里皮想破脑袋都没想到的方法：20年内国足必进世界杯 #足球[超话]# #中超联赛[超话]#
“中韩之战”
在最近的东亚杯上，国足以1:2和0:1分别输给了邻居日本和韩国。日本的实力大家在世界杯上有目共睹，可能也就没抱太大希望。但实力相对较弱一点的韩国，赛前美其名曰“中韩大战”，其实看过比赛的朋友就知道，这根本就是一个愿打一个愿挨。被压着打了一整场，一次像样的进攻没有，全场0射正。韩国根本用不着孙兴慜亲自出场，踢国足绰绰有余。
要说国足这两年该输的国家都输了，不该输的也输了。常年被我们嘲笑“娘炮之国”的泰国，战火纷飞的叙利亚，还有连乌兹别克斯坦这种“坦”字号的小国统统都踢不过。再这样下去东南亚没有多少小岛国足可以赢了。每当这时候就会有很多着急的球迷感叹了“国足究竟什么时候能挺进世界杯？”。部分球迷甚至把看国足进世界杯当成了有生之年的愿望。其实有一招保证管用，那就是申办世界杯，作为申办方拿到世界杯免费入场劵。这样的方法是不是既简单又有效？
哈哈书归正传，其实正常的方法还是有的。不要着急，下面我将帮大家追根究底国足这么差的原因以及探究国足今后应该如何发展。保证你看完这篇文章后就不再是一个跟风喷国足的人，科学吐槽从看完这篇文章后做起。
里皮想破脑袋都没想到的方法：20年内国足必进世界杯
首先我们的年轻球员没有走出去。目前中国效力于欧洲五大联赛的球员只有武磊一个人。而武磊已经是奔三的人了，他在技术层面上基本已经定型了。况且就算他能涨球对一整支球队也是不够的。到了球场上他和国内这帮球员的足球理念已经不同了，他想要的球队友传不出来，他传出来球的队友不跑位，根本是对牛弹琴。反观隔壁日本，一批批的把自己年轻球员送到欧洲五大联赛。先从德甲登陆，慢慢的法甲西甲甚至英超都能看到日本球员的身影。当日本的首发阵容全部来自五大联赛时，他们已经是另一个纬度的球队了。
那有人就会问了，为什么我们不把年轻球员送出去呢。问题是他们为什么要想不开出去呢？就拿恒大举例子，球员的平均年薪为1522万，是全国工资水平的160倍。这样的薪资仅次于五大联赛，甚至比在一些中下游球队还要高。国内踢球竞争也小，由于外援有限制，国内球员的机会还是很多。眼前已经有块大肉，有谁愿意为了喝一口汤冒险？这也是现今中国足球最需要改变的地方。如果国内市场还是给球员创造这么优越的条件，那过了50年怕不是都没有球员想自愿启程欧洲。
里皮想破脑袋都没想到的方法：20年内国足必进世界杯
其次，真正拿来投入青训的钱很少。中国人口虽然很多，但足球注册人口只有6000，而日本有60万德国有650万。我们如何用6000来对抗这几十几百万。其实，国内踢球的人才从前有现在也有。比如董路投资的青训中国足球小将，里面有很多U9、U10颇具天赋的小孩。他们甚至能踢赢同年龄段的很多欧洲豪门青训。但毕竟像徐根宝这种一门心思搞青训不为任何商业交易的人少之又少。加上国内对于专业足球教练和基础设施的缺乏，很容易让热爱踢球的小孩半途而废，白白浪费了人才。
看过中超联赛的朋友都清楚。堂堂中国最专业的足球联赛，场地却无法入眼。草地没有专业人士维护保养，经常出现坑坑洼洼，草的高度也参差不齐。这就好像玩吃鸡玩王者荣耀，手机屏幕却摔成了蜘蛛网。想踢好球但是连踢球的地方都不能维护好，谈何在上面进行操作？更搞笑的是中超联赛是我见过唯一一个球场外有一圈跑道的。这是什么意思？你到底是在上面踢球还是想搞田径？北京国安主场工体居然还要三天两头给演唱会提供场地，那么多人踩在草上那草能长好就怪了。这还是专业的联赛，大家可以想象给大学生、高中生、小朋友踢球的场地有多么糟糕。
里皮想破脑袋都没想到的方法：20年内国足必进世界杯
