11月26日生肖运势_马、狗、猪大吉
小运播报：2021年11月26日，星期五，农历十月廿二 （辛丑年己亥月戊寅日），法定工作日。
特吉生肖：马、狗、猪
次吉生肖：鸡、兔、虎
今日带衰：牛、蛇、猴
喜神方位：东南方
财神方位：正北方
宜：结婚、订婚、搬家、出行、宴会、开业、交易、签约、出货、放债、赴任、开光、祈福、求嗣、进人口、动土、兴造、装修、安葬
忌：解除、置业、纳财
幸运数字：4、5
幸运颜色：银色、黄色、金色
NO.1 午马
伤官主事，“三合”吉星入命
属马人今天热情高涨，干劲十足，再加上贵人运强劲，工作效率特别高。此外你开朗乐观的好心态深深的感染身边人，即使是比较严肃的场面也能因你的幽默顿时变得轻松活跃起来，使大家心情开朗，精力充沛。
NO.2 戌狗
比肩主事，“三合”吉星入命
属狗人今天万事大吉，行动力增强，好运势不断上升，工作如鱼得水，有机会遇到高人指点，对以后发展大有助益。心情大好，适合放松娱乐，多到人多热闹的地方走动吧。
NO.3 亥猪
七杀主事，“六合”吉星入命
属猪人信心满满的一天，工作能把握住重点，与同事领导友好相处，沟通十分顺畅，即使面对复杂的任务，也神清气爽，手到擒来，效率非常高。情绪这么高，不妨安排一些户外运动吧，锻炼身体，迎接好运。
NO.4 酉鸡
正印主事
属鸡人远离压力和不顺，一整天都保持着轻松愉悦的心态，哪怕有新任务接手，也能微笑面对，打出漂亮的一仗。此外今天的购物运也不错，适合出门逛逛，容易从中获得极大的满足感。
NO.5 卯兔
正财主事
属兔人运势颇旺的一天，诸事顺利，有机会炫耀理财能力，不妨去投资市场转转，容易有很大的收获，进账丰厚。工作称心如意，而且还能认真对待任务，容易有事半功倍的效果。
NO.6 寅虎
偏财主事
属虎人今天有不错的偏财运，赚钱获得财富机会增多，而且还会有额外的金钱、奖金、红包到来。工作顺顺利利，没有难搞的事情出现，和同事配合默契，变得相当轻松。
NO.7 子鼠
正官主事
属鼠人今天责任感增强，拥有良好心态，虽然有些杂事会牵绊着你，但你马上能将它他从心头挥去，并积极面对。另外此日有着较多的聚会活动，使你的生活充满欢乐，家人更带给你满满的幸福感。
NO.8 辰龙
比肩主事
属龙人少说多做的一天，适合默默耕耘，做决定之事最好交由他人处理，方可避免出现失误，另外把更多心思放在工作上才不会让自己在同一地方出错。有空可以收拾下屋子或做做家务，愉悦心情，又迎来好运。
NO.9 未羊
劫财主事，“天喜”桃花入命
属羊人运气跌落的一天，工作不太顺利，理财方面也不如人意，没什么好机会，少花钱为妙。不过桃花运颇旺，单身者一个眼神、动作就能吸引不少异性靠近；有伴侣者浪漫甜蜜，一起吃饭谈心，享受彼此的关怀。
NO.10 丑牛
劫财主事，“红鸾”桃花入命
属牛人今天财运欠佳，钱财方面容易有不好的事情发生，对于他人提供的消息不可轻信，三思而后行，以免金钱有去无回。爱情运较好，单身者多与身边人交流有望结识有缘人；有伴侣者会有误会发生，需小心应对。
NO.11 巳蛇
食神主事，“犯害”衰星入命
属蛇人今天过于感性，心情焦躁得厉害，容易意气用事，与人相处争执不断，脾气上来更加控制不住，需保持头脑冷静。财运低迷，少接触金钱游戏，如股票、赌博等，否则会搞得一塌糊涂。
NO.12 申猴
偏印主事，“犯冲”衰星入命
属猴人今天事业进展不顺，尤其销售生意者与客户谈判十分不畅，甚至还会有死缠烂打的现象，须注意。另外有聚会、应酬之事最好取消，很可能因言语不当得罪人。
