与爱相伴
教学楼飞奔到校门口的路上，听见有人大喊“刘老师！刘老师！”回头一看，丫头和她的小伙伴老远的向我招手。阳光正好撒在孩子们的脸上，活动课，似偷来的时光，让这笑脸愈加的纯粹和清晰。
接二宝放学，还没等开口，他飞奔过来，当！一枚硕大的手工戒指先给你套上。
“哈哈，这是送给我的吗？”
“你喜欢吗？妈妈！”
“当然！”我各种造型的欣赏着，表示非常满意。
宝儿建议扫个小蓝，好啊！滴——！启动。
“哇！飞一般的感觉啊！”一小片儿夕阳落在孩子张开的小手上，微风也醉人。
晚饭后，“一起猜个谜语好吗？脑筋急转弯。”
俩娃迅速来了热情。我伸出一根手指问“为什么钢琴家不用这根手指弹钢琴？”
“因为……”
“因为……”
都不对！
“因为这是我的手指☞，不是钢琴家的哦！”
“嗯？”丫头瞪大眼睛随即大笑。“等会，妈，以你这智商，根本提不出这样的问题？哪来的？”
嗖嗖，飞你俩白眼
“妈妈，明天咱们吃刀削面好吗？姐姐，你知道东北人吃面条和广东人有什么区别吗？”
“说来听听呗！”
“东北人:老板，来头蒜！广东人:老板啊，来杯水啊，辣死人了啦！”我跃这口音惟妙惟肖啊！
最近的二宝，每天的情绪跌宕起伏，用他自己的话来说，对妈妈已经“是可忍孰不可忍”了，在他看来妈妈爱姐姐多于爱他。撒娇到愤怒，哈哈大笑到哇哇大哭，不停的变换。
“徐跃，你能不能别天天这样，你是个男人！”
“我不，我现在才是个男小人啊！”
虽然每天我的脑袋欲炸无数次，不过，依然享受着俩宝儿为了一个妈争风吃醋的过程，请go on。
闲来无事泡壶茶。还没等喝，儿问:妈妈，为什么现在的中国人，都不爱喝慢煮的茶，而是爱大口喝奶茶了呢？
可能生活很苦，需要多喝甜的东西吧。
我不知道孩子从哪里得来的这问题，我也不清楚这个回答是否让他满意。
成长，总是在这不经意间。
丫头在学《桃花源记》，语文课上，大家各抒己见。用她自己的话来说就是:一千个读者，一千个哈姆雷特。中午进家就开始给我讲她是如何解析的。她振振有词，从东晋年间的墓穴特点到桃林桑竹非属同类，再到屋舍俨然、皆出酒食，一系列的所谓“世外”，足以证明这个“桃园”不一般，她认为那是一片墓地。
“可是妈妈，我没在课堂上提出质疑，而是课下第一时间跟老师谈了我的想法。”
“为什么？”
“当时大家都在向往世外桃源的美好，毕竟我的解释有些不入格，我怕大家会尴尬，会冷场，怕讨论不能再继续下去。”
善意，是真正的软实力。孩子在慢慢的懂。
天空很蓝，太阳很暖，我们，有爱相伴！
教学楼飞奔到校门口的路上，听见有人大喊“刘老师！刘老师！”回头一看，丫头和她的小伙伴老远的向我招手。阳光正好撒在孩子们的脸上，活动课，似偷来的时光，让这笑脸愈加的纯粹和清晰。
接二宝放学，还没等开口，他飞奔过来，当！一枚硕大的手工戒指先给你套上。
“哈哈，这是送给我的吗？”
“你喜欢吗？妈妈！”
“当然！”我各种造型的欣赏着，表示非常满意。
宝儿建议扫个小蓝，好啊！滴——！启动。
“哇！飞一般的感觉啊！”一小片儿夕阳落在孩子张开的小手上，微风也醉人。
晚饭后，“一起猜个谜语好吗？脑筋急转弯。”
俩娃迅速来了热情。我伸出一根手指问“为什么钢琴家不用这根手指弹钢琴？”
“因为……”
“因为……”
都不对！
“因为这是我的手指☞，不是钢琴家的哦！”
“嗯？”丫头瞪大眼睛随即大笑。“等会，妈，以你这智商，根本提不出这样的问题？哪来的？”
嗖嗖，飞你俩白眼
“妈妈，明天咱们吃刀削面好吗？姐姐，你知道东北人吃面条和广东人有什么区别吗？”
“说来听听呗！”
“东北人:老板，来头蒜！广东人:老板啊，来杯水啊，辣死人了啦！”我跃这口音惟妙惟肖啊！