最后再来聊一下球迷和媒体的心态问题。之前没有国内球员留洋的时候都是盼星星盼月亮。这好不容易熬到了武球王登陆西甲，却都瞎帮倒忙。武磊进球了就吹成中国马拉多纳，一遇到球荒就开始指指点点说这说那。媒体一个个蜂拥而上一点点小事都拿出来报道，采访教练张嘴就问武磊这武磊那，估计西班牙人的工作人员都被搞疯了。更有甚者，直接跑到伊格莱西亚斯社交媒体下面叫嚣让他让出7号球衣。粉丝这么不讲道理，日后武磊该怎么和队友交往。
都是看球这么多年的人了，足球场上有输有赢，有连场进球就有球荒。大家的心态为什么不能放平一点呢。芝麻大点小事都拿来炒作反而让外人觉得我们江郎才尽了。真材实料总会有人看到的嘛。
里皮想破脑袋都没想到的方法：20年内国足必进世界杯
那国足的到底该往哪个方向改善呢，我觉得可以参考世界足球强国德国。德国是欧洲传统强队，夺得过四次世界杯冠军。两德统一后世界杯次次都能杀进淘汰赛，不要被去年德国世界杯上小组淘汰的发挥所迷惑了，论青训人才、技战术水平、球队凝聚力，德国还是世界之巅。之前有个段子是这样说的，德国主力一队拿世界杯冠军，二队拿联合会杯冠军，三队拿欧青赛冠军。这真是应了英格兰名宿莱因克尔的一句话，“足球就是22个人踢120分钟比赛，最后德国人获胜的游戏”。这话虽然吹过了一点，但也反映了德国足球在世界上的统治力。那国足又能从德国身上学到什么呢？
“50+1”政策
什么是“50+1”？可以说这是一个为德国足球打下基础的一个政策，也是为什么德国优秀的年轻球员能够一批批涌现。这个政策意思就是说在德甲联赛中，俱乐部拥有50%以上的表决权，“1”代表俱乐部在50%的表决权外至少还额外有一个进一步表决权。这样一来，德甲对于海外投资人的吸引力就大幅度减小，毕竟没人想投资一个自己连一半话语权都没有的俱乐部。这个政策让德甲彻底告别金元足球，踏踏实实搞青训，构建良好的俱乐部球迷文化。
中超联赛如果想提高球员水平，大可直接效仿德国的“50+1”政策。这样一来，中超会变得不那么商业化，球员也会有合理的薪资帽。更多的年轻球员愿意去欧洲拼一个更好的未来。一分耕耘一分收获，没有所谓的高薪低劳。很多人说现在就是搞经济的时代，这种转变几乎是不可能的。其实德国和中国都是民族凝聚力很强的国家，这种转变只是想不想的问题。
有很多人说国足也可以效仿日本。但中国人口多，市场太诱人。只要足球在国内商业化，就不可能真正实现踏实搞青训的局面。
里皮想破脑袋都没想到的方法：20年内国足必进世界杯
资本竞技场
第二个方法就是走一个极端。打开国门，用国内的大市场吸引海外投资者和高水平球员。效仿英超，取消掉对外援的限制，有能则举之。这样一来，国内的球员为了生存就不得不提高自身水平。而且，这样做会使国内联赛观赏性大幅度增加，有利于足球在国内的普及。这虽然是很冒险的一个决策，但如果能成功中国足球会进步神速。
不管怎么说，国足还有很长的路要走。进世界杯也绝非是投机取巧就能达到的目标。看到缺点推动改变才是我们作为球迷应该做的事情。毕竟球场上的那11个人反应的是当今社会的缩影，他们是产物而绝非原因。
里皮想破脑袋都没想到的方法：20年内国足必进世界杯
“如果你是一个家长，你会让自己的孩子踢球么？如果你是一个班主任，你会支持班上的孩子们，成立个小球队去踢球么？如果你是一个校长，你的学校里面有足球队么？如果你是一个市长。你知道你的城市里面有多少足球场么？如果你是一个房地产商人，你是不是只知道盖楼，而不知道给这个小区，留下一片足球场？总之，我们每个人都应该知道，中国足球上不去，不是因为这11个人不努力，是因为我们所有人，可以说是所有人，都没有把自己，该做的工作做好。”
“中韩之战”
在最近的东亚杯上，国足以1:2和0:1分别输给了邻居日本和韩国。日本的实力大家在世界杯上有目共睹，可能也就没抱太大希望。但实力相对较弱一点的韩国，赛前美其名曰“中韩大战”，其实看过比赛的朋友就知道，这根本就是一个愿打一个愿挨。被压着打了一整场，一次像样的进攻没有，全场0射正。韩国根本用不着孙兴慜亲自出场，踢国足绰绰有余。
