禅要如何去参
王辅益是个非常发心的信士，除了工作以外，只要有空就往东禅寺里跑，常常帮园头师种菜浇水，要不就帮典座师劈柴煮饭。如果碰到无名禅师对信徒说法，或与学僧小参开示时，他总聚精会神的用心听讲。
有一次，王辅益在禅堂外静然的望着学僧，个个眼观鼻，鼻观心的禅姿，不禁长长地叹了一口气。
刚巧，无名禅师从他身边经过，问道：“你为什么叹气呢？”
王辅益又深深叹了一口气。
无名禅师再问道：“平常你发心帮忙寺内的工作，听闻佛法也非常用心，可以说身、口、意都在法海里泛游，为什么你要叹气呢？”
王辅益答道：“不瞒禅师，我的烦恼是因为我听不懂佛法，禅师您对学僧们开示的佛法，例如：‘祖师西来意？’、‘狗子有佛性否？’、‘即心即佛’、‘如何是宗门中事？’、‘如何是佛？’‘如何是本来面目’、‘道在何处？’……每当我听到这些佛法时，我就好像雾里看花，不知所云。禅师！为什么我这么用心听讲，还是听不懂呢？”
无名禅师道：“以前德山禅师见学僧入门便棒，临济禅师见学僧入门便喝，雪峰禅师见学僧入门便道是什么，睦州禅师见学僧入门便道现成公案放汝三十棒。历代祖师大德有的尽其一生参究一个公案尚不能开悟，可见学禅必须要用心去参，而不是用听的。”
王辅益仍不解似地问道：“但要如何去参呢？”
无名禅师道：“就参此听不懂！”
王辅益至，此若有所悟。
参禅，要参话头，这是不得已的方法，因为总要藉助一种标示，集中自己的精神，统一自己的意志，主要就是不让你胡思乱想。禅师们所提的话题，如西来意、本来面目、庭前柏子树等，本来就不是易懂的问题，但参究下去，这些话头像一把钥匙，会启开人生和宇宙的奥秘之门，无名禅师要人参“听不懂”，不亦宜乎！
王辅益是个非常发心的信士，除了工作以外，只要有空就往东禅寺里跑，常常帮园头师种菜浇水，要不就帮典座师劈柴煮饭。如果碰到无名禅师对信徒说法，或与学僧小参开示时，他总聚精会神的用心听讲。
有一次，王辅益在禅堂外静然的望着学僧，个个眼观鼻，鼻观心的禅姿，不禁长长地叹了一口气。
刚巧，无名禅师从他身边经过，问道：“你为什么叹气呢？”
王辅益又深深叹了一口气。
无名禅师再问道：“平常你发心帮忙寺内的工作，听闻佛法也非常用心，可以说身、口、意都在法海里泛游，为什么你要叹气呢？”
王辅益答道：“不瞒禅师，我的烦恼是因为我听不懂佛法，禅师您对学僧们开示的佛法，例如：‘祖师西来意？’、‘狗子有佛性否？’、‘即心即佛’、‘如何是宗门中事？’、‘如何是佛？’‘如何是本来面目’、‘道在何处？’……每当我听到这些佛法时，我就好像雾里看花，不知所云。禅师！为什么我这么用心听讲，还是听不懂呢？”
无名禅师道：“以前德山禅师见学僧入门便棒，临济禅师见学僧入门便喝，雪峰禅师见学僧入门便道是什么，睦州禅师见学僧入门便道现成公案放汝三十棒。历代祖师大德有的尽其一生参究一个公案尚不能开悟，可见学禅必须要用心去参，而不是用听的。”
王辅益仍不解似地问道：“但要如何去参呢？”
无名禅师道：“就参此听不懂！”
王辅益至，此若有所悟。
参禅，要参话头，这是不得已的方法，因为总要藉助一种标示，集中自己的精神，统一自己的意志，主要就是不让你胡思乱想。禅师们所提的话题，如西来意、本来面目、庭前柏子树等，本来就不是易懂的问题，但参究下去，这些话头像一把钥匙，会启开人生和宇宙的奥秘之门，无名禅师要人参“听不懂”，不亦宜乎！
时光飞逝，两年一晃就过去了，《道德经》的课程已接近尾声，太多的不舍和留恋应该是所有同学们的心声。如果说，陪伴是最长情的告白，那么等待就是最深情的凝望，期待与老师下一课程的相遇，未来可期，我们来日方长……
人的一生就这么简单，拿着你至诚的心，全情的投入去做手头的一件小事，做精做细，做到极致，你就成功了。
这是一个娑婆的世界，没有十全十美的人；没有十全十美的事；更没有十全十美的家庭，我们唯一能做的就是尽到你该尽的责任，做好属于自己的小事。
我们要做自己国土的君王，我静则国土静。
“小国寡民”的真正含义是，国家不在大，人不在多，而在水平的高低，老百姓的幸福指数是不是很高。
所有文明国家的人，都希望未来能回归到简单，普普通通的生活，每一个中国人的心里，都渴望有一个属于自己的农家小院，一个私人的世外桃源。
