二月十五日，释迦涅槃，僧俗燃灯，寺院启涅槃会、谈孔雀经，商家售涅槃兜，大明殿启建白伞盖佛事，祓除不祥，导迎福祉。
●释迦涅槃
释迦年三十成佛，导化群生， 四十九载，乃于拘尸那城娑罗双树间，以二月十五日而入般槃涅。涅槃译云灭度， 或言常乐我净，明无迁谢及诸苦累也。 （《魏书》）
释迦在世教化四十九年，乃至天龙。人鬼并来听法，弟子得道以百千万亿，然后于拘尸那城，娑罗双树间，以二月十五日入般涅槃，涅槃亦言泥洹。译曰：灭度。亦言：常乐我净。（《隋书·经籍志》）
《隋书·经籍志》曰：释迦在世四十九年，教化乃至，天龙人鬼，并来听法，弟子多有得道证果。后於拘尸那城娑罗双树间，二月十五日，入般涅槃，译言灭度，亦言常乐我净。弟子迦叶等，追共撰述，教为十二部经。（《太平御览》）
穆王五十三年二月十五日，天地震动，西方有白虹十二道连夜不灭。太史扈多曰：“西方有大圣人灭度，衰相现耳。”此时佛涅盘也。（《夜航船》）
安坐至亥时，问众曰：“世尊灭度，是何时节？”众曰：“二月十五日子时。”（《五灯会元》）
至亥时问众曰。世尊灭度时节是何日。对曰二月十五日子时。（《僧宝传》）
●涅槃会
二月十五日为花朝节，盖花朝月夕，世俗恒言，二八两月为春秋之中。故以二月半为花朝，八月半为月夕也。是日宋时有扑蝶之戏。今虽不举，而寺院启涅槃会，谈孔雀经，拈香者麇至，犹其遗俗也。（《熙朝盛事》）
仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏，都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府、云洞，钱湖门外庆乐、小湖等园，嘉会门外包家山王保生、张太尉等园，玩赏奇花异木。最是包家山桃开浑如锦障，极为可爱。此日帅守、县宰，率僚佐出郊，召父老赐酒食，劝以农桑，告谕勤劬，奉行虔恪。天庆观递年设老君诞会，燃万盏华灯，供圣修斋，为民祈福。士庶拈香瞻仰，往来无数。崇新门外长明寺及诸教院僧尼，建佛涅胜会，罗列幡幢，种种香花异果供养，挂名贤书画，设珍异玩具，庄严道场，观者纷集，竟日不绝。（《梦梁录》）
●涅槃兜
张手美家二月十五日涅槃兜。（《食谱》）
●燃灯
二月望，僧俗燃灯如中国上元节。（《宋史·高丽》）
●做佛事、祓不祥
初，世祖至无七年，以帝师帕克斯巴之言，于大明殿御座上置白伞盖一顶，用素缎泥金书梵字于其上，谓镇伏邪魔，护安国利。自后每岁二月十五日，于大殿启建白伞盖佛事，与众祓除不祥。中书移文诸司，拨人舁监坛汉关羽神轿及供应三百六十坛幢幡、宝盖等，以至大乐鼓吹，番部细乐，男女杂扮队戏；凡执役者万馀人，皆官给铠甲、袍服、器仗，俱以鲜丽整齐为尚，珠玉锦绣，装束奇巧，首尾排列三十馀里，都城士女聚观。先二日，于西镇国寺迎太子游四门，舁高塑像，具仪仗入城。十四日，帝师率梵僧五百人，于大明殿内建佛事，至十五日，请伞盖于御座，奉置宝舆，诸仪卫导引出宫，至庆寿寺，具素食；食罢，起行，从西宫门外垣、海子南岸，入厚载红门，过延春门而西。帝及后妃、公主，于玉德殿门外搭金脊吾殿彩楼以观览焉。事毕，送伞盖，复置御座上。帝师、僧众作佛事，至十六日罢散，谓之游皇城，岁以为常。至是命下，中书省臣以其非礼，谏止之，不听。
（《续资治通鉴》）
