【“‘理想情人’ 还我感情还我钱”】2021年7月中旬，单身的陈女士通过“微核”聊天软件认识了一刘姓“退役军人”。他温柔体贴，风趣幽默，慢慢地就虏获了陈女士的爱慕和信任，聊了一段时间后，双方便确立了恋爱关系。
没过多久，刘某称自己想要给她一个更好的未来，现在在一个投资平台上“小试身手”，并且自己有内幕消息，保证稳赚不赔，如果陈女士有闲钱的话可以一起，收益可观，在得知投资1万能赚1千后，陈女士觉得很心动就答应了。随后，对方指导陈女士下载“SealTalk”和“阳光e宝”，还故作神秘地告诫她，这个平台一般人进不了，所以要用特殊的app，以后聊天用第一个app，交易则用第二个，这样能防追踪。
接下来，对方让陈女士进行投资操作，先是投入10000元，没一会儿就获益1000元并成功提现，陈女士就慢慢加大了投资。一日，对方联系陈女士，声称自己近期将执行任务不方便使用手机，让陈女士代为操作并垫付资金，自己将继续提供内部消息保证收益，陈女士出于信任照做了，她陆陆续续向相关平台注入资金40余万元，同时根据刘某给的线索进行投资，盈利颇丰。
直到10月中旬，陈女士想提现一部分收益，却发现平台账户登录不进去，找对方询问时发现已被对方拉黑，这才意识到自己被骗，遂报警。
警方提醒：现实生活中，网恋奔现的并不多，网恋不是大众婚恋的常走途径。甜蜜蜜的爱情谁都向往，但是单身青年一定要擦亮眼睛，不要轻信网友的糖衣炮弹，保持清醒的头脑，当对方提到钱的事，往往是骗子暴露马脚的信息，要懂得抓住关键信号，以免被掏空钱袋子。如果发现不小心被骗了，要学会保留相关证据，立即报警，配合警方将不法分子绳之以法。
没过多久，刘某称自己想要给她一个更好的未来，现在在一个投资平台上“小试身手”，并且自己有内幕消息，保证稳赚不赔，如果陈女士有闲钱的话可以一起，收益可观，在得知投资1万能赚1千后，陈女士觉得很心动就答应了。随后，对方指导陈女士下载“SealTalk”和“阳光e宝”，还故作神秘地告诫她，这个平台一般人进不了，所以要用特殊的app，以后聊天用第一个app，交易则用第二个，这样能防追踪。
接下来，对方让陈女士进行投资操作，先是投入10000元，没一会儿就获益1000元并成功提现，陈女士就慢慢加大了投资。一日，对方联系陈女士，声称自己近期将执行任务不方便使用手机，让陈女士代为操作并垫付资金，自己将继续提供内部消息保证收益，陈女士出于信任照做了，她陆陆续续向相关平台注入资金40余万元，同时根据刘某给的线索进行投资，盈利颇丰。
直到10月中旬，陈女士想提现一部分收益，却发现平台账户登录不进去，找对方询问时发现已被对方拉黑，这才意识到自己被骗，遂报警。
警方提醒：现实生活中，网恋奔现的并不多，网恋不是大众婚恋的常走途径。甜蜜蜜的爱情谁都向往，但是单身青年一定要擦亮眼睛，不要轻信网友的糖衣炮弹，保持清醒的头脑，当对方提到钱的事，往往是骗子暴露马脚的信息，要懂得抓住关键信号，以免被掏空钱袋子。如果发现不小心被骗了，要学会保留相关证据，立即报警，配合警方将不法分子绳之以法。
#大熊猫成实[超话]# 听说我被人挂了，尤其还是某位资深双标人士，这我能忍？来来来，我给大家梳理梳理来龙去脉，大家评评理：
1.大概是今年初吧，成实亲妈在成实超话发帖子夸成实高大帅气，这位亲（您看我多有素质，都挂我了，还称呼您为“亲”）在下面好一通评论分析只为了证明成实只有1.625m，其他亲妈向您解释说在抚州的时候奶爸就说成实站起来和他差不多高，结果这位亲就是不听呢，自顾自在那巴拉巴拉小魔仙，惹来许多成实亲妈的不满。您说的和我们从奶爸那得知的信息不符，我们向您进行信息更正，您态度也不友善，从那之后，成实162便成为了一个梗，大家有时候会调侃一下。如果这位亲觉得这个梗充满了恶意，那您在成实超话的帖子下面说着与事实不符的话，就充满了正道的光吗？
2.这位亲没事就搬出“有本事去基地自己拍、自己看”的言语企图回怼我们，关于这点，不好意思，成实在抚州的时候我还真去了，我还真和奶爸聊了，我还真看见成实在抚州时候有多高了。至于后面疫情爆发，因为配合国家和地方相关政策，确实无法再去成都看成实，这便成了这位亲的惯用“怼人”伎俩。我们因为疫情不能去基地、不能拍照，所以我们就没有某些“发言权”，哇，好一顶大帽子扣下来！可别说您没说过这话哦，学过语文的都看得懂呢！
3.关于我是否网暴这位亲，天啊！天大的冤枉啊！我没指名没道姓，您怎么知道我说的是您呢？倒是您呢，把我挂的结结实实、稳稳当当的！
4.认识我的亲妈都知道我的为人，不用您张口就来，我从2016年开始喜欢成实，自认为没给成实招过什么黑。本着人不犯我我不犯人的原则，99%的时间我是佛系看肥，很荣幸，您今天成为了那1%（鼓掌）。至于成实超话乌烟瘴气，我的天啊，这从何说起呀？
5.这位亲您管好自己的一片天就好，若不是当初您在成实超话挑事儿，谁又愿意搭理您呢？怎么您挑完事儿就可以云淡风轻，我们拿这个说事儿就罪大恶极了？您觉得我伤害了您、网暴了您，您当初不也是伤害了我们吗？不能您觉得没什么事就真的没什么事吧？您觉得无所谓的言语却伤害了我们成实亲妈，结果您自己倒佯装成了受害的白莲花，倒打一耙，这不是双标吗？