未来社会发展的趋势就是郊区化，人们会越来越喜欢郊区而不是城市。
“小国寡民”的状态就是人不会去攀比。人的攀比心在人多的时候，愈演愈烈。
人很难保持住自我的定力，能面对这个纷杂的世界，还能做真正自己的人太少了。
在不久的将来，做“自己”的人会越来越多，开始求自己本心的人也会越来越多。“小国寡民”理想的生活状态，在不久的将来也会实现。
最幸福的家庭，都过着最简单的生活，劈柴喂马，种菜养花，男耕女织，各有分工，一家人生活的其乐融融。
“小国寡民”都是活明白的人，灵hun很饱满，内心很富足，很自在。而我们却丢了自己的灵hun。
“小国寡民”的人是来体验人生的旅程，是来体验生活的人。人家才叫生活！而我们是来活着的人！
人家着眼于当下的一点一滴，具体细微的把握住自己每一天，每一刻的快乐。而我们却把快乐寄托于遥不可及对未来的妄想和幻想。
找自己的另一半，一定要找价值观相同的人，这是绝对的真理。
最让人羡慕的夫妻，一定是三观一致，琴瑟和鸣，夫唱妇随，过着简单知足，又幸福的生活。
人心有多燥，未来就会有多静，人最终还是要回归到自己真正的家。我们自己真正的家，就是那最早灵hun的小木屋，那里才能安住我们的心。
“小国寡民”就是人类终极的理想，所有的外求，人都会走累的，因为你总会疲惫。
“小国寡民”的状态就是回归自己，不再为社会外面的东西所诱惑，能真正沉下心来做自己，慢慢静下来体悟生活；慢慢地觉察生命的流逝；慢慢地觉察我们的眼睛、呼吸、鼻子、脑子里每一个微 小的念头；慢慢地欣赏身边每一朵花开；看枝头的小鸟在唱歌，这种状态才是灵hun觉醒的状态。
在“小国寡民”的状态当中，人们开始关注当下。老百姓对生si有了全新的认识，不会轻易谈si，而是把它的关注点放在了现在的生活上，关注生活的点点滴滴，不想对未来的东西有过多的期盼。
假如人重生si，关注于生活的当下，是不会去想那些远方的，一心想着远方的人，心一定很浮躁。
真正伟大的爸爸，妈妈，不会错过孩子成长的瞬间，虽然抚养孩子身心疲惫，换来的却是精神的满足，内心的安宁。
错过孩子成长瞬间的人，一辈子都会受到良心的谴责。因为孩子长大就一次，不会给你后悔的机会。
钱永远不会给你带来安全感，真正抚慰你灵hun的东西都和钱没有关系。往往最不花钱的东西，最能抚慰人的灵hun。比如说，陪伴、责任，理解……
人间烟火气，最抚凡人心。
春风社是一个以输出传统文化圣贤智慧，做为基础，其实我们是在倡导一种生活方式，一种回归生活本真的生活方式，是中国人灵hun深处的那个家，那种找回真正自己，最自然的生活方式。
人的一生就这么简单，拿着你至诚的心，全情的投入去做手头的一件小事，做精做细，做到极致，你就成功了。
这是一个娑婆的世界，没有十全十美的人；没有十全十美的事；更没有十全十美的家庭，我们唯一能做的就是尽到你该尽的责任，做好属于自己的小事。
我们要做自己国土的君王，我静则国土静。
“小国寡民”的真正含义是，国家不在大，人不在多，而在水平的高低，老百姓的幸福指数是不是很高。
所有文明国家的人，都希望未来能回归到简单，普普通通的生活，每一个中国人的心里，都渴望有一个属于自己的农家小院，一个私人的世外桃源。
未来社会发展的趋势就是郊区化，人们会越来越喜欢郊区而不是城市。
“小国寡民”的状态就是人不会去攀比。人的攀比心在人多的时候，愈演愈烈。
人很难保持住自我的定力，能面对这个纷杂的世界，还能做真正自己的人太少了。
在不久的将来，做“自己”的人会越来越多，开始求自己本心的人也会越来越多。“小国寡民”理想的生活状态，在不久的将来也会实现。
最幸福的家庭，都过着最简单的生活，劈柴喂马，种菜养花，男耕女织，各有分工，一家人生活的其乐融融。
“小国寡民”都是活明白的人，灵hun很饱满，内心很富足，很自在。而我们却丢了自己的灵hun。
“小国寡民”的人是来体验人生的旅程，是来体验生活的人。人家才叫生活！而我们是来活着的人！
人家着眼于当下的一点一滴，具体细微的把握住自己每一天，每一刻的快乐。而我们却把快乐寄托于遥不可及对未来的妄想和幻想。
找自己的另一半，一定要找价值观相同的人，这是绝对的真理。
最让人羡慕的夫妻，一定是三观一致，琴瑟和鸣，夫唱妇随，过着简单知足，又幸福的生活。