今日黄历专业版
公历2021年11月26日，星期五
农历二〇二一年十月廿二
立冬后第19天，壬水司令
干支辛丑年 己亥月 戊寅日(城头土)
日干为戊土，与月干己土比和，与年干辛金相生。
日支为寅木，与月支亥水六合，与年支丑土相克。
冲
冲（壬申）猴，煞北
黑道天牢平日
天牢为黑道日，镇神星。
平日为平常平稳之义，意普通的日子。
民俗
无
吉神
六合、金堂、时德、五合、五富、相日
凶神
天牢、河魁、游祸、死神、地囊、五虚
宜
结婚、订婚、搬家、出行、宴会、开业、交易、签约、出货、放债、赴任、开光、祈福、求嗣、进人口、动土、兴造、装修、安葬
忌
解除、置业、纳财
财神正北方
喜神东南方
福神正北方
吉时
壬子时(23:00-00:59) 癸丑时(01:00-02:59)
丙辰时(07:00-08:59) 丁巳时(09:00-10:59)
己未时(13:00-14:59) 壬戌时(19:00-20:59)
壬子时
23:00-00:59，青龙黄道，吉
冲（丙午）马，煞南
财神（正南）喜神（正南）福神（西北）
辛丑年 己亥月 戊寅日 壬子时
时干为壬水，与日干戊土相克，与月干己土相克，与年干辛金相生。
时支为子水，与月支亥水、年支丑土三会为水。与日支寅木相生。
癸丑时
01:00-02:59，明堂黄道，吉
冲（丁未）羊，煞东
财神（正南）喜神（东南）福神（正西）
辛丑年 己亥月 戊寅日 癸丑时
时干为癸水，与日干戊土合化为火，与月干己土相克，与年干辛金相生。
时支为丑土，与日支寅木相克，与月支亥水相克，与年支丑土比和。
甲寅时
03:00-04:59，天刑黑道，凶
冲（戊申）猴，煞北
财神（东北）喜神（东北）福神（东南）
辛丑年 己亥月 戊寅日 甲寅时
时干为甲木，与日干戊土相克，与月干己土合化为土，与年干辛金相克。
时支为寅木，与日支寅木比和，与月支亥水六合，与年支丑土相克。
乙卯时
05:00-06:59，朱雀黑道，凶
冲（己酉）鸡，煞西
财神（东北）喜神（西北）福神（东南）
辛丑年 己亥月 戊寅日 乙卯时
时干为乙木，与日干戊土相克，与月干己土相克，与年干辛金相冲。
时支为卯木，与日支寅木比和，与月支亥水半三合，与年支丑土相克。
丙辰时
07:00-08:59，金匮黄道，吉
冲（庚戌）狗，煞南
财神（西南）喜神（西南）福神（正东）
辛丑年 己亥月 戊寅日 丙辰时
时干为丙火，与日干戊土相生，与月干己土相生，与年干辛金合化为水。
时支为辰土，与日支寅木相克，与月支亥水相克，与年支丑土相破。
丁巳时
09:00-10:59，天德黄道，吉
冲（辛亥）猪，煞东
财神（西南）喜神（正南）福神（正东）
辛丑年 己亥月 戊寅日 丁巳时
时干为丁火，与日干戊土相生，与月干己土相生，与年干辛金相克。
时支为巳火，与日支寅木相害，与月支亥水相冲，与年支丑土半三合。
戊午时
11:00-12:59，白虎黑道，凶
冲（壬子）鼠，煞北
财神（正北）喜神（东南）福神（正北）
辛丑年 己亥月 戊寅日 戊午时
时干为戊土，与日干戊土比和，与月干己土比和，与年干辛金相生。
时支为午火，与日支寅木半三合，与月支亥水相克，与年支丑土相害。
己未时
13:00-14:59，玉堂黄道，吉
冲（癸丑）牛，煞西
财神（正北）喜神（东北）福神（正南）
辛丑年 己亥月 戊寅日 己未时
时干为己土，与日干戊土比和，与月干己土比和，与年干辛金相生。
时支为未土，与日支寅木相克，与月支亥水半三合，与年支丑土相冲。
庚申时
