【烟台莱阳市一村干部被指盗采河沙牟利 村民多次举报缘何未果】来源：《商业观察》
村干部被指利用职务便利盗采河沙谋利、"户户通”惠民工程偷工减料、滥伐树龄高达百年的树木，诸多野蛮违法行为令当地村民苦不堪言。
山东省莱阳市沐浴店镇西徐家庄村的多位村民告诉记者，西徐家庄村村支书徐玉鹏利用职务便利条件非法盗采河沙获利，惠民工程偷工减料，虽然村民对该村支书诸多的违法违规行为多次进行反映举报，但是最终皆劳而无功，毫无结果，当地百姓怨声载道。
被指利用职务之便盗采牟利
据了解，西徐家庄村不足80户居民，系莱阳市为数不多较少人口的行政村，村民收入以种植苹果树为主，近年来，因苹果价格颇高，收入还算不错，但村民长达几十年的平静生活自徐玉鹏上任后，被逐渐打破。
西徐家庄村多名村民介绍，村支书徐玉鹏是2018年上任的，2019年即自行组织挖土机在村西河道采沙牟利，村民日常出行的水泥路，被重载运沙车辆碾压破坏，目前出行极其不便，至今无人问津。
数名知情村民告诉记者，盗采河沙高达100余车，每车40余方，按照数量和当时的价格来估算，非法获利至少在10万元以上，但是这笔钱并没有进入村公账，对于这笔钱的去向至今仍是谜团，尚无法知晓。
记者在现场看到，河沙盗采面积与足球场相当，深度约为5米，现已杂草丛生。不仅如此，另有村民告诉记者，彼时，因不断扩大盗采面积，两边20余棵高达百年的板栗树亦惨遭滥伐。
“以前这块地方是前任老支书带领村民修建的一处拦水坝，每逢天旱时节，果园即需要浇水，而这一池水，每次总能解村民的燃眉之急，遗憾的是，村民用心血筑造的拦水坝，因往外运沙碍事，被严重破坏，今年又恰逢天旱，有这片果园的村民，正遭遇无水可浇的困境，以牺牲多数村民利益为代价，谋取个人利益，这种人配当村支书吗？指着这样的村干部带领村民致富，看来是没指望了”。一名村民补充道。
记者注意到，西徐家庄村三面环山，村民住房依山而建，出村仅靠一条宽2米左右蜿蜒崎岖的水泥路，但这条仅有两公里的水泥路，因遭受运沙车辆的碾压，现已崎岖难行。
走访中，当地村民告诉记者，这条出村的水泥路是前任老支书发动全村百姓集资修建的，一直完好无损，至今已有十余年。
惠民工程偷工减料
值得注意的是，有村民向记者透露，2021年该村开始实施“户户通”惠民工程，按照施工要求，每包水泥搅拌石子后，铺设1.35平方，但在实际操作中，每包水泥搅拌石子后铺设2.2平方米，这样操作可节省水泥的使用数量。
据知情人士透露，该村“户户通”工程竣工后，共省下水泥120余包及大量沙石，最终被徐玉鹏转手卖给东徐家庄村，获利5000余元，而这笔钱也同样是去向不明，毫无踪影。
“2020年左右，镇政府给每个村拨发绿化树，按照要求，该绿化树用于绿化村庄，提升村貌，但最终被村支书徐玉鹏栽到了自家的农田里”。一名村民无奈地告诉记者。
就西徐家庄村的相关问题，记者向沐浴店镇赵天龙镇长提出采访请求，但截至发稿，尚未获得当地镇政府的相关回复。
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村干部被指利用职务便利盗采河沙谋利、"户户通”惠民工程偷工减料、滥伐树龄高达百年的树木，诸多野蛮违法行为令当地村民苦不堪言。
山东省莱阳市沐浴店镇西徐家庄村的多位村民告诉记者，西徐家庄村村支书徐玉鹏利用职务便利条件非法盗采河沙获利，惠民工程偷工减料，虽然村民对该村支书诸多的违法违规行为多次进行反映举报，但是最终皆劳而无功，毫无结果，当地百姓怨声载道。
被指利用职务之便盗采牟利
据了解，西徐家庄村不足80户居民，系莱阳市为数不多较少人口的行政村，村民收入以种植苹果树为主，近年来，因苹果价格颇高，收入还算不错，但村民长达几十年的平静生活自徐玉鹏上任后，被逐渐打破。
西徐家庄村多名村民介绍，村支书徐玉鹏是2018年上任的，2019年即自行组织挖土机在村西河道采沙牟利，村民日常出行的水泥路，被重载运沙车辆碾压破坏，目前出行极其不便，至今无人问津。
数名知情村民告诉记者，盗采河沙高达100余车，每车40余方，按照数量和当时的价格来估算，非法获利至少在10万元以上，但是这笔钱并没有进入村公账，对于这笔钱的去向至今仍是谜团，尚无法知晓。
记者在现场看到，河沙盗采面积与足球场相当，深度约为5米，现已杂草丛生。不仅如此，另有村民告诉记者，彼时，因不断扩大盗采面积，两边20余棵高达百年的板栗树亦惨遭滥伐。
“以前这块地方是前任老支书带领村民修建的一处拦水坝，每逢天旱时节，果园即需要浇水，而这一池水，每次总能解村民的燃眉之急，遗憾的是，村民用心血筑造的拦水坝，因往外运沙碍事，被严重破坏，今年又恰逢天旱，有这片果园的村民，正遭遇无水可浇的困境，以牺牲多数村民利益为代价，谋取个人利益，这种人配当村支书吗？指着这样的村干部带领村民致富，看来是没指望了”。一名村民补充道。
记者注意到，西徐家庄村三面环山，村民住房依山而建，出村仅靠一条宽2米左右蜿蜒崎岖的水泥路，但这条仅有两公里的水泥路，因遭受运沙车辆的碾压，现已崎岖难行。
走访中，当地村民告诉记者，这条出村的水泥路是前任老支书发动全村百姓集资修建的，一直完好无损，至今已有十余年。
惠民工程偷工减料
值得注意的是，有村民向记者透露，2021年该村开始实施“户户通”惠民工程，按照施工要求，每包水泥搅拌石子后，铺设1.35平方，但在实际操作中，每包水泥搅拌石子后铺设2.2平方米，这样操作可节省水泥的使用数量。
据知情人士透露，该村“户户通”工程竣工后，共省下水泥120余包及大量沙石，最终被徐玉鹏转手卖给东徐家庄村，获利5000余元，而这笔钱也同样是去向不明，毫无踪影。
“2020年左右，镇政府给每个村拨发绿化树，按照要求，该绿化树用于绿化村庄，提升村貌，但最终被村支书徐玉鹏栽到了自家的农田里”。一名村民无奈地告诉记者。
就西徐家庄村的相关问题，记者向沐浴店镇赵天龙镇长提出采访请求，但截至发稿，尚未获得当地镇政府的相关回复。
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命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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