最后，成实就是我家的，哎~~~绩妈也是我家的，你说气不气？
最后的最后，知道我要讨回公道，您知道我们成实亲妈有多开心嘛？
PS：图1我微博下面评论头像那里自找亮点
1.大概是今年初吧，成实亲妈在成实超话发帖子夸成实高大帅气，这位亲（您看我多有素质，都挂我了，还称呼您为“亲”）在下面好一通评论分析只为了证明成实只有1.625m，其他亲妈向您解释说在抚州的时候奶爸就说成实站起来和他差不多高，结果这位亲就是不听呢，自顾自在那巴拉巴拉小魔仙，惹来许多成实亲妈的不满。您说的和我们从奶爸那得知的信息不符，我们向您进行信息更正，您态度也不友善，从那之后，成实162便成为了一个梗，大家有时候会调侃一下。如果这位亲觉得这个梗充满了恶意，那您在成实超话的帖子下面说着与事实不符的话，就充满了正道的光吗？
2.这位亲没事就搬出“有本事去基地自己拍、自己看”的言语企图回怼我们，关于这点，不好意思，成实在抚州的时候我还真去了，我还真和奶爸聊了，我还真看见成实在抚州时候有多高了。至于后面疫情爆发，因为配合国家和地方相关政策，确实无法再去成都看成实，这便成了这位亲的惯用“怼人”伎俩。我们因为疫情不能去基地、不能拍照，所以我们就没有某些“发言权”，哇，好一顶大帽子扣下来！可别说您没说过这话哦，学过语文的都看得懂呢！
3.关于我是否网暴这位亲，天啊！天大的冤枉啊！我没指名没道姓，您怎么知道我说的是您呢？倒是您呢，把我挂的结结实实、稳稳当当的！
4.认识我的亲妈都知道我的为人，不用您张口就来，我从2016年开始喜欢成实，自认为没给成实招过什么黑。本着人不犯我我不犯人的原则，99%的时间我是佛系看肥，很荣幸，您今天成为了那1%（鼓掌）。至于成实超话乌烟瘴气，我的天啊，这从何说起呀？
5.这位亲您管好自己的一片天就好，若不是当初您在成实超话挑事儿，谁又愿意搭理您呢？怎么您挑完事儿就可以云淡风轻，我们拿这个说事儿就罪大恶极了？您觉得我伤害了您、网暴了您，您当初不也是伤害了我们吗？不能您觉得没什么事就真的没什么事吧？您觉得无所谓的言语却伤害了我们成实亲妈，结果您自己倒佯装成了受害的白莲花，倒打一耙，这不是双标吗？
最后，成实就是我家的，哎~~~绩妈也是我家的，你说气不气？
最后的最后，知道我要讨回公道，您知道我们成实亲妈有多开心嘛？
PS：图1我微博下面评论头像那里自找亮点
襄公·襄公二十九年原文 原文
【经】
二十有九年春，王正月，公在楚。
夏五月，公至自楚。
庚午，卫侯衎卒。
阍弑吴子馀祭。
仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、滕人、薛人、小邾人城杞。
晋侯使士鞅来聘。
杞子来盟。
吴子使札来聘。
秋九月，葬卫献公。
齐高止出奔北燕。
冬，仲孙羯如晋。
【传】
二十九年春，王正月，公在楚，释不朝正于庙也。楚人使公亲襚，公患之。穆叔曰：“祓殡而襚，则布币也。”乃使巫以桃茢先祓殡。楚人弗禁，既而悔之。
二月癸卯，齐人葬庄公于北郭。
夏四月，葬楚康王。公及陈侯、郑伯、许男送葬，至于西门之外。诸侯之大夫皆至于墓。楚郏敖即位。王子围为令尹。郑行人子羽曰：“是谓不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖。”
公还，及方城。季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之曰：“闻守卞者将叛，臣帅徒以讨之，既得之矣，敢告。”公冶致使而退，及舍而后闻取卞。公曰：“欲之而言叛，只见疏也。”公谓公冶曰：“吾可以入乎？”对曰：“君实有国，谁敢违君！”公与公冶冕服。固辞。强之而后受。公欲无入，荣成伯赋《式微》，乃归。
五月，公至自楚。公冶致其邑于季氏，而终不入焉。曰：“欺其君，何必使余？”季孙见之，则言季氏如他日。不见，则终不言季氏。及疾，聚其臣，曰：“我死，必无以冕服敛，非德赏也。且无使季氏葬我。”
葬灵王。郑上卿有事，子展使印段往。伯有曰：“弱，不可。”子展曰：“与其莫往，弱不犹愈乎？《诗》云：‘王事靡盬，不遑启处。’东西南北，谁敢宁处？坚事晋、楚，以蕃王室也。王事无旷，何常之有？”遂使印段如周。
吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。吴子馀祭观舟，阍以刀弑之。
郑子展卒，子皮即位。于是郑饥，而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。故罕氏常掌国政，以为上卿。宋司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。司城氏贷而不书，为大夫之无者贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“郑之罕，宋之乐，其后亡者也！二者其皆得国乎！民之归也，施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎？”