最近的二宝，每天的情绪跌宕起伏，用他自己的话来说，对妈妈已经“是可忍孰不可忍”了，在他看来妈妈爱姐姐多于爱他。撒娇到愤怒，哈哈大笑到哇哇大哭，不停的变换。
“徐跃，你能不能别天天这样，你是个男人！”
“我不，我现在才是个男小人啊！”
虽然每天我的脑袋欲炸无数次，不过，依然享受着俩宝儿为了一个妈争风吃醋的过程，请go on。
闲来无事泡壶茶。还没等喝，儿问:妈妈，为什么现在的中国人，都不爱喝慢煮的茶，而是爱大口喝奶茶了呢？
可能生活很苦，需要多喝甜的东西吧。
我不知道孩子从哪里得来的这问题，我也不清楚这个回答是否让他满意。
成长，总是在这不经意间。
丫头在学《桃花源记》，语文课上，大家各抒己见。用她自己的话来说就是:一千个读者，一千个哈姆雷特。中午进家就开始给我讲她是如何解析的。她振振有词，从东晋年间的墓穴特点到桃林桑竹非属同类，再到屋舍俨然、皆出酒食，一系列的所谓“世外”，足以证明这个“桃园”不一般，她认为那是一片墓地。
“可是妈妈，我没在课堂上提出质疑，而是课下第一时间跟老师谈了我的想法。”
“为什么？”
“当时大家都在向往世外桃源的美好，毕竟我的解释有些不入格，我怕大家会尴尬，会冷场，怕讨论不能再继续下去。”
善意，是真正的软实力。孩子在慢慢的懂。
天空很蓝，太阳很暖，我们，有爱相伴！
☀️说话可以不算数，只坚持真理
言必信，行必果。孔子说，那是小人，孟子说，大人者，言不必信，行不必果。说话可以不算，这怎么讲？君子没有必要为了坚持小信用而不顾大道。
孔子自己遇到过这样的事，他经过遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛，蒲圯人扣留孔子的弟子们，彼此搏斗非常激烈。薄圯人害怕，对孔子说，如果你不去卫国我们放了。孔子和他们立了盟誓，薄圯人将孔子放出东门。孔子接着前往卫国子贡说，盟誓难道可以背弃吗？孔子说，这是要胁订立的盟誓，神是不会理睬的。
孔子说过，言必信，行必果，硁硁然小人哉。在这里的小人不是无耻小人，是没见识的人，是识量浅狭的人，硁硁是敲打石头的声音，像小石头一样坚硬固执，说什么就做什么。这样的人不是君子，是小人。言必信，行必果，怎么倒成了小人？这是一个看问题的角度而已。
孟子说，大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。大人只看到义所在，不会死守自己说过的话，也不会死守过去定的计划，一件事发现做错了，难道还要继续吗？当老板也是人，经常讲错话，许诺的事情由于事情与时间的发展，变得与以前构思的不一样，那么还应该执行以前讲过的话吗？答案是说话是可以不算数，只坚持真理。现在怎么做是正确的，是对自己企业最有利就怎么做。老板你觉得呢？
言必信，行必果。孔子说，那是小人，孟子说，大人者，言不必信，行不必果。说话可以不算，这怎么讲？君子没有必要为了坚持小信用而不顾大道。
孔子自己遇到过这样的事，他经过遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛，蒲圯人扣留孔子的弟子们，彼此搏斗非常激烈。薄圯人害怕，对孔子说，如果你不去卫国我们放了。孔子和他们立了盟誓，薄圯人将孔子放出东门。孔子接着前往卫国子贡说，盟誓难道可以背弃吗？孔子说，这是要胁订立的盟誓，神是不会理睬的。
孔子说过，言必信，行必果，硁硁然小人哉。在这里的小人不是无耻小人，是没见识的人，是识量浅狭的人，硁硁是敲打石头的声音，像小石头一样坚硬固执，说什么就做什么。这样的人不是君子，是小人。言必信，行必果，怎么倒成了小人？这是一个看问题的角度而已。
