喜寂厌喧者往往避人以求静，
不知意在无人便成我相，
心着于静便是动根，
如何到得人我一视动静两忘的境界?
——《菜根谭》
一个喜欢清静讨厌喧嚣的人，往往离群索居来求取安宁;岂不知远离人群只是为了自我，而一心求静的结果是一旦遇到喧嚣就会烦躁不安。可见由于过分求静，反而成为烦躁的祸源。人我本是一体的，而动静也是互相关联的，假如不能忘怀自我，只知一味过分强调宁静，又如何能达到真正安宁的静界呢？
不知意在无人便成我相，
心着于静便是动根，
如何到得人我一视动静两忘的境界?
——《菜根谭》
一个喜欢清静讨厌喧嚣的人，往往离群索居来求取安宁;岂不知远离人群只是为了自我，而一心求静的结果是一旦遇到喧嚣就会烦躁不安。可见由于过分求静，反而成为烦躁的祸源。人我本是一体的，而动静也是互相关联的，假如不能忘怀自我，只知一味过分强调宁静，又如何能达到真正安宁的静界呢？
喜寂厌喧者往往避人以求静，不知意在无人便成我相，心著于静便是动根，如何到得人我一视，动静两忘的境界？
解语：喜欢清静讨厌喧嚣的人总是想逃离人群来求得宁静，却不知道离群索居就有了自我的念头，内心执着于静心的意念恰恰变成了烦燥不安的源头，既不能忘了自我，又执着于求静，怎么能达到物我一体，动静两忘那样真正安宁清静的境界呢？
白菜一O一
解语：喜欢清静讨厌喧嚣的人总是想逃离人群来求得宁静，却不知道离群索居就有了自我的念头，内心执着于静心的意念恰恰变成了烦燥不安的源头，既不能忘了自我，又执着于求静，怎么能达到物我一体，动静两忘那样真正安宁清静的境界呢？
白菜一O一
喜寂厌喧者，往往避人以求静。不知意在无人，便成我相，心着于静，便是动根。如何到得人我一空、动静两忘的境界！
陶渊明说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。能够坚守孤独的人，无论身在何地，都可以悠然的享受寂寞。
白居易说：“人人避暑走如狂,独有禅师不出房。可是禅房无热到?但能心静即身凉。”无论环境如何，心境的提升，就是你达到人生最高境界的标准。 https://t.cn/RyhlHOb
陶渊明说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。能够坚守孤独的人，无论身在何地，都可以悠然的享受寂寞。
白居易说：“人人避暑走如狂,独有禅师不出房。可是禅房无热到?但能心静即身凉。”无论环境如何，心境的提升，就是你达到人生最高境界的标准。 https://t.cn/RyhlHOb
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