世祖至元七年，以帝师八思巴之言，于大明殿御座上置白伞盖一，顶用素段，泥金书梵字于其上，谓镇伏邪魔获安国刹。自后每岁二月十五日，于大明殿启建白伞盖佛事，用诸色仪仗社直，迎引伞盖，周游皇城内外，云与众生祓除不祥，导迎福祉。岁正月十五日，宣政院同中书省奏，请先期中书奉旨移文枢密院，八卫拨伞鼓手一百二十人，殿后军甲马五百人，抬舁监坛汉关羽神轿军及杂用五百人。宣政院所辖官寺三百六十所，掌供应佛像、坛面、幢幡、宝盖、车鼓、头旗三百六十坛，每坛擎执抬舁二十六人，钹鼓僧一十二人。大都路掌供各色金门大社一百二十队，教坊司云和署掌大乐鼓、板杖鼓、筚篥、龙笛、琵琶、筝、緌七色，凡四百人。兴和署掌妓女杂扮队戏一百五十人，祥和署掌杂把戏男女一百五十人，仪凤司掌汉人、回回、河西三色细乐，每色各三队，凡三百二十四人。凡执役者，皆官给铠甲袍服器仗，俱以鲜丽整齐为尚，珠玉金绣，装束奇巧，首尾排列三十余里。都城士女，闾阎聚观。礼部官点视诸色队仗，刑部官巡绰喧闹，枢密院官分守城门，而中书省官一员总督视之。先二日，于西镇国寺迎太子游四门，舁高塑像，具仪仗入城。十四日，帝师率梵僧五百人，于大明殿内建佛事。至十五日，恭请伞盖于御座，奉置宝舆，诸仪卫队仗列于殿前，诸色社直暨诸坛面列于崇天门外，迎引出宫。至庆寿寺，具素食，食罢起行，从西宫门外垣海子南岸，入厚载红门，由东华门过延春门而西。帝及后妃公主，于玉德殿门外，搭金脊吾殿彩楼而观览焉。及诸队仗社直送金伞还宫，复恭置御榻上。帝师僧众作佛事，至十六日罢散。岁以为常，谓之游皇城。或有因事而辍，寻复举行。夏六月中，上京亦如之。（《元史》）
图为南宋·陆信忠《佛涅槃图》日本奈良国立博物馆收藏
●释迦涅槃
释迦年三十成佛，导化群生， 四十九载，乃于拘尸那城娑罗双树间，以二月十五日而入般槃涅。涅槃译云灭度， 或言常乐我净，明无迁谢及诸苦累也。 （《魏书》）
释迦在世教化四十九年，乃至天龙。人鬼并来听法，弟子得道以百千万亿，然后于拘尸那城，娑罗双树间，以二月十五日入般涅槃，涅槃亦言泥洹。译曰：灭度。亦言：常乐我净。（《隋书·经籍志》）
《隋书·经籍志》曰：释迦在世四十九年，教化乃至，天龙人鬼，并来听法，弟子多有得道证果。后於拘尸那城娑罗双树间，二月十五日，入般涅槃，译言灭度，亦言常乐我净。弟子迦叶等，追共撰述，教为十二部经。（《太平御览》）
穆王五十三年二月十五日，天地震动，西方有白虹十二道连夜不灭。太史扈多曰：“西方有大圣人灭度，衰相现耳。”此时佛涅盘也。（《夜航船》）
安坐至亥时，问众曰：“世尊灭度，是何时节？”众曰：“二月十五日子时。”（《五灯会元》）
至亥时问众曰。世尊灭度时节是何日。对曰二月十五日子时。（《僧宝传》）
●涅槃会
二月十五日为花朝节，盖花朝月夕，世俗恒言，二八两月为春秋之中。故以二月半为花朝，八月半为月夕也。是日宋时有扑蝶之戏。今虽不举，而寺院启涅槃会，谈孔雀经，拈香者麇至，犹其遗俗也。（《熙朝盛事》）
仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏，都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府、云洞，钱湖门外庆乐、小湖等园，嘉会门外包家山王保生、张太尉等园，玩赏奇花异木。最是包家山桃开浑如锦障，极为可爱。此日帅守、县宰，率僚佐出郊，召父老赐酒食，劝以农桑，告谕勤劬，奉行虔恪。天庆观递年设老君诞会，燃万盏华灯，供圣修斋，为民祈福。士庶拈香瞻仰，往来无数。崇新门外长明寺及诸教院僧尼，建佛涅胜会，罗列幡幢，种种香花异果供养，挂名贤书画，设珍异玩具，庄严道场，观者纷集，竟日不绝。（《梦梁录》）