15:00-16:59，天牢黑道，凶(日破时)
冲（甲寅）虎，煞南
财神（正东）喜神（西北）福神（西南）
辛丑年 己亥月 戊寅日 庚申时
时干为庚金，与日干戊土相生，与月干己土相生，与年干辛金比和。
时支为申金，与日支寅木相冲，与月支亥水相害，与年支丑土相生。
辛酉时
17:00-18:59，玄武黑道，凶
冲（乙卯）兔，煞东
财神（正东）喜神（西南）福神（西南）
辛丑年 己亥月 戊寅日 辛酉时
时干为辛金，与日干戊土相生，与月干己土相生，与年干辛金比和。
时支为酉金，与日支寅木相克，与月支亥水相生，与年支丑土半三合。
壬戌时
19:00-20:59，司命黄道，吉
冲（丙辰）龙，煞北
财神（正南）喜神（正南）福神（西北）
辛丑年 己亥月 戊寅日 壬戌时
时干为壬水，与日干戊土相克，与月干己土相克，与年干辛金相生。
时支为戌土，与日支寅木半三合，与月支亥水相克，与年支丑土相刑。
癸亥时
21:00-22:59，勾陈黑道，凶
冲（丁巳）蛇，煞西
财神（正南）喜神（东南）福神（正西）
辛丑年 己亥月 戊寅日 癸亥时
时干为癸水，与日干戊土合化为火，与月干己土相克，与年干辛金相生。
时支为亥水，与日支寅木六合，与月支亥水相刑，与年支丑土相克。
小运播报：2021年11月26日，星期五，农历十月廿二 （辛丑年己亥月戊寅日），法定工作日。
特吉生肖：马、狗、猪
次吉生肖：鸡、兔、虎
今日带衰：牛、蛇、猴
喜神方位：东南方
财神方位：正北方
宜：结婚、订婚、搬家、出行、宴会、开业、交易、签约、出货、放债、赴任、开光、祈福、求嗣、进人口、动土、兴造、装修、安葬
忌：解除、置业、纳财
幸运数字：4、5
幸运颜色：银色、黄色、金色
NO.1 午马
伤官主事，“三合”吉星入命
属马人今天热情高涨，干劲十足，再加上贵人运强劲，工作效率特别高。此外你开朗乐观的好心态深深的感染身边人，即使是比较严肃的场面也能因你的幽默顿时变得轻松活跃起来，使大家心情开朗，精力充沛。
NO.2 戌狗
比肩主事，“三合”吉星入命
属狗人今天万事大吉，行动力增强，好运势不断上升，工作如鱼得水，有机会遇到高人指点，对以后发展大有助益。心情大好，适合放松娱乐，多到人多热闹的地方走动吧。
NO.3 亥猪
七杀主事，“六合”吉星入命
属猪人信心满满的一天，工作能把握住重点，与同事领导友好相处，沟通十分顺畅，即使面对复杂的任务，也神清气爽，手到擒来，效率非常高。情绪这么高，不妨安排一些户外运动吧，锻炼身体，迎接好运。
NO.4 酉鸡
正印主事
属鸡人远离压力和不顺，一整天都保持着轻松愉悦的心态，哪怕有新任务接手，也能微笑面对，打出漂亮的一仗。此外今天的购物运也不错，适合出门逛逛，容易从中获得极大的满足感。
NO.5 卯兔
正财主事
属兔人运势颇旺的一天，诸事顺利，有机会炫耀理财能力，不妨去投资市场转转，容易有很大的收获，进账丰厚。工作称心如意，而且还能认真对待任务，容易有事半功倍的效果。
NO.6 寅虎
偏财主事
属虎人今天有不错的偏财运，赚钱获得财富机会增多，而且还会有额外的金钱、奖金、红包到来。工作顺顺利利，没有难搞的事情出现，和同事配合默契，变得相当轻松。
NO.7 子鼠
正官主事
属鼠人今天责任感增强，拥有良好心态，虽然有些杂事会牵绊着你，但你马上能将它他从心头挥去，并积极面对。另外此日有着较多的聚会活动，使你的生活充满欢乐，家人更带给你满满的幸福感。
NO.8 辰龙
比肩主事