要说国足这两年该输的国家都输了，不该输的也输了。常年被我们嘲笑“娘炮之国”的泰国，战火纷飞的叙利亚，还有连乌兹别克斯坦这种“坦”字号的小国统统都踢不过。再这样下去东南亚没有多少小岛国足可以赢了。每当这时候就会有很多着急的球迷感叹了“国足究竟什么时候能挺进世界杯？”。部分球迷甚至把看国足进世界杯当成了有生之年的愿望。其实有一招保证管用，那就是申办世界杯，作为申办方拿到世界杯免费入场劵。这样的方法是不是既简单又有效？
哈哈书归正传，其实正常的方法还是有的。不要着急，下面我将帮大家追根究底国足这么差的原因以及探究国足今后应该如何发展。保证你看完这篇文章后就不再是一个跟风喷国足的人，科学吐槽从看完这篇文章后做起。
里皮想破脑袋都没想到的方法：20年内国足必进世界杯
首先我们的年轻球员没有走出去。目前中国效力于欧洲五大联赛的球员只有武磊一个人。而武磊已经是奔三的人了，他在技术层面上基本已经定型了。况且就算他能涨球对一整支球队也是不够的。到了球场上他和国内这帮球员的足球理念已经不同了，他想要的球队友传不出来，他传出来球的队友不跑位，根本是对牛弹琴。反观隔壁日本，一批批的把自己年轻球员送到欧洲五大联赛。先从德甲登陆，慢慢的法甲西甲甚至英超都能看到日本球员的身影。当日本的首发阵容全部来自五大联赛时，他们已经是另一个纬度的球队了。
那有人就会问了，为什么我们不把年轻球员送出去呢。问题是他们为什么要想不开出去呢？就拿恒大举例子，球员的平均年薪为1522万，是全国工资水平的160倍。这样的薪资仅次于五大联赛，甚至比在一些中下游球队还要高。国内踢球竞争也小，由于外援有限制，国内球员的机会还是很多。眼前已经有块大肉，有谁愿意为了喝一口汤冒险？这也是现今中国足球最需要改变的地方。如果国内市场还是给球员创造这么优越的条件，那过了50年怕不是都没有球员想自愿启程欧洲。
里皮想破脑袋都没想到的方法：20年内国足必进世界杯
其次，真正拿来投入青训的钱很少。中国人口虽然很多，但足球注册人口只有6000，而日本有60万德国有650万。我们如何用6000来对抗这几十几百万。其实，国内踢球的人才从前有现在也有。比如董路投资的青训中国足球小将，里面有很多U9、U10颇具天赋的小孩。他们甚至能踢赢同年龄段的很多欧洲豪门青训。但毕竟像徐根宝这种一门心思搞青训不为任何商业交易的人少之又少。加上国内对于专业足球教练和基础设施的缺乏，很容易让热爱踢球的小孩半途而废，白白浪费了人才。
看过中超联赛的朋友都清楚。堂堂中国最专业的足球联赛，场地却无法入眼。草地没有专业人士维护保养，经常出现坑坑洼洼，草的高度也参差不齐。这就好像玩吃鸡玩王者荣耀，手机屏幕却摔成了蜘蛛网。想踢好球但是连踢球的地方都不能维护好，谈何在上面进行操作？更搞笑的是中超联赛是我见过唯一一个球场外有一圈跑道的。这是什么意思？你到底是在上面踢球还是想搞田径？北京国安主场工体居然还要三天两头给演唱会提供场地，那么多人踩在草上那草能长好就怪了。这还是专业的联赛，大家可以想象给大学生、高中生、小朋友踢球的场地有多么糟糕。
里皮想破脑袋都没想到的方法：20年内国足必进世界杯
最后再来聊一下球迷和媒体的心态问题。之前没有国内球员留洋的时候都是盼星星盼月亮。这好不容易熬到了武球王登陆西甲，却都瞎帮倒忙。武磊进球了就吹成中国马拉多纳，一遇到球荒就开始指指点点说这说那。媒体一个个蜂拥而上一点点小事都拿出来报道，采访教练张嘴就问武磊这武磊那，估计西班牙人的工作人员都被搞疯了。更有甚者，直接跑到伊格莱西亚斯社交媒体下面叫嚣让他让出7号球衣。粉丝这么不讲道理，日后武磊该怎么和队友交往。