人心有多燥，未来就会有多静，人最终还是要回归到自己真正的家。我们自己真正的家，就是那最早灵hun的小木屋，那里才能安住我们的心。
“小国寡民”就是人类终极的理想，所有的外求，人都会走累的，因为你总会疲惫。
“小国寡民”的状态就是回归自己，不再为社会外面的东西所诱惑，能真正沉下心来做自己，慢慢静下来体悟生活；慢慢地觉察生命的流逝；慢慢地觉察我们的眼睛、呼吸、鼻子、脑子里每一个微 小的念头；慢慢地欣赏身边每一朵花开；看枝头的小鸟在唱歌，这种状态才是灵hun觉醒的状态。
在“小国寡民”的状态当中，人们开始关注当下。老百姓对生si有了全新的认识，不会轻易谈si，而是把它的关注点放在了现在的生活上，关注生活的点点滴滴，不想对未来的东西有过多的期盼。
假如人重生si，关注于生活的当下，是不会去想那些远方的，一心想着远方的人，心一定很浮躁。
真正伟大的爸爸，妈妈，不会错过孩子成长的瞬间，虽然抚养孩子身心疲惫，换来的却是精神的满足，内心的安宁。
错过孩子成长瞬间的人，一辈子都会受到良心的谴责。因为孩子长大就一次，不会给你后悔的机会。
钱永远不会给你带来安全感，真正抚慰你灵hun的东西都和钱没有关系。往往最不花钱的东西，最能抚慰人的灵hun。比如说，陪伴、责任，理解……
人间烟火气，最抚凡人心。
春风社是一个以输出传统文化圣贤智慧，做为基础，其实我们是在倡导一种生活方式，一种回归生活本真的生活方式，是中国人灵hun深处的那个家，那种找回真正自己，最自然的生活方式。
【送朋友】#小故事#
小熊有很多朋友。
有很多朋友是好事,可小熊却嫌多了。为什么呢?
小熊想去放风筝,听说朋友小兔要挖地种白菜,他只得放下风筝去帮小兔种菜。
小熊想去爬山,听说朋友小鹿要劈柴,他只得放弃爬山去帮小鹿劈柴。
小熊想去钓鱼,听说朋友小河马要盖房子,他只得放下鱼竿去帮小河马盖房子。
……
小熊想:“如果朋友能够送人多好啊,我要送掉几个朋友,我真不想要这么多朋友了!”
这天,小熊接到消息,外婆生病了,小熊立即出门去看望外婆。
小熊走了一天的路,来到了外婆家。还好,外婆只是感冒了,小熊放下心来。可是,第二天,下起了大雨。大雨下了一整天,小熊急得不行:“糟了,我房顶漏了,还没来得及修,这下屋里肯定变成水塘了!我堆在地里还没来得及运回家的玉米,也肯定被雨水冲走了!还有,我晒在门口的柴草,也肯定被雨淋湿了!”
第三天,雨终于停了,小熊急忙往家赶。
他回到家里,只见屋顶早修好了,屋里干干的;玉米和柴草,都好好地堆在屋檐下淋不着雨的地方。
小熊正愣着,朋友们来了:“小熊,你回来啦?在下雨之前,我们分几路,修屋顶的修屋顶,运玉米的运玉米,收柴草的收柴草,都收拾好啦!”
小熊十分感激:“谢谢你们!”同时,他心里想:“朋友真是越多越好啊,我舍不得送人了,一个都舍不得!”
小熊有很多朋友。
有很多朋友是好事,可小熊却嫌多了。为什么呢?
小熊想去放风筝,听说朋友小兔要挖地种白菜,他只得放下风筝去帮小兔种菜。
小熊想去爬山,听说朋友小鹿要劈柴,他只得放弃爬山去帮小鹿劈柴。
小熊想去钓鱼,听说朋友小河马要盖房子,他只得放下鱼竿去帮小河马盖房子。
……
小熊想:“如果朋友能够送人多好啊,我要送掉几个朋友,我真不想要这么多朋友了!”
这天,小熊接到消息,外婆生病了,小熊立即出门去看望外婆。
小熊走了一天的路,来到了外婆家。还好,外婆只是感冒了,小熊放下心来。可是,第二天,下起了大雨。大雨下了一整天,小熊急得不行:“糟了,我房顶漏了,还没来得及修,这下屋里肯定变成水塘了!我堆在地里还没来得及运回家的玉米,也肯定被雨水冲走了!还有,我晒在门口的柴草,也肯定被雨淋湿了!”
第三天,雨终于停了,小熊急忙往家赶。
他回到家里,只见屋顶早修好了,屋里干干的;玉米和柴草,都好好地堆在屋檐下淋不着雨的地方。
小熊正愣着,朋友们来了:“小熊,你回来啦?在下雨之前,我们分几路,修屋顶的修屋顶,运玉米的运玉米,收柴草的收柴草,都收拾好啦!”
小熊十分感激:“谢谢你们!”同时,他心里想:“朋友真是越多越好啊,我舍不得送人了,一个都舍不得!”
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