属龙人少说多做的一天，适合默默耕耘，做决定之事最好交由他人处理，方可避免出现失误，另外把更多心思放在工作上才不会让自己在同一地方出错。有空可以收拾下屋子或做做家务，愉悦心情，又迎来好运。
NO.9 未羊
劫财主事，“天喜”桃花入命
属羊人运气跌落的一天，工作不太顺利，理财方面也不如人意，没什么好机会，少花钱为妙。不过桃花运颇旺，单身者一个眼神、动作就能吸引不少异性靠近；有伴侣者浪漫甜蜜，一起吃饭谈心，享受彼此的关怀。
NO.10 丑牛
劫财主事，“红鸾”桃花入命
属牛人今天财运欠佳，钱财方面容易有不好的事情发生，对于他人提供的消息不可轻信，三思而后行，以免金钱有去无回。爱情运较好，单身者多与身边人交流有望结识有缘人；有伴侣者会有误会发生，需小心应对。
NO.11 巳蛇
食神主事，“犯害”衰星入命
属蛇人今天过于感性，心情焦躁得厉害，容易意气用事，与人相处争执不断，脾气上来更加控制不住，需保持头脑冷静。财运低迷，少接触金钱游戏，如股票、赌博等，否则会搞得一塌糊涂。
NO.12 申猴
偏印主事，“犯冲”衰星入命
属猴人今天事业进展不顺，尤其销售生意者与客户谈判十分不畅，甚至还会有死缠烂打的现象，须注意。另外有聚会、应酬之事最好取消，很可能因言语不当得罪人。
今日黄历专业版
公历2021年11月26日，星期五
农历二〇二一年十月廿二
立冬后第19天，壬水司令
干支辛丑年 己亥月 戊寅日(城头土)
日干为戊土，与月干己土比和，与年干辛金相生。
日支为寅木，与月支亥水六合，与年支丑土相克。
冲
冲（壬申）猴，煞北
黑道天牢平日
天牢为黑道日，镇神星。
平日为平常平稳之义，意普通的日子。
民俗
无
吉神
六合、金堂、时德、五合、五富、相日
凶神
天牢、河魁、游祸、死神、地囊、五虚
宜
结婚、订婚、搬家、出行、宴会、开业、交易、签约、出货、放债、赴任、开光、祈福、求嗣、进人口、动土、兴造、装修、安葬
忌
解除、置业、纳财
财神正北方
喜神东南方
福神正北方
吉时
壬子时(23:00-00:59) 癸丑时(01:00-02:59)
丙辰时(07:00-08:59) 丁巳时(09:00-10:59)
己未时(13:00-14:59) 壬戌时(19:00-20:59)
壬子时
23:00-00:59，青龙黄道，吉
冲（丙午）马，煞南
财神（正南）喜神（正南）福神（西北）
辛丑年 己亥月 戊寅日 壬子时
时干为壬水，与日干戊土相克，与月干己土相克，与年干辛金相生。
时支为子水，与月支亥水、年支丑土三会为水。与日支寅木相生。
癸丑时
01:00-02:59，明堂黄道，吉
冲（丁未）羊，煞东
财神（正南）喜神（东南）福神（正西）
辛丑年 己亥月 戊寅日 癸丑时
时干为癸水，与日干戊土合化为火，与月干己土相克，与年干辛金相生。
时支为丑土，与日支寅木相克，与月支亥水相克，与年支丑土比和。
甲寅时
03:00-04:59，天刑黑道，凶
冲（戊申）猴，煞北
财神（东北）喜神（东北）福神（东南）
辛丑年 己亥月 戊寅日 甲寅时
时干为甲木，与日干戊土相克，与月干己土合化为土，与年干辛金相克。
时支为寅木，与日支寅木比和，与月支亥水六合，与年支丑土相克。
乙卯时
05:00-06:59，朱雀黑道，凶
冲（己酉）鸡，煞西
财神（东北）喜神（西北）福神（东南）
辛丑年 己亥月 戊寅日 乙卯时
时干为乙木，与日干戊土相克，与月干己土相克，与年干辛金相冲。
时支为卯木，与日支寅木比和，与月支亥水半三合，与年支丑土相克。
丙辰时
07:00-08:59，金匮黄道，吉