●涅槃兜
张手美家二月十五日涅槃兜。（《食谱》）
●燃灯
二月望，僧俗燃灯如中国上元节。（《宋史·高丽》）
●做佛事、祓不祥
初，世祖至无七年，以帝师帕克斯巴之言，于大明殿御座上置白伞盖一顶，用素缎泥金书梵字于其上，谓镇伏邪魔，护安国利。自后每岁二月十五日，于大殿启建白伞盖佛事，与众祓除不祥。中书移文诸司，拨人舁监坛汉关羽神轿及供应三百六十坛幢幡、宝盖等，以至大乐鼓吹，番部细乐，男女杂扮队戏；凡执役者万馀人，皆官给铠甲、袍服、器仗，俱以鲜丽整齐为尚，珠玉锦绣，装束奇巧，首尾排列三十馀里，都城士女聚观。先二日，于西镇国寺迎太子游四门，舁高塑像，具仪仗入城。十四日，帝师率梵僧五百人，于大明殿内建佛事，至十五日，请伞盖于御座，奉置宝舆，诸仪卫导引出宫，至庆寿寺，具素食；食罢，起行，从西宫门外垣、海子南岸，入厚载红门，过延春门而西。帝及后妃、公主，于玉德殿门外搭金脊吾殿彩楼以观览焉。事毕，送伞盖，复置御座上。帝师、僧众作佛事，至十六日罢散，谓之游皇城，岁以为常。至是命下，中书省臣以其非礼，谏止之，不听。
（《续资治通鉴》）
世祖至元七年，以帝师八思巴之言，于大明殿御座上置白伞盖一，顶用素段，泥金书梵字于其上，谓镇伏邪魔获安国刹。自后每岁二月十五日，于大明殿启建白伞盖佛事，用诸色仪仗社直，迎引伞盖，周游皇城内外，云与众生祓除不祥，导迎福祉。岁正月十五日，宣政院同中书省奏，请先期中书奉旨移文枢密院，八卫拨伞鼓手一百二十人，殿后军甲马五百人，抬舁监坛汉关羽神轿军及杂用五百人。宣政院所辖官寺三百六十所，掌供应佛像、坛面、幢幡、宝盖、车鼓、头旗三百六十坛，每坛擎执抬舁二十六人，钹鼓僧一十二人。大都路掌供各色金门大社一百二十队，教坊司云和署掌大乐鼓、板杖鼓、筚篥、龙笛、琵琶、筝、緌七色，凡四百人。兴和署掌妓女杂扮队戏一百五十人，祥和署掌杂把戏男女一百五十人，仪凤司掌汉人、回回、河西三色细乐，每色各三队，凡三百二十四人。凡执役者，皆官给铠甲袍服器仗，俱以鲜丽整齐为尚，珠玉金绣，装束奇巧，首尾排列三十余里。都城士女，闾阎聚观。礼部官点视诸色队仗，刑部官巡绰喧闹，枢密院官分守城门，而中书省官一员总督视之。先二日，于西镇国寺迎太子游四门，舁高塑像，具仪仗入城。十四日，帝师率梵僧五百人，于大明殿内建佛事。至十五日，恭请伞盖于御座，奉置宝舆，诸仪卫队仗列于殿前，诸色社直暨诸坛面列于崇天门外，迎引出宫。至庆寿寺，具素食，食罢起行，从西宫门外垣海子南岸，入厚载红门，由东华门过延春门而西。帝及后妃公主，于玉德殿门外，搭金脊吾殿彩楼而观览焉。及诸队仗社直送金伞还宫，复恭置御榻上。帝师僧众作佛事，至十六日罢散。岁以为常，谓之游皇城。或有因事而辍，寻复举行。夏六月中，上京亦如之。（《元史》）
图为南宋·陆信忠《佛涅槃图》日本奈良国立博物馆收藏
一缕金香永夜清，
残编未掩古琴横，绣衾寒拥宝缸明，
坐听竹风敲石磴
旋倾花水漱春酲，落梅和雨打帘声
——《浣溪沙》 韩彦古.宋
庚子年八月二十 周二 秋日风长
[微风][音乐]今宵人乏意气懒 著笔忘言是无话[音乐][微风]