晋平公，杞出也，故治杞。六月，知悼子合诸侯之大夫以城杞，孟孝伯会之。郑子大叔与伯石往。子大叔见大叔文子，与之语。文子曰：“甚乎！其城杞也。”子大叔曰：“若之何哉？晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏。其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？吉也闻之，弃同即异，是谓离德。《诗》曰：‘协比其邻，昏姻孔云。’晋不邻矣，其谁云之？”
齐高子容与宋司徒见知伯，女齐相礼。宾出，司马侯言于知伯曰：“二子皆将不免。子容专，司徒侈，皆亡家之主也。”知伯曰：“何如？”对曰：“专则速及，侈将以其力毙，专则人实毙之，将及矣。”
范献子来聘，拜城杞也。公享之，展庄叔执币。射者三耦，公臣不足，取于家臣。家臣：展瑕、展玉父为一耦。公臣：公巫召伯、仲颜庄叔为一耦，鄫鼓父、党叔为一耦。
晋侯使司马女叔侯来治杞田，弗尽归也。晋悼夫人愠曰：“齐也取货。先君若有知也，不尚取之！”公告叔侯，叔侯曰：“虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏，皆姬姓也，晋是以大。若非侵小，将何所取？武、献以下，兼国多矣，谁得治之？杞，夏馀也，而即东夷。鲁，周公之后也，而睦于晋。以杞封鲁犹可，而何有焉？鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不绝书，府无虚月。如是可矣！何必瘠鲁以肥杞？且先君而有知也，毋宁夫人，而焉用老臣？”杞文公来盟。书曰“子”，贱之也。
吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎？好善而不能择人。吾闻‘君子务在择人’。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”
请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”为之歌《魏》，曰：“美哉，沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？”为之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎？”自《郐》以下无讥焉。为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”为之歌《大雅》，曰：“广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈，迩而不偪，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流，五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞《象箾》《南籥》者，曰：“美哉！犹有憾。”见舞《大武》者，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也。”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德，非禹其谁能修之？”见舞《韶箾》者，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也，虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”
其出聘也，通嗣君也。故遂聘于齐，说晏平仲，谓之曰：“子速纳邑与政！无邑无政，乃免于难。齐国之政，将有所归，未获所归，难未歇也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾、高之难。
聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣！政必及子。子为政，慎之以礼。不然，郑国将败。”
適卫，说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。”
自卫如晋，将宿于戚。闻钟声焉，曰：“异哉！吾闻之也：‘辩而不德，必加于戮。’夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。君又在殡，而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。
適晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：“晋国其萃于三族乎！”说叔向，将行，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在家。吾子好直，必思自免于难。”
秋九月，齐公孙虿、公孙竈放其大夫高止于北燕。乙未，出。书曰：“出奔。”罪高止也。高止好以事自为功，且专，故难及之。
冬，孟孝伯如晋，报范叔也。
为高氏之难故，高竖以卢叛。十月庚寅，闾丘婴帅师围卢。高竖曰：“苟使高氏有后，请致邑。”齐人立敬仲之曾孙酀，良敬仲也。十一月乙卯，高竖致卢而出奔晋，晋人城绵而寘旃。
郑伯有使公孙黑如楚，辞曰：“楚、郑方恶，而使余往，是杀余也。”伯有曰：“世行也。”子晳曰：“可则往，难则已，何世之有？”伯有将强使之。子晳怒，将伐伯有氏，大夫和之。十二月己巳，郑大夫盟于伯有氏。裨谌曰：“是盟也，其与几何？《诗》曰：‘君子屡盟，乱是用长。’今是长乱之道也。祸未歇也，必三年而后能纾。”然明曰：“政将焉往？”裨谌曰：“善之代不善，天命也，其焉辟子产？举不踰等，则位班也。择善而举，则世隆也。天又除之，夺伯有魄。子西即世，将焉辟之？天祸郑久矣，其必使子产息之，乃犹可以戾。不然，将亡矣。”
【经】
二十有九年春，王正月，公在楚。
夏五月，公至自楚。
庚午，卫侯衎卒。
阍弑吴子馀祭。
仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、滕人、薛人、小邾人城杞。
晋侯使士鞅来聘。
杞子来盟。
吴子使札来聘。
秋九月，葬卫献公。
齐高止出奔北燕。
冬，仲孙羯如晋。
【传】
二十九年春，王正月，公在楚，释不朝正于庙也。楚人使公亲襚，公患之。穆叔曰：“祓殡而襚，则布币也。”乃使巫以桃茢先祓殡。楚人弗禁，既而悔之。
二月癸卯，齐人葬庄公于北郭。
夏四月，葬楚康王。公及陈侯、郑伯、许男送葬，至于西门之外。诸侯之大夫皆至于墓。楚郏敖即位。王子围为令尹。郑行人子羽曰：“是谓不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖。”
公还，及方城。季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之曰：“闻守卞者将叛，臣帅徒以讨之，既得之矣，敢告。”公冶致使而退，及舍而后闻取卞。公曰：“欲之而言叛，只见疏也。”公谓公冶曰：“吾可以入乎？”对曰：“君实有国，谁敢违君！”公与公冶冕服。固辞。强之而后受。公欲无入，荣成伯赋《式微》，乃归。
五月，公至自楚。公冶致其邑于季氏，而终不入焉。曰：“欺其君，何必使余？”季孙见之，则言季氏如他日。不见，则终不言季氏。及疾，聚其臣，曰：“我死，必无以冕服敛，非德赏也。且无使季氏葬我。”
葬灵王。郑上卿有事，子展使印段往。伯有曰：“弱，不可。”子展曰：“与其莫往，弱不犹愈乎？《诗》云：‘王事靡盬，不遑启处。’东西南北，谁敢宁处？坚事晋、楚，以蕃王室也。王事无旷，何常之有？”遂使印段如周。
吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。吴子馀祭观舟，阍以刀弑之。
郑子展卒，子皮即位。于是郑饥，而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。故罕氏常掌国政，以为上卿。宋司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。司城氏贷而不书，为大夫之无者贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“郑之罕，宋之乐，其后亡者也！二者其皆得国乎！民之归也，施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎？”
晋平公，杞出也，故治杞。六月，知悼子合诸侯之大夫以城杞，孟孝伯会之。郑子大叔与伯石往。子大叔见大叔文子，与之语。文子曰：“甚乎！其城杞也。”子大叔曰：“若之何哉？晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏。其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？吉也闻之，弃同即异，是谓离德。《诗》曰：‘协比其邻，昏姻孔云。’晋不邻矣，其谁云之？”
齐高子容与宋司徒见知伯，女齐相礼。宾出，司马侯言于知伯曰：“二子皆将不免。子容专，司徒侈，皆亡家之主也。”知伯曰：“何如？”对曰：“专则速及，侈将以其力毙，专则人实毙之，将及矣。”
范献子来聘，拜城杞也。公享之，展庄叔执币。射者三耦，公臣不足，取于家臣。家臣：展瑕、展玉父为一耦。公臣：公巫召伯、仲颜庄叔为一耦，鄫鼓父、党叔为一耦。