孟子说，大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。大人只看到义所在，不会死守自己说过的话，也不会死守过去定的计划，一件事发现做错了，难道还要继续吗？当老板也是人，经常讲错话，许诺的事情由于事情与时间的发展，变得与以前构思的不一样，那么还应该执行以前讲过的话吗？答案是说话是可以不算数，只坚持真理。现在怎么做是正确的，是对自己企业最有利就怎么做。老板你觉得呢？
5个细节，看透一个人！
古人云：“天下大事，必做于细。”
细节见人品，小事见人心。
那些看似不起眼的举动，往往能反映出一个人最真实的面貌。
1、生气时的态度
一个人的情绪里，藏着他真实的样子，包括人品、气度和教养。
毕竟，一个人在生气时，往往做不到伪装。
一些不妥的情绪、想法，甚至行为，也会随着脾气，一股脑地发泄出去。
所以，要想看清一个人，不妨看看他面对生气时的态度。
你在生气时，所表现出来的刻薄、自私、算计，或许并不是因为情绪战胜了理智，有可能就是一个人的真实内心。
而真正的人品，经得起愤怒的考验。
他们，不是不生气，而是即使生气，也能控制住自己的情绪，管得住自己的脾气。
这样的人，也是值得我们尊重和深交的人。
2、面对利益，见人性
利益是一个人的试金石，只有在利益面前，人才会显出本性。这个时候，通常是识人的最佳时刻。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
其意思是说：君子看重的是道义，而小人看重的是利益。
看清一个人，就要看他面对利益时的表现。
现实生活中，也有不少见利忘义的故事。正如曾国藩所言：与好利人共事，己必受累。
意思是说，和那些过分贪图利益的人共事，那到头来一定会连累到我们自己。
就是因为利益像一面照妖镜，让每个人在它面前，一定会原形毕露。
《有关人性的这一切》的书中曾写道：只有利益与人性的东西才是分算得清清楚楚的，利益面前，有可能，亲人成为仇人，朋友变成陌路，一个钱字，最能看清人心，看透人性，也最能考验一个人的品行。
3、说话有分寸
曾国藩说：
“不行架空之事，不谈过高之理。”
说话跟办事一样，都要落到实处。
夸夸其谈，解决不了实际问题。
一个人的能力如何，靠的是自己的努力，而不是嘴皮。
有几分能耐，就说几分话，不必吹嘘。
这样的人，最靠谱。
4、吃饭时，看素养
一个人，是否值得深交，和他一起吃顿饭，便能看清他的品格，看清他是不是可靠，看清他的修为。
从吃饭，便能看清一个人是否有素养。
有素养的人，在吃饭时，说话总是温声细语，在公共场合，顾及他人的感受。
而没有素养的人，对菜品稍有不满，便会对服务员劈头盖脸地谩骂，亦或者大声嘟囔着，要找经理，讨要个说法。
人生在世，每个人都有不易。
真正有素养的人，在用餐时，也会体会到服务员的辛苦与不易。给予他们更多的包容和理解。
而没有素养的人，更注重自己眼前的利益，遇事总喜欢发脾气和大声埋怨。
吃饭，是最具有烟火气的一件事情。人在吃饱之后，都会有比较好的心情，有素养的人，与人提意见时，会把话留在后面说，因为这样会更合适。
同时，也懂得说话的分寸，不会让人反感。
5、得理时也能让人
《菜根谭》中讲过：“攻人之恶，毋太严，要思其堪受。”
得理之人，不咄咄逼人，懂得顾忌他人感受，懂得理让三分，会更让人敬佩。
所谓凡事留一线，日后好相见。
中国有句老话：“让人三分不亏，容人三分无损。”