冲（庚戌）狗，煞南
财神（西南）喜神（西南）福神（正东）
辛丑年 己亥月 戊寅日 丙辰时
时干为丙火，与日干戊土相生，与月干己土相生，与年干辛金合化为水。
时支为辰土，与日支寅木相克，与月支亥水相克，与年支丑土相破。
丁巳时
09:00-10:59，天德黄道，吉
冲（辛亥）猪，煞东
财神（西南）喜神（正南）福神（正东）
辛丑年 己亥月 戊寅日 丁巳时
时干为丁火，与日干戊土相生，与月干己土相生，与年干辛金相克。
时支为巳火，与日支寅木相害，与月支亥水相冲，与年支丑土半三合。
戊午时
11:00-12:59，白虎黑道，凶
冲（壬子）鼠，煞北
财神（正北）喜神（东南）福神（正北）
辛丑年 己亥月 戊寅日 戊午时
时干为戊土，与日干戊土比和，与月干己土比和，与年干辛金相生。
时支为午火，与日支寅木半三合，与月支亥水相克，与年支丑土相害。
己未时
13:00-14:59，玉堂黄道，吉
冲（癸丑）牛，煞西
财神（正北）喜神（东北）福神（正南）
辛丑年 己亥月 戊寅日 己未时
时干为己土，与日干戊土比和，与月干己土比和，与年干辛金相生。
时支为未土，与日支寅木相克，与月支亥水半三合，与年支丑土相冲。
庚申时
15:00-16:59，天牢黑道，凶(日破时)
冲（甲寅）虎，煞南
财神（正东）喜神（西北）福神（西南）
辛丑年 己亥月 戊寅日 庚申时
时干为庚金，与日干戊土相生，与月干己土相生，与年干辛金比和。
时支为申金，与日支寅木相冲，与月支亥水相害，与年支丑土相生。
辛酉时
17:00-18:59，玄武黑道，凶
冲（乙卯）兔，煞东
财神（正东）喜神（西南）福神（西南）
辛丑年 己亥月 戊寅日 辛酉时
时干为辛金，与日干戊土相生，与月干己土相生，与年干辛金比和。
时支为酉金，与日支寅木相克，与月支亥水相生，与年支丑土半三合。
壬戌时
19:00-20:59，司命黄道，吉
冲（丙辰）龙，煞北
财神（正南）喜神（正南）福神（西北）
辛丑年 己亥月 戊寅日 壬戌时
时干为壬水，与日干戊土相克，与月干己土相克，与年干辛金相生。
时支为戌土，与日支寅木半三合，与月支亥水相克，与年支丑土相刑。
癸亥时
21:00-22:59，勾陈黑道，凶
冲（丁巳）蛇，煞西
财神（正南）喜神（东南）福神（正西）
辛丑年 己亥月 戊寅日 癸亥时
时干为癸水，与日干戊土合化为火，与月干己土相克，与年干辛金相生。
时支为亥水，与日支寅木六合，与月支亥水相刑，与年支丑土相克。
《具足水火吉祥光明大记明咒》（全文）
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说： 善说能净诸有尘，善说能净斗争劫， 善说能净浊恶意，善说能净浊大种， 善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。 又说道： 善说能满诸希望，善说能成诸稼穑， 善说能令一切佛，如来世尊所加护， 善说又能令一切，菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！ 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。 （1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上 （2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修） 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。#大乘佛教[超话]#
