【琼州文化大讲堂第28场海口举行 海大副校长傅国华诵悟《道德经》】#文化大讲堂# #海南大学#
6月25日下午,大型公益系列活动“琼州文化大讲堂”第28场,在海口市琼山区文化馆多功能厅举行。海南大学副校长、管理学博士傅国华专题诵悟《道德经》,深度挖掘和传播中国优秀传统文化中的智慧。据悉,这是“涵养新风尚 艺动自贸港”系列市民文化活动第三场,吸引了众多文化界、史学界和国学爱好者到场倾听。现场,傅国华通过史料对老子的身世及其思想的各种说法进行溯源和分析,结合自己多年来诵悟经典所得的研学成果,论述“道”的意义;还以独特的视角,用管理学和数学的方法,以老子认知、西方现代科学认知和出世入世认知作比照,进行了四维诵悟。https://t.cn/A6abRgSH
6月25日下午,大型公益系列活动“琼州文化大讲堂”第28场,在海口市琼山区文化馆多功能厅举行。海南大学副校长、管理学博士傅国华专题诵悟《道德经》,深度挖掘和传播中国优秀传统文化中的智慧。据悉,这是“涵养新风尚 艺动自贸港”系列市民文化活动第三场,吸引了众多文化界、史学界和国学爱好者到场倾听。现场,傅国华通过史料对老子的身世及其思想的各种说法进行溯源和分析,结合自己多年来诵悟经典所得的研学成果,论述“道”的意义;还以独特的视角,用管理学和数学的方法,以老子认知、西方现代科学认知和出世入世认知作比照,进行了四维诵悟。https://t.cn/A6abRgSH
知止而后定,定能生静,静能生安,安而后能虑,虑而后有所得。 ——《大学》
外离相为禅,内不乱为定!——《坛经》
知止不殆
知道适可而止,就不会有危险,“知止不殆”是《道德经》传播最为深远的智慧之一。“知止”就是要懂得节制,不放纵自己的欲望,这样才能“不殆”,不使自己陷入险境。
懂得适可而止,首先要知道哪些是自己真正的需要。老子并非禁欲主义者,没有否定人们的各种正常需要,没有要求人人做到“无欲”,而是要做到“少私寡欲”。他一直强调“虚其心,实其腹”。这里的“腹”可以延伸理解为生命中各种自然的需要,“心”可以延伸理解为超出自然需要的各种欲望。古希腊哲学家伊壁鸠鲁也说过“超出自然需要以上的欲望是造成痛苦的根源”。其次还要懂得拒绝各种诱惑,老子指出“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨”,人们追求的欲望满足一旦超出自己能力范围或正当需求,往往会寅吃卯粮,甚至铤而走险,误入歧途。比如现在一些年轻人为了虚荣和攀比,对于自己负担不起或者根本不需要的商品也盲目地“买买买”,结果陷入“月光”和“负翁”的困境。
【以股证道】外离涨涨跌跌即为禅,内心宁静是归处;知足之足,常足。留有余,不尽之巧以还造化;立于不败之地,总是想一想,是什么让我们亏损,远离它!
外离相为禅,内不乱为定!——《坛经》
知止不殆
知道适可而止,就不会有危险,“知止不殆”是《道德经》传播最为深远的智慧之一。“知止”就是要懂得节制,不放纵自己的欲望,这样才能“不殆”,不使自己陷入险境。
懂得适可而止,首先要知道哪些是自己真正的需要。老子并非禁欲主义者,没有否定人们的各种正常需要,没有要求人人做到“无欲”,而是要做到“少私寡欲”。他一直强调“虚其心,实其腹”。这里的“腹”可以延伸理解为生命中各种自然的需要,“心”可以延伸理解为超出自然需要的各种欲望。古希腊哲学家伊壁鸠鲁也说过“超出自然需要以上的欲望是造成痛苦的根源”。其次还要懂得拒绝各种诱惑,老子指出“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨”,人们追求的欲望满足一旦超出自己能力范围或正当需求,往往会寅吃卯粮,甚至铤而走险,误入歧途。比如现在一些年轻人为了虚荣和攀比,对于自己负担不起或者根本不需要的商品也盲目地“买买买”,结果陷入“月光”和“负翁”的困境。
【以股证道】外离涨涨跌跌即为禅,内心宁静是归处;知足之足,常足。留有余,不尽之巧以还造化;立于不败之地,总是想一想,是什么让我们亏损,远离它!
#道教知识点# 道教在传播和发展过程中有一部特别重要的经典,叫《大道家令戒》,其追述了战国中期至北魏期间道教传播的历史过程,将北魏以前的道教划分为6个阶段:于吉太平道、尹喜受《道德经》及“道”化胡、黄石公授书张良、“道”授张道陵创正一道、张角黄巾、汉中鬼道(此称呼是否正确,我们暂不评论)。
这六个阶段的代表人物经历,你都知道吗?
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