都是看球这么多年的人了，足球场上有输有赢，有连场进球就有球荒。大家的心态为什么不能放平一点呢。芝麻大点小事都拿来炒作反而让外人觉得我们江郎才尽了。真材实料总会有人看到的嘛。
里皮想破脑袋都没想到的方法：20年内国足必进世界杯
那国足的到底该往哪个方向改善呢，我觉得可以参考世界足球强国德国。德国是欧洲传统强队，夺得过四次世界杯冠军。两德统一后世界杯次次都能杀进淘汰赛，不要被去年德国世界杯上小组淘汰的发挥所迷惑了，论青训人才、技战术水平、球队凝聚力，德国还是世界之巅。之前有个段子是这样说的，德国主力一队拿世界杯冠军，二队拿联合会杯冠军，三队拿欧青赛冠军。这真是应了英格兰名宿莱因克尔的一句话，“足球就是22个人踢120分钟比赛，最后德国人获胜的游戏”。这话虽然吹过了一点，但也反映了德国足球在世界上的统治力。那国足又能从德国身上学到什么呢？
“50+1”政策
什么是“50+1”？可以说这是一个为德国足球打下基础的一个政策，也是为什么德国优秀的年轻球员能够一批批涌现。这个政策意思就是说在德甲联赛中，俱乐部拥有50%以上的表决权，“1”代表俱乐部在50%的表决权外至少还额外有一个进一步表决权。这样一来，德甲对于海外投资人的吸引力就大幅度减小，毕竟没人想投资一个自己连一半话语权都没有的俱乐部。这个政策让德甲彻底告别金元足球，踏踏实实搞青训，构建良好的俱乐部球迷文化。
中超联赛如果想提高球员水平，大可直接效仿德国的“50+1”政策。这样一来，中超会变得不那么商业化，球员也会有合理的薪资帽。更多的年轻球员愿意去欧洲拼一个更好的未来。一分耕耘一分收获，没有所谓的高薪低劳。很多人说现在就是搞经济的时代，这种转变几乎是不可能的。其实德国和中国都是民族凝聚力很强的国家，这种转变只是想不想的问题。
有很多人说国足也可以效仿日本。但中国人口多，市场太诱人。只要足球在国内商业化，就不可能真正实现踏实搞青训的局面。
里皮想破脑袋都没想到的方法：20年内国足必进世界杯
资本竞技场
第二个方法就是走一个极端。打开国门，用国内的大市场吸引海外投资者和高水平球员。效仿英超，取消掉对外援的限制，有能则举之。这样一来，国内的球员为了生存就不得不提高自身水平。而且，这样做会使国内联赛观赏性大幅度增加，有利于足球在国内的普及。这虽然是很冒险的一个决策，但如果能成功中国足球会进步神速。
不管怎么说，国足还有很长的路要走。进世界杯也绝非是投机取巧就能达到的目标。看到缺点推动改变才是我们作为球迷应该做的事情。毕竟球场上的那11个人反应的是当今社会的缩影，他们是产物而绝非原因。
里皮想破脑袋都没想到的方法：20年内国足必进世界杯
“如果你是一个家长，你会让自己的孩子踢球么？如果你是一个班主任，你会支持班上的孩子们，成立个小球队去踢球么？如果你是一个校长，你的学校里面有足球队么？如果你是一个市长。你知道你的城市里面有多少足球场么？如果你是一个房地产商人，你是不是只知道盖楼，而不知道给这个小区，留下一片足球场？总之，我们每个人都应该知道，中国足球上不去，不是因为这11个人不努力，是因为我们所有人，可以说是所有人，都没有把自己，该做的工作做好。”
爸妈想你，儿是否很痛苦。爸妈一心为你，无论将来如何爸妈都会想着你这个儿子。爸妈将所有心血为你，你是骄傲的。无论爸妈多么不好你都会包容爸妈，你这个儿子真的很棒。你最牵挂爸妈，爸妈何尝不是。你出生以来，爸妈不能在你身边爸妈真也无奈。爸妈是最疼你的，要勇敢面对爸妈想让你更坚强。儿子是宝，众人不要行伤他的方法。我们虽然不会惹事，但也坚决不让你们伤他。前面还要多远，儿子爸妈希望你在身边。头破血流也不能低头，勇敢站起来。爸妈要一直为你，儿子真是十全十美的且看得出。铁的仁慈，爸妈很开心。儿子很辛苦爸妈总是流泪，最强是一定要得到的。阳光善良的你，爸妈感叹将来很好。爸妈要鼓励你，强大的身体是最强为尽儿子努力。要开心不要执着伤心，爸妈要让你更好。爸妈会一直想念你，儿子会回来的。让我们一家共同幸福，让一切变得更和平。儿子铁辛苦，爸妈也要放心。儿子迷心多男会很幸福，会陪伴你们。儿子要用孝心保护好你俩，不再颠沛流离一样美好。儿会一直坚强勇敢大善，只可惜成最强太难。不要伤心，祝一族合想。