[微风][微风][微风][微风][微风][微风][哈欠][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
•打卡•
#当我跑步时 在想些什么 383天#
晨跑
天空 有鸟儿
纵队 掠过树梢
地上
花影与日光交织
抬头 云白浅笑
棕榈丛丛
有白天
羞涩的月亮[心] [太开心][心]
残编未掩古琴横，绣衾寒拥宝缸明，
坐听竹风敲石磴
旋倾花水漱春酲，落梅和雨打帘声
——《浣溪沙》 韩彦古.宋
庚子年八月二十 周二 秋日风长
[微风][音乐]今宵人乏意气懒 著笔忘言是无话[音乐][微风]
[微风][微风][微风][微风][微风][微风][哈欠][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
•打卡•
#当我跑步时 在想些什么 383天#
晨跑
天空 有鸟儿
纵队 掠过树梢
地上
花影与日光交织
抬头 云白浅笑
棕榈丛丛
有白天
羞涩的月亮[心] [太开心][心]
凌霄
●别称
一名紫葳，一名陵苕，一名女葳，一名菱华，一名武威，一名瞿陵，一名鬼目。处处皆有，多生山中人家，园圃亦栽之。野生者蔓才数尺，得木而上，即高数丈。蔓间须如蝎虎，足附树上甚坚牢。久者藤大如杯，春初生枝，一枝数叶，尖长有齿，深青色开花，一枝千馀朵，大如牵牛花头，开五瓣赭黄色，有数点。夏中深秋更赤，八月结荚如豆角，长三寸许，子轻薄如榆仁，如马兜铃根，长亦如兜铃根。（《群芳谱》）
释名：凌霄、陵苕、陵时、女葳、茇华、武威、瞿陵、鬼目。（《本草纲目》）
紫葳……一名陵苕，一名茇华。陶弘景注：郭云凌霄。《唐本草》注：郭云一名陵时，又名凌霄。 （《名医别录》）
紫葳凌霄花也，生西海川谷及山阳，今处处皆有，多生山中，人家园圃亦或种莳，初作藤蔓生，依大木，岁久延引至巅而有花，其花黄赤，夏中乃盛。（《图经本草》）
（苕）即今之紫葳，蔓生，附于乔木之上，其华黄赤色，故名凌霄。（《本草》）
苕，今陵霄花是也。蔓生乔木，极木所至，开花其端。（《尔雅翼》）
陵苕亦扬芳，灼芍藉光彩。（元·贝琼《凌霄花》）
●失明
西湖藏春坞门前有二古松，各有凌霄花络其上。诗僧清顺常昼卧其下。子瞻为郡。一日屏骑从过之，松风骚然，顺指落花觅句，子瞻为作《木兰花》词。墨客挥犀，《凌霄花》、《金钱花》。渠那异花皆有毒，不可近眼。有人仰视，凌霄花露滴眼中，后遂失明。（《本事集》）
凌霄花中露水损人目。（《酉阳杂俎》）
花不可近鼻闻，伤脑。花上露入目，食人昏蒙。（《本草纲目》）
●堕胎
凌霄花蔓生，花黄，用以蟠绣大石，似亦可观。花能堕胎。（燕闲清赏笺》）
凌霄花用以蟠绣大石，殊可观玩，但鼻闻伤脑，花上露入目令人矇，孕妇经花下能堕胎，不可不慎。（《群芳谱》）
●颜色
灵泉观，县东二十里，王村内有凌霄花，深红可爱。（《阳城县志》）
杨育素园有花树一株，盖凌霄。藤附桧而生者，花色深红可爱。（《六合县志》）
初，祖庵前有三花树，盖凌霄。藤附桧而生者也。花正开，深红可爱，自达摩未至时有之。（《嵩山记》）
俗谓赤艳曰紫葳葳，此花赤艳，故名。附木而上，高数丈，故曰凌霄。（《本草纲目》）
凌霄花蔓生，缠古木而上。赤色有斑点，开时面下。（《格物丛话》）
紫葳，陵霄花也。初作藤，蔓生依大木，岁久延引至颠，而有花，其花黄赤，夏中乃盛。（《诗三家义集疏》）
凌霄花蔓生，附树而上，节间有吸根，着树牢固，坚不可拔。夏初梢头抽花，大若喇叭，杂缀其间，湛绿深黄，灿烂夺目。（《花经》）
