。陳河舟大師提及,林其山老師在臨終前一個半月曾經拜訪,冥冥中、莫名的對談話語,如今回首追憶,只能感嘆人事已非,人心莫測,命運捉弄人。
從龍門八局三象水法論斷法則,談到天地父母三般卦的運用、抽爻換象、巒頭理氣辨證、江西贛州三僚村楊公祠風水,我亦分享多年來教學、堪輿實證楊公真傳的龍門八局水法心得,包羅萬象,無所不談。幸得三個小時的聚會,分分秒秒是珍貴。堪輿大師 陳河舟老師,今2020年高壽七十又四歲,「莫道桑榆晚,為霞尚滿天」深藏在堪輿大師 陳河舟老師的正宗傳承「乾坤國寶」楊公風水學術底蘊,放射出來的霞光,猶能映紅堪輿學界天空、燦爛無比。
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祝福 堪輿大師 陳河舟老師
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沈朝合 書寫於 葫蘆墩易學文創˙2020/07/22
附圖:堪輿大師 陳河舟老師與沈朝合˙合影、沈朝合與三僚村
PS.我有幸师从台湾葫芦墩易学文创创始人——「沈朝合」堪舆大师。感恩我的好老师!教授我正确的杨公风水!在日常工作生活中,我也一直用老师教授的这套风水理论服务他人!也希望大家可以认知正确杨公风水。
為了仿間一本內容有多處誤植理論的「乾坤國寶」書籍,牽線與堪輿大師 陳河舟老師聚會。2020/07/16 陳河舟大師蒞臨 葫蘆墩易學文創,距離上次與大師餐敘,已經是相隔22年了。
乾坤國寶的師承有一脈相傳的入室嫡傳族譜,依「乾元永慶興,坤耀顯光榮。國泰邦安順,寶德吉祥增」的順序授學號,陳河舟大師正是楊公第六十五代傳人,學號「興宗」。以目前正宗乾坤國寶傳人,陳河舟大師享有崇高的輩份、優越地位。楊公 楊筠松所創的「乾坤國寶」傳承至今,紛雜流派四起,常見誤植理論文章,原已經是隱晦高深莫測的正宗楊公真傳「乾坤國寶 龍門八局水法」,在此紛雜中似乎有被誤認為「九星水法」才是真傳,對此 陳河舟大師憂心不已。
天意安排與 陳河舟大師深談、話家常,回憶往事。懷念著楊公第六十六代傳人,學號「坤探」的 林其山老師,生前在葫蘆墩家常般的茶敘、餐敘,感恩 林其山老師在茶敘間的授業、知遇。陳河舟大師提及,林其山老師在臨終前一個半月曾經拜訪,冥冥中、莫名的對談話語,如今回首追憶,只能感嘆人事已非,人心莫測,命運捉弄人。
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至於 林其山老師生前仍然不忘對我的期許,滿懷感恩。我雖孤立於乾坤國寶嫡傳門外,但發揚正宗楊公真傳「乾坤國寶 龍門八局水法」秉持的信念,正確的學理傳承、膾炙人口的驗證,口碑相傳,是榮耀而不覺孤獨。我的歲數六十又四,早已過花甲。人生富貴駒過隙,惟有榮名壽金石。以和養正,是智慧。
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