不管你是刚入道门，还是修行有成，都要知道这些根本！#道教修行#
修行这个词，若仔细思量，还真有些空洞，因为说说是很简单的，但当落到实处，却不知道该干嘛了。而当我们询问别人修行是什么时，得到的回答也只是“行善积德”而已。
其实，对于绝大多数人而言，修行无非是“行善积德”四字，此外无他。只不过，这四个字的分量大有不同。因为我们尚且不知道何为善、如何行善以及怎样才算行善，因此，说行善积德就有些苍白和空洞，甚至被贴上愚善、伪善的标签。当然，别人说啥其实无所谓，关键是自己是否真的在行善。这样看来，说行善积德就是修行一点也不为过。
有人说，行善积德是好事，应该多做，但不知道究竟该做什么。捐款给道观寺庙吧，人家的钱已经够多了；捐款给经济困难的人吧，国家的扶贫政策已经很好了；给希望小学捐款吧，现在都是义务教育而且中餐都是免费，似乎也不缺钱；施舍给乞丐吧，人家比自己有钱。于是，我们有心行善，但最终还是没法付诸行动。
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
另外还有一种情况。有的人总认为，每次遇到可以奉献爱心的机缘，又暗想：自己都活成这样了，自己也需要别人的帮助，还是等以后情况好转一些再说吧。或者，思前想后，又碍于面子，或觉得自己也应该表达一下善心，最后勉为其难地捐了点款。然后把它当成了修行。
其实，很多人不明白的是，行善修行，最重要的是慈悲心，或许只涌现过一秒钟，然后转瞬即逝。如果，掺杂了太多的“思前想后”，那功德就大打折扣了。反过来，见人危难，哪怕自己囊中羞涩，但那一刻产生了慈悲心，也是有功德的。最怕的就是，那一刻不仅没产生慈悲心，反而一脸漠然，那也许就不是太好了。
由此看来，修行就不仅仅是掏钱出来帮人这么简单了，它甚至包含更广泛的意义，但归根结底，所有的修行都是围绕着慈悲、无我展开的。慈悲，是把自己当成别人，无我，是把别人当成自己。换句话说，自己就是别人，别人就是自己。
我刚入道之初，曾立过一个“度化一万个人”的宏愿。师父听后，虽赞赏有加，但不免有些迟疑起来，说：“但凡立誓，不可夸大其词。若做不到，岂不是欺师灭祖？”我说：“一个一个度化，自然不太可能。但以文度人，或许就有可能。一篇文章里哪怕只有一句话能令一个人有所感悟，我心即足。”于是，我便走上了以文弘道之路。
其实，我也想过以财度人，只可惜福薄命浅，没什么钱财，所以，只能写些零散的字句。有人说，度人先度心。未度人心，先度已心。我写的每一篇文章，都针对某个问题，所以，哪怕阅读量再少的文章，都会有人跟我说，“老师，您这篇文章仿佛是写给我的。”实际上，我需要的就是这样的效果。
刚开始修行的时候，我很在意别人的看法。特别是那些不利于自己的言论，比如恶意的评论之类，我都会生半天闷气。后来发现完全没有必要。世间之事，当我们越在意时，对我们影响越大，如果不在意了，烦恼就少了。所以，如果您也有这样的毛病，别人的说法可以听听，但真的没必要往心里去。其实，大家都很忙，可能没有太多人在意我们如何成长。
从这个角度讲，我们需要在任何时候给别人信心和善意的关怀。这些不需要花钱，但功德很大。学着用真心去做一件事情，用真心关心别人，用慈悲心去同情别人，本身就是一种修行。不要随便评论别人，因为我们看到的只是问题的表面，而不是事实本身。对错的价值判断只适用于自己，却不可以用它评价别人。
