皈依三宝，心里就会对生老病死、人生的诸多痛苦寻得解决的办法，追求清静无为的境界，修炼自己，使自己获得心灵的宁静。

皈依道教，不受年龄、经济、地域、民族的限制，无论你是修全真派还是修正一派，都应明白皈依的真意，脚踏实地去修行、修证自我。

皈依，是学道修道的开始。皈依的目的不是在于你是不是取得居士资格，也不是在于你是某大师的弟子，身份就比谁高。

皈依的目的，不是为追求财富、名利，也不是为解脱病痛之苦，而是真正求得心灵的解脱。学最上乘，发大愿渡己渡人，为救渡众生而皈依。真心发愿，皈依道门，做到持：杀、盗、妄、淫、酒五戒，即可称之为道门弟子。

皈依道，说的是入道，道是大智慧、大清静、大慈悲。皈于道，就要抱着道心去修正自己。

皈依经，即皈依法。这里的法不是指法术，而是指行道悟道之法。经书中包含大道至理，好比一面镜子，当我们心中布满灰尘时，要在修行中不断擦拭自己，用经法来照亮、启迪我们的内心，使自心道心显示，从而悟道成真。所以可以说经就是我们修道成道的桥梁、依凭。

皈依师，即度师，也就是师父。父母给的是肉身，而师父给我们的是法身慧身。师要有道有德，也是我们日后修炼的指路人。皈依后要恭敬每位同修之人，皈依之后，自己的师父、其他道长以及有道之人都可以看作师长尊敬，对自己身边的亲戚朋友要以身示范，引导他人信道奉道行道。要以普渡众生为己任，渡人为最大的功德。
#玉溪道教#

我们在日常生活中常常陷入烦恼之中，是因为我们不能理解“无我”，总是在追求为“我”或为“我所有”。但佛是一位充满了慈悲、智慧的觉者，是一个无我和清静无为的人。“无我”，就是断除尘世间的一切烦恼，舍弃一切不该追逐的东西。无我法，即无畏、牺牲、奉献，因为“无我”，如此在奉献的时候，就会感到自然愉快，不再纠结得失，身心安乐。
生命放达，内心自由，首先就要拥有一颗纯净飘逸的心，随风如白云般漂泊，安闲自在，任意舒卷，随时随地，随心而安。随不是跟随，而是顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。不以物喜不以己悲。【转载】 https://t.cn/EyPFKKk

这就是“大道至简”的真谛，许多人一辈子都没悟透！

大道至简，直指人心，当你自己放下了自己的私心杂念，当你超出了自我欲望的牢笼，当你真正忘记了自己的思想，忘记了自己的意识，在此刻你真正进入忘我忘物的状态，你就立刻能够沟通宇宙间的超常能量，达到宇宙在我心中，我在宇宙中，我与宇宙同体，息息相通，和超常信息交流共振共鸣……

当你处于这种状态，所有的功法你都可以不要，所有理论你都可以忘记。大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然，返朴归真的高级功态。在这种清静无为、忘我无私、天人合一的状态中，你不求长功，功力自然上长，不求治病，身心自然调整；你不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通。

古今成大器者，都是肯在炼心修德和放松入静上下功夫的人。

人们总想，那些在修炼上有大成就者，一定是炼了什么高功秘法，得到了什么高深莫测的诀窍，似乎找到了这些就能一日成仙，一日得道，却不知道古往今来，许多有成就，成大器者也并非炼什么高级秘法后才成功的，而是在求道的途中，历经了许多曲折与磨难后，才始悟出“大道不是远在天边，而是近在自己的身边”，就在自己的体内、心里。

才始悟大道至简至易，大道平常的真谛。其实他们都是放下贪多求杂的欲望，专心一意修炼自己，肯在放松、入静、入定上下功夫的人。