●依附而生
凌霄花，缠奇石老树，作花可观。大都与春时、紫藤、皆园林中不可少者。（《花疏》）
凌霄花未有不依木而能生者。惟西京富郑公园中，一株挺然独立，高四丈，围三尺馀，花大如杯，旁无所附。宣和初，景华苑成，移植于芳林殿前，画图进御。（《老学庵笔记》）
富郑公居洛，其家圃中凌霄花，无所因附而特起。岁久遂成大树。高数寻，亭亭可爱。朱弁曰：是花岂非草木中豪杰乎。所谓不待文王而犹兴者也。（《花史》）
欲得此花，必先蓄奇石古木以待，不则无所依附而不生，生亦不大。予年有几，能为奇石古木之先辈而蓄之乎？欲有此花，非入深山不可。行当即之，以舒此恨。（《闲情偶寄》）
桂栽初得地，藤附亦凌霄。层叶圆如葆，高花艳若烧。（宋·赵藩《咏智门佛殿前凌霄花与斯远同作》）
●褒贬评价
藤花之可敬者，莫若凌霄。然望之如天际真一人，卒急不能招致，是可敬亦可恨也。（《闲情偶寄》）
披云似有凌霄志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。（宋· 贾昌朝《咏凌霄花》）
凌霄花为势客。（《三柳轩杂识》）
有木名凌霄，擢秀非孤标；偶依一株树，遂抽百尺条。托根附树身，开花寄树梢；自谓得其势，无因有动摇。一旦树摧倒，独立暂飘飖；疾风从东起，吹折不终朝。朝为拂云花，暮为委地樵；寄言立身者，勿学柔弱苗。（唐·白居易《咏凌霄花》）
●其他记载
垂花坞在逍遥台南几十馀步。上有樛藤二株，东西相对，垂花甚盛，乃凌霄花也。（《临淮县志》）
六品四命凌霄。（《花经》）
六月凌霄结。（《花历》）
●诗咏
新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。（唐·唐彦谦《寄友三首》）
凌霄多半绕棕榈，深染栀黄色不如。满树微风吹细叶，一条龙甲飐清虚。（唐·欧阳炯《凌霄花》）
满地凌霄花不扫，我来六月听鸣蝉。（宋·陆游《夏日杂题》）
待凌霄谢了，山深岁晚，素心才表。（宋·吴文英《水龙吟》）
洒面松风吹梦醒，凌霄花落半床书。（明·偶桓《为沈趣庵题画》）
●别称
一名紫葳，一名陵苕，一名女葳，一名菱华，一名武威，一名瞿陵，一名鬼目。处处皆有，多生山中人家，园圃亦栽之。野生者蔓才数尺，得木而上，即高数丈。蔓间须如蝎虎，足附树上甚坚牢。久者藤大如杯，春初生枝，一枝数叶，尖长有齿，深青色开花，一枝千馀朵，大如牵牛花头，开五瓣赭黄色，有数点。夏中深秋更赤，八月结荚如豆角，长三寸许，子轻薄如榆仁，如马兜铃根，长亦如兜铃根。（《群芳谱》）
释名：凌霄、陵苕、陵时、女葳、茇华、武威、瞿陵、鬼目。（《本草纲目》）
紫葳……一名陵苕，一名茇华。陶弘景注：郭云凌霄。《唐本草》注：郭云一名陵时，又名凌霄。 （《名医别录》）
紫葳凌霄花也，生西海川谷及山阳，今处处皆有，多生山中，人家园圃亦或种莳，初作藤蔓生，依大木，岁久延引至巅而有花，其花黄赤，夏中乃盛。（《图经本草》）
（苕）即今之紫葳，蔓生，附于乔木之上，其华黄赤色，故名凌霄。（《本草》）
苕，今陵霄花是也。蔓生乔木，极木所至，开花其端。（《尔雅翼》）
陵苕亦扬芳，灼芍藉光彩。（元·贝琼《凌霄花》）
●失明
西湖藏春坞门前有二古松，各有凌霄花络其上。诗僧清顺常昼卧其下。子瞻为郡。一日屏骑从过之，松风骚然，顺指落花觅句，子瞻为作《木兰花》词。墨客挥犀，《凌霄花》、《金钱花》。渠那异花皆有毒，不可近眼。有人仰视，凌霄花露滴眼中，后遂失明。（《本事集》）