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说： 善说能净诸有尘，善说能净斗争劫， 善说能净浊恶意，善说能净浊大种， 善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。 又说道： 善说能满诸希望，善说能成诸稼穑， 善说能令一切佛，如来世尊所加护， 善说又能令一切，菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！ 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。 （1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上 （2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修） 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。#大乘佛教[超话]#
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1.佛经原文
而如来藏本妙圆心。非心非空。非地非水。非风非火。非眼非耳鼻舌身意。非色非声香味触法。非眼识界，如是乃至非意识界。非明无明，明无明尽。如是乃至非老非死，非老死尽。非苦非集非灭非道。非智非得。非檀那，非尸罗，非毗梨耶，非羼提，非禅那，非般剌若，非波罗密多。如是乃至非怛闼阿竭，非阿罗诃，三耶三菩。非大涅槃。非常非乐非我非净。
以是俱非世出世故。即如来藏元明心妙。即心即空。即地即水。即风即火。即眼即耳鼻舌身意。即色即声香味触法。即眼识界，如是乃至即意识界。即明无明，明无明尽。如是乃至即老即死，即老死尽。即苦即集即灭即道。即智即得。即檀那，即尸罗，即毗梨耶，即羼提，即禅那，即般剌若，即波罗密多。如是乃至即怛闼阿竭，即阿罗诃，三耶三菩。即大涅槃。即常即乐即我即净。
以是俱即世出世故。即如来藏妙明心元，离即离非，是即非即。——节选自《楞严经第四卷》经文
2.圆瑛法师
离即、离非，是即、非即
此即中道，第一义谛，胜义中真胜义性，亦即一乘寂灭场地。上句离不空藏，即一切法，是离有；离空藏，非一切法，是离空，乃双遮空有二边，以显一心之体，不滞于空有也。下句是即非即，是字，双贯即与非即解，其义自明，是即十界，照不空藏，是照有；是非即十界，照空藏，是照空，乃双照空有二边，以显一心之用，互融于空有也。此经从阿难舍妄求真，求佛发妙明心，即显发此三藏一心也。佛始从眼根指出，十番极显其真，二见略剖其妄，复自根中，推而广之，普会四科，遍融七大。阿难大众，各各自知，心遍十方，常住不灭；此悟次第空藏，己成顿意，而圆意犹未彰也。复由满慈，问三种生续之因，如来与答，性觉必明，以为其咎，以致世界、众生、业果，生续不断，显次第不空藏；斯则体用已备，圆意己露，犹未具彰也。复答满慈，五大圆融之难，以示性相二无碍理，且释有碍之疑，至于即性之相，无量不思议妙用；即相之性，混融不思议妙体，尙未极显也。迨依迷悟心，对辩二种缘起，依本来心，圆彰三种藏性，显理显到此处，可谓彻法流之㡳，穷性海之源，显之极矣。