不抓他人的错误不放，是一种与人相处的高级智慧，《朱子家训》中说道：“凡事当留余地，得意不宜再往。”
给他人留余地，也给自己留宽路；得意时不忘形，也是给自己塑人品。
得理要饶人，理直气要和，不仅是一种厚道，也为将来积攒福报。
#励志人生感悟##人生建议#
古人云：“天下大事，必做于细。”
细节见人品，小事见人心。
那些看似不起眼的举动，往往能反映出一个人最真实的面貌。
1、生气时的态度
一个人的情绪里，藏着他真实的样子，包括人品、气度和教养。
毕竟，一个人在生气时，往往做不到伪装。
一些不妥的情绪、想法，甚至行为，也会随着脾气，一股脑地发泄出去。
所以，要想看清一个人，不妨看看他面对生气时的态度。
你在生气时，所表现出来的刻薄、自私、算计，或许并不是因为情绪战胜了理智，有可能就是一个人的真实内心。
而真正的人品，经得起愤怒的考验。
他们，不是不生气，而是即使生气，也能控制住自己的情绪，管得住自己的脾气。
这样的人，也是值得我们尊重和深交的人。
2、面对利益，见人性
利益是一个人的试金石，只有在利益面前，人才会显出本性。这个时候，通常是识人的最佳时刻。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
其意思是说：君子看重的是道义，而小人看重的是利益。
看清一个人，就要看他面对利益时的表现。
现实生活中，也有不少见利忘义的故事。正如曾国藩所言：与好利人共事，己必受累。
意思是说，和那些过分贪图利益的人共事，那到头来一定会连累到我们自己。
就是因为利益像一面照妖镜，让每个人在它面前，一定会原形毕露。
《有关人性的这一切》的书中曾写道：只有利益与人性的东西才是分算得清清楚楚的，利益面前，有可能，亲人成为仇人，朋友变成陌路，一个钱字，最能看清人心，看透人性，也最能考验一个人的品行。
3、说话有分寸
曾国藩说：
“不行架空之事，不谈过高之理。”
说话跟办事一样，都要落到实处。
夸夸其谈，解决不了实际问题。
一个人的能力如何，靠的是自己的努力，而不是嘴皮。
有几分能耐，就说几分话，不必吹嘘。
这样的人，最靠谱。
4、吃饭时，看素养
一个人，是否值得深交，和他一起吃顿饭，便能看清他的品格，看清他是不是可靠，看清他的修为。
从吃饭，便能看清一个人是否有素养。
有素养的人，在吃饭时，说话总是温声细语，在公共场合，顾及他人的感受。
而没有素养的人，对菜品稍有不满，便会对服务员劈头盖脸地谩骂，亦或者大声嘟囔着，要找经理，讨要个说法。
人生在世，每个人都有不易。
真正有素养的人，在用餐时，也会体会到服务员的辛苦与不易。给予他们更多的包容和理解。
而没有素养的人，更注重自己眼前的利益，遇事总喜欢发脾气和大声埋怨。
吃饭，是最具有烟火气的一件事情。人在吃饱之后，都会有比较好的心情，有素养的人，与人提意见时，会把话留在后面说，因为这样会更合适。
同时，也懂得说话的分寸，不会让人反感。
5、得理时也能让人
《菜根谭》中讲过：“攻人之恶，毋太严，要思其堪受。”
得理之人，不咄咄逼人，懂得顾忌他人感受，懂得理让三分，会更让人敬佩。
所谓凡事留一线，日后好相见。
中国有句老话：“让人三分不亏，容人三分无损。”
不抓他人的错误不放，是一种与人相处的高级智慧，《朱子家训》中说道：“凡事当留余地，得意不宜再往。”
给他人留余地，也给自己留宽路；得意时不忘形，也是给自己塑人品。
得理要饶人，理直气要和，不仅是一种厚道，也为将来积攒福报。
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