凌霄花中露水损人目。（《酉阳杂俎》）
花不可近鼻闻，伤脑。花上露入目，食人昏蒙。（《本草纲目》）
●堕胎
凌霄花蔓生，花黄，用以蟠绣大石，似亦可观。花能堕胎。（燕闲清赏笺》）
凌霄花用以蟠绣大石，殊可观玩，但鼻闻伤脑，花上露入目令人矇，孕妇经花下能堕胎，不可不慎。（《群芳谱》）
●颜色
灵泉观，县东二十里，王村内有凌霄花，深红可爱。（《阳城县志》）
杨育素园有花树一株，盖凌霄。藤附桧而生者，花色深红可爱。（《六合县志》）
初，祖庵前有三花树，盖凌霄。藤附桧而生者也。花正开，深红可爱，自达摩未至时有之。（《嵩山记》）
俗谓赤艳曰紫葳葳，此花赤艳，故名。附木而上，高数丈，故曰凌霄。（《本草纲目》）
凌霄花蔓生，缠古木而上。赤色有斑点，开时面下。（《格物丛话》）
紫葳，陵霄花也。初作藤，蔓生依大木，岁久延引至颠，而有花，其花黄赤，夏中乃盛。（《诗三家义集疏》）
凌霄花蔓生，附树而上，节间有吸根，着树牢固，坚不可拔。夏初梢头抽花，大若喇叭，杂缀其间，湛绿深黄，灿烂夺目。（《花经》）
●依附而生
凌霄花，缠奇石老树，作花可观。大都与春时、紫藤、皆园林中不可少者。（《花疏》）
凌霄花未有不依木而能生者。惟西京富郑公园中，一株挺然独立，高四丈，围三尺馀，花大如杯，旁无所附。宣和初，景华苑成，移植于芳林殿前，画图进御。（《老学庵笔记》）
富郑公居洛，其家圃中凌霄花，无所因附而特起。岁久遂成大树。高数寻，亭亭可爱。朱弁曰：是花岂非草木中豪杰乎。所谓不待文王而犹兴者也。（《花史》）
欲得此花，必先蓄奇石古木以待，不则无所依附而不生，生亦不大。予年有几，能为奇石古木之先辈而蓄之乎？欲有此花，非入深山不可。行当即之，以舒此恨。（《闲情偶寄》）
桂栽初得地，藤附亦凌霄。层叶圆如葆，高花艳若烧。（宋·赵藩《咏智门佛殿前凌霄花与斯远同作》）
●褒贬评价
藤花之可敬者，莫若凌霄。然望之如天际真一人，卒急不能招致，是可敬亦可恨也。（《闲情偶寄》）
披云似有凌霄志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。（宋· 贾昌朝《咏凌霄花》）
凌霄花为势客。（《三柳轩杂识》）
有木名凌霄，擢秀非孤标；偶依一株树，遂抽百尺条。托根附树身，开花寄树梢；自谓得其势，无因有动摇。一旦树摧倒，独立暂飘飖；疾风从东起，吹折不终朝。朝为拂云花，暮为委地樵；寄言立身者，勿学柔弱苗。（唐·白居易《咏凌霄花》）
●其他记载
垂花坞在逍遥台南几十馀步。上有樛藤二株，东西相对，垂花甚盛，乃凌霄花也。（《临淮县志》）
六品四命凌霄。（《花经》）
六月凌霄结。（《花历》）
●诗咏
新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。（唐·唐彦谦《寄友三首》）
凌霄多半绕棕榈，深染栀黄色不如。满树微风吹细叶，一条龙甲飐清虚。（唐·欧阳炯《凌霄花》）
满地凌霄花不扫，我来六月听鸣蝉。（宋·陆游《夏日杂题》）
待凌霄谢了，山深岁晚，素心才表。（宋·吴文英《水龙吟》）
洒面松风吹梦醒，凌霄花落半床书。（明·偶桓《为沈趣庵题画》）
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