然此一心三藏，即首楞严定，人人本具，迷不自觉，当起奢摩地，微密观照，方能圆悟。前三卷，佛为阿难大众，微妙开示，各各自知，此心遍满十方，常住不灭，得微密观照之功。此四卷，因满慈启问，佛为说三种生续之因，五大圆融之故，会归三藏，极于一心，即微密观照之功，照彻心源，一切事究竟坚固，方信首楞严，为自性天然本定，不假修成，但是了因之所了，而非生因之所生矣。——节选自圆瑛法师《楞严经讲义第十卷》
3.憨山大师
初示三观之体：
而此体者，所谓常住真心性净明体，即一真法界如来藏心也！先示此体为所观之境，要依此体启大智用故。然此藏心具有三义：一空如来藏、二不空如来藏、三空不空如来藏。
一空如来藏者：谓此藏性其体本空，一法叵得。如摩尼珠其体空净，了无色相；虽有随方之色，色不离珠，以即珠故。真心本净，了绝妄缘，虽有随缘之妄，妄不离真，以即真故，名曰真空；故为观者先示真心以为观体，能观此体名真空观。（经名奢摩他，亦名体真止）从此经首阿难启请，世尊许说，曰有三摩提名大佛顶首楞严王具足万行，十方如来一门超出妙庄严路起，一往七征八辩，始则决择真妄；且云妄不是真，以明五蕴身心不有、世界本空，破我法二执，以显本觉真如；以至三科七大会归藏性，然后真妄和融，方显妄即是真；从浅洎深，大段总显空如来藏理。（从初卷启请至第三卷终）
不空如来藏者：谓此藏体虽空，具有恒沙称性功德，包含融摄，纤悉不遗。如摩尼珠其体虽净，具有圆照之用，而能随方现一切色，色即是珠，以珠现故。藏性虽空，而能随缘显现十界依正之相，相即是性，以性起故，名不真空；故为观者示此藏性以为观体，能观此体名不空观。（经名三摩，亦名方便随缘止）此从富那执相难性，三种相续，深穷生起之由，委明循业发现之义，总显不空之体。（始从四卷初至本卷故发真如妙觉明性有半卷经文，计一千五百余言。）
空不空如来藏者：谓此藏性其体清净，能应能现。如摩尼珠其体净圆，净故非色，以即珠故；圆故能应，非不色，以即色故；非色非珠。而此藏性其体净圆，净故非相，以即性故；圆故能现，非不相，以即相故；非相非性，名空不空；非相故空，非性故不空，非即非离，平等如如，名曰中道；故为观者示此藏性以为观体，能观此体名中道观。（经名禅那，亦名离二边分别止，亦名等持。此从四卷中而如来藏非心等起，至即常乐我净等，文有二章，几三百言。）
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
1.佛经原文
而如来藏本妙圆心。非心非空。非地非水。非风非火。非眼非耳鼻舌身意。非色非声香味触法。非眼识界，如是乃至非意识界。非明无明，明无明尽。如是乃至非老非死，非老死尽。非苦非集非灭非道。非智非得。非檀那，非尸罗，非毗梨耶，非羼提，非禅那，非般剌若，非波罗密多。如是乃至非怛闼阿竭，非阿罗诃，三耶三菩。非大涅槃。非常非乐非我非净。
以是俱非世出世故。即如来藏元明心妙。即心即空。即地即水。即风即火。即眼即耳鼻舌身意。即色即声香味触法。即眼识界，如是乃至即意识界。即明无明，明无明尽。如是乃至即老即死，即老死尽。即苦即集即灭即道。即智即得。即檀那，即尸罗，即毗梨耶，即羼提，即禅那，即般剌若，即波罗密多。如是乃至即怛闼阿竭，即阿罗诃，三耶三菩。即大涅槃。即常即乐即我即净。
以是俱即世出世故。即如来藏妙明心元，离即离非，是即非即。——节选自《楞严经第四卷》经文
2.圆瑛法师
离即、离非，是即、非即