对自己宽容、对别人苛刻是很多人的毛病，因为关乎利益。因此很多人可能会责怪、抱怨、嗔怒、憎恨某个人，但可能会不由自主地“原谅”了自己，总以为自己是对的，利于自己的就是对的，利于别人的就是错的、不可接受的。这会把自己引入罪恶的深渊。一切吉凶祸福都是从自私自利开始的，自私到极点时，自己都会觉得自己丑陋无比。
修行到一定的阶段，你会发现很多东西已经慢慢没那么重要了，而当我们无怨无悔地帮助了别人时，我们心里会油然而生一种成就感。如果你也有过这样的体验，那是神灵加持的感觉。任何一种无私的付出，都会有回报。回报的大小与无私无我的程度有关，越无私的人，福报也越大。
虽然苦难并非我们所愿，但我们姑且将其当成一种修行。修行需要放下很多欲望，凡事都需要从自己身上找原因，而非归咎于别人。我们的内心出了什么问题，都会有相应的人或事出现在周围。这些人或事不应该成为烦恼的源泉，而是修正自我的契机。哪方面不顺，不用看别人，看看自己就够了。
修行不是强行喝下一肚子“鸡汤”，虽然那也是一种方式。每个人都需要从生活中觉醒，那种觉醒可能来自于苦难，我们读完古圣先贤的某一句话而有醍醐灌顶之感，是因为我们经历过太多事情，也悟到了太多的人生道理，但由于生活所迫，不愿意用那种“大彻大悟”的方式让自己解脱，甚至无法从生活中解脱。因为很多时候我们把修行与生活对立起来，而那仅仅是借口。
修行，是要落到实处的。心性的修炼往往在利益得失中得以完成。道家讲不争，不是完全不去争取，而是看为什么而争。为自己的利益而争，适可而止；为了众人的利益而争，那是功德。不必凡事都把利益放在首位，赚钱是一种修行，但赚钱不应该成为修行的目的，否则赚钱会越来越难；相反，认真修行的时候，赚钱就会越来越容易。
修行，是自己的事情，不必做给人看，修不修行真的跟别人无关。每个人，哪怕看上去再光鲜亮丽，背后都有一些不为人知的痛苦。每个人都会有烦恼，有些人的烦恼与钱有关，有些人的烦恼与情有关，因此，修行的目的只是为了看清自己，看懂命运，了悟真道，然后才能解脱。真正的解脱，并不来自别人，而是来源于自己。慈悲。
修行这个词，若仔细思量，还真有些空洞，因为说说是很简单的，但当落到实处，却不知道该干嘛了。而当我们询问别人修行是什么时，得到的回答也只是“行善积德”而已。
其实，对于绝大多数人而言，修行无非是“行善积德”四字，此外无他。只不过，这四个字的分量大有不同。因为我们尚且不知道何为善、如何行善以及怎样才算行善，因此，说行善积德就有些苍白和空洞，甚至被贴上愚善、伪善的标签。当然，别人说啥其实无所谓，关键是自己是否真的在行善。这样看来，说行善积德就是修行一点也不为过。
有人说，行善积德是好事，应该多做，但不知道究竟该做什么。捐款给道观寺庙吧，人家的钱已经够多了；捐款给经济困难的人吧，国家的扶贫政策已经很好了；给希望小学捐款吧，现在都是义务教育而且中餐都是免费，似乎也不缺钱；施舍给乞丐吧，人家比自己有钱。于是，我们有心行善，但最终还是没法付诸行动。
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另外还有一种情况。有的人总认为，每次遇到可以奉献爱心的机缘，又暗想：自己都活成这样了，自己也需要别人的帮助，还是等以后情况好转一些再说吧。或者，思前想后，又碍于面子，或觉得自己也应该表达一下善心，最后勉为其难地捐了点款。然后把它当成了修行。
其实，很多人不明白的是，行善修行，最重要的是慈悲心，或许只涌现过一秒钟，然后转瞬即逝。如果，掺杂了太多的“思前想后”，那功德就大打折扣了。反过来，见人危难，哪怕自己囊中羞涩，但那一刻产生了慈悲心，也是有功德的。最怕的就是，那一刻不仅没产生慈悲心，反而一脸漠然，那也许就不是太好了。