晋侯使司马女叔侯来治杞田，弗尽归也。晋悼夫人愠曰：“齐也取货。先君若有知也，不尚取之！”公告叔侯，叔侯曰：“虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏，皆姬姓也，晋是以大。若非侵小，将何所取？武、献以下，兼国多矣，谁得治之？杞，夏馀也，而即东夷。鲁，周公之后也，而睦于晋。以杞封鲁犹可，而何有焉？鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不绝书，府无虚月。如是可矣！何必瘠鲁以肥杞？且先君而有知也，毋宁夫人，而焉用老臣？”杞文公来盟。书曰“子”，贱之也。
吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎？好善而不能择人。吾闻‘君子务在择人’。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”
请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”为之歌《魏》，曰：“美哉，沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？”为之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎？”自《郐》以下无讥焉。为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”为之歌《大雅》，曰：“广哉，熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈，迩而不偪，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流，五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞《象箾》《南籥》者，曰：“美哉！犹有憾。”见舞《大武》者，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也。”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德，非禹其谁能修之？”见舞《韶箾》者，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也，虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”
其出聘也，通嗣君也。故遂聘于齐，说晏平仲，谓之曰：“子速纳邑与政！无邑无政，乃免于难。齐国之政，将有所归，未获所归，难未歇也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾、高之难。
聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣！政必及子。子为政，慎之以礼。不然，郑国将败。”
適卫，说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。”
自卫如晋，将宿于戚。闻钟声焉，曰：“异哉！吾闻之也：‘辩而不德，必加于戮。’夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。君又在殡，而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。
適晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：“晋国其萃于三族乎！”说叔向，将行，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在家。吾子好直，必思自免于难。”
秋九月，齐公孙虿、公孙竈放其大夫高止于北燕。乙未，出。书曰：“出奔。”罪高止也。高止好以事自为功，且专，故难及之。
冬，孟孝伯如晋，报范叔也。
为高氏之难故，高竖以卢叛。十月庚寅，闾丘婴帅师围卢。高竖曰：“苟使高氏有后，请致邑。”齐人立敬仲之曾孙酀，良敬仲也。十一月乙卯，高竖致卢而出奔晋，晋人城绵而寘旃。
郑伯有使公孙黑如楚，辞曰：“楚、郑方恶，而使余往，是杀余也。”伯有曰：“世行也。”子晳曰：“可则往，难则已，何世之有？”伯有将强使之。子晳怒，将伐伯有氏，大夫和之。十二月己巳，郑大夫盟于伯有氏。裨谌曰：“是盟也，其与几何？《诗》曰：‘君子屡盟，乱是用长。’今是长乱之道也。祸未歇也，必三年而后能纾。”然明曰：“政将焉往？”裨谌曰：“善之代不善，天命也，其焉辟子产？举不踰等，则位班也。择善而举，则世隆也。天又除之，夺伯有魄。子西即世，将焉辟之？天祸郑久矣，其必使子产息之，乃犹可以戾。不然，将亡矣。”
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