此即中道，第一义谛，胜义中真胜义性，亦即一乘寂灭场地。上句离不空藏，即一切法，是离有；离空藏，非一切法，是离空，乃双遮空有二边，以显一心之体，不滞于空有也。下句是即非即，是字，双贯即与非即解，其义自明，是即十界，照不空藏，是照有；是非即十界，照空藏，是照空，乃双照空有二边，以显一心之用，互融于空有也。此经从阿难舍妄求真，求佛发妙明心，即显发此三藏一心也。佛始从眼根指出，十番极显其真，二见略剖其妄，复自根中，推而广之，普会四科，遍融七大。阿难大众，各各自知，心遍十方，常住不灭；此悟次第空藏，己成顿意，而圆意犹未彰也。复由满慈，问三种生续之因，如来与答，性觉必明，以为其咎，以致世界、众生、业果，生续不断，显次第不空藏；斯则体用已备，圆意己露，犹未具彰也。复答满慈，五大圆融之难，以示性相二无碍理，且释有碍之疑，至于即性之相，无量不思议妙用；即相之性，混融不思议妙体，尙未极显也。迨依迷悟心，对辩二种缘起，依本来心，圆彰三种藏性，显理显到此处，可谓彻法流之㡳，穷性海之源，显之极矣。
然此一心三藏，即首楞严定，人人本具，迷不自觉，当起奢摩地，微密观照，方能圆悟。前三卷，佛为阿难大众，微妙开示，各各自知，此心遍满十方，常住不灭，得微密观照之功。此四卷，因满慈启问，佛为说三种生续之因，五大圆融之故，会归三藏，极于一心，即微密观照之功，照彻心源，一切事究竟坚固，方信首楞严，为自性天然本定，不假修成，但是了因之所了，而非生因之所生矣。——节选自圆瑛法师《楞严经讲义第十卷》
3.憨山大师
初示三观之体：
而此体者，所谓常住真心性净明体，即一真法界如来藏心也！先示此体为所观之境，要依此体启大智用故。然此藏心具有三义：一空如来藏、二不空如来藏、三空不空如来藏。
一空如来藏者：谓此藏性其体本空，一法叵得。如摩尼珠其体空净，了无色相；虽有随方之色，色不离珠，以即珠故。真心本净，了绝妄缘，虽有随缘之妄，妄不离真，以即真故，名曰真空；故为观者先示真心以为观体，能观此体名真空观。（经名奢摩他，亦名体真止）从此经首阿难启请，世尊许说，曰有三摩提名大佛顶首楞严王具足万行，十方如来一门超出妙庄严路起，一往七征八辩，始则决择真妄；且云妄不是真，以明五蕴身心不有、世界本空，破我法二执，以显本觉真如；以至三科七大会归藏性，然后真妄和融，方显妄即是真；从浅洎深，大段总显空如来藏理。（从初卷启请至第三卷终）
不空如来藏者：谓此藏体虽空，具有恒沙称性功德，包含融摄，纤悉不遗。如摩尼珠其体虽净，具有圆照之用，而能随方现一切色，色即是珠，以珠现故。藏性虽空，而能随缘显现十界依正之相，相即是性，以性起故，名不真空；故为观者示此藏性以为观体，能观此体名不空观。（经名三摩，亦名方便随缘止）此从富那执相难性，三种相续，深穷生起之由，委明循业发现之义，总显不空之体。（始从四卷初至本卷故发真如妙觉明性有半卷经文，计一千五百余言。）
空不空如来藏者：谓此藏性其体清净，能应能现。如摩尼珠其体净圆，净故非色，以即珠故；圆故能应，非不色，以即色故；非色非珠。而此藏性其体净圆，净故非相，以即性故；圆故能现，非不相，以即相故；非相非性，名空不空；非相故空，非性故不空，非即非离，平等如如，名曰中道；故为观者示此藏性以为观体，能观此体名中道观。（经名禅那，亦名离二边分别止，亦名等持。此从四卷中而如来藏非心等起，至即常乐我净等，文有二章，几三百言。）
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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