由此看来，修行就不仅仅是掏钱出来帮人这么简单了，它甚至包含更广泛的意义，但归根结底，所有的修行都是围绕着慈悲、无我展开的。慈悲，是把自己当成别人，无我，是把别人当成自己。换句话说，自己就是别人，别人就是自己。
我刚入道之初，曾立过一个“度化一万个人”的宏愿。师父听后，虽赞赏有加，但不免有些迟疑起来，说：“但凡立誓，不可夸大其词。若做不到，岂不是欺师灭祖？”我说：“一个一个度化，自然不太可能。但以文度人，或许就有可能。一篇文章里哪怕只有一句话能令一个人有所感悟，我心即足。”于是，我便走上了以文弘道之路。
其实，我也想过以财度人，只可惜福薄命浅，没什么钱财，所以，只能写些零散的字句。有人说，度人先度心。未度人心，先度已心。我写的每一篇文章，都针对某个问题，所以，哪怕阅读量再少的文章，都会有人跟我说，“老师，您这篇文章仿佛是写给我的。”实际上，我需要的就是这样的效果。
刚开始修行的时候，我很在意别人的看法。特别是那些不利于自己的言论，比如恶意的评论之类，我都会生半天闷气。后来发现完全没有必要。世间之事，当我们越在意时，对我们影响越大，如果不在意了，烦恼就少了。所以，如果您也有这样的毛病，别人的说法可以听听，但真的没必要往心里去。其实，大家都很忙，可能没有太多人在意我们如何成长。
从这个角度讲，我们需要在任何时候给别人信心和善意的关怀。这些不需要花钱，但功德很大。学着用真心去做一件事情，用真心关心别人，用慈悲心去同情别人，本身就是一种修行。不要随便评论别人，因为我们看到的只是问题的表面，而不是事实本身。对错的价值判断只适用于自己，却不可以用它评价别人。
对自己宽容、对别人苛刻是很多人的毛病，因为关乎利益。因此很多人可能会责怪、抱怨、嗔怒、憎恨某个人，但可能会不由自主地“原谅”了自己，总以为自己是对的，利于自己的就是对的，利于别人的就是错的、不可接受的。这会把自己引入罪恶的深渊。一切吉凶祸福都是从自私自利开始的，自私到极点时，自己都会觉得自己丑陋无比。
修行到一定的阶段，你会发现很多东西已经慢慢没那么重要了，而当我们无怨无悔地帮助了别人时，我们心里会油然而生一种成就感。如果你也有过这样的体验，那是神灵加持的感觉。任何一种无私的付出，都会有回报。回报的大小与无私无我的程度有关，越无私的人，福报也越大。
虽然苦难并非我们所愿，但我们姑且将其当成一种修行。修行需要放下很多欲望，凡事都需要从自己身上找原因，而非归咎于别人。我们的内心出了什么问题，都会有相应的人或事出现在周围。这些人或事不应该成为烦恼的源泉，而是修正自我的契机。哪方面不顺，不用看别人，看看自己就够了。
修行不是强行喝下一肚子“鸡汤”，虽然那也是一种方式。每个人都需要从生活中觉醒，那种觉醒可能来自于苦难，我们读完古圣先贤的某一句话而有醍醐灌顶之感，是因为我们经历过太多事情，也悟到了太多的人生道理，但由于生活所迫，不愿意用那种“大彻大悟”的方式让自己解脱，甚至无法从生活中解脱。因为很多时候我们把修行与生活对立起来，而那仅仅是借口。
修行，是要落到实处的。心性的修炼往往在利益得失中得以完成。道家讲不争，不是完全不去争取，而是看为什么而争。为自己的利益而争，适可而止；为了众人的利益而争，那是功德。不必凡事都把利益放在首位，赚钱是一种修行，但赚钱不应该成为修行的目的，否则赚钱会越来越难；相反，认真修行的时候，赚钱就会越来越容易。
修行，是自己的事情，不必做给人看，修不修行真的跟别人无关。每个人，哪怕看上去再光鲜亮丽，背后都有一些不为人知的痛苦。每个人都会有烦恼，有些人的烦恼与钱有关，有些人的烦恼与情有关，因此，修行的目的只是为了看清自己，看懂命运，了悟真道，然后才能解脱。真正的解脱，并不来自别人，而是来源于自己。慈悲。
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