《易经》是一部讲变化的书。
所谓:“穷则变，变则通，通则久，是以自天佑之，吉无不利。
事物达到极点时就会变化，变化就能通达，通达就能长久。
遵循这一“变通”的原理，能够得到上天保佑，吉祥而无所不利。
命理学中常有一种说法叫“富屋贫人”，这话现在都是指格局财旺身弱不担财者，其实更准确的说法，应该是命造很好但是大运走得不佳的人。
俗话说“命运命运”，既要看命理的格局，也要看大运流年的走势，当一个人一生最黄金的时间都是走忌神大运，再好的格局也是浪费。
人生在世，总会遇到这样那样的问题，因此如果一个人一生顺遂平安，无风无浪，志得意满，福寿双全。从某种意义上讲，这种命是不需要算的。但对于绝大多数的人而言，一生中总是祸福相倚、吉凶相随的。仕途的坎坷、投资的失败、情感的误区、婚姻的错位、身体病患、官讼牢狱、天灾横祸等等，都给人带来无穷的烦忧和恨悔。为什么总要等到曾经沧海、历尽风霜之后才懂得天命的可畏呢？
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俗话说“命运命运”，既要看命理的格局，也要看大运流年的走势，当一个人一生最黄金的时间都是走忌神大运，再好的格局也是浪费。
人生在世，总会遇到这样那样的问题，因此如果一个人一生顺遂平安，无风无浪，志得意满，福寿双全。从某种意义上讲，这种命是不需要算的。但对于绝大多数的人而言，一生中总是祸福相倚、吉凶相随的。仕途的坎坷、投资的失败、情感的误区、婚姻的错位、身体病患、官讼牢狱、天灾横祸等等，都给人带来无穷的烦忧和恨悔。为什么总要等到曾经沧海、历尽风霜之后才懂得天命的可畏呢？
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第二篇
圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。是故，君子所居而安者。《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以“自天佑之，吉无不利”。