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作为大学生的我们,处于一个与社会接触的过渡阶段,而提升待人接物的能力是必不可少的。正如杨绛在《我们仨》中的观点: 待人不妨读书般,用人不妨使绳般。
“我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。”
一杨绛《我们仨》
#吾传人艺##武传人艺进行时#
作为大学生的我们,处于一个与社会接触的过渡阶段,而提升待人接物的能力是必不可少的。正如杨绛在《我们仨》中的观点: 待人不妨读书般,用人不妨使绳般。
“我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。”
一杨绛《我们仨》
#吾传人艺##武传人艺进行时#
《处世悬镜》南北朝 傅昭识之卷一天地载道,道存则万物生,道失则万物灭。天道之数,至则反,盛则衰。炎炎之火,灭期近矣。自知者智,自胜者勇,自暴者贱,自强者成。不矜细行,终毁大德。夫用人之道,疑则生怨,信则共举。有胆无识,匹夫之勇;有识无胆,述而无功;有胆有识,大业可成。 今日头条 https://t.cn/R0r712w
《处世悬镜》南北朝 傅昭识之卷一天地载道,道存则万物生,道失则万物灭。天道之数,至则反,盛则衰。炎炎之火,灭期近矣。自知者智,自胜者勇,自暴者贱,自强者成。不矜细行,终毁大德。夫用人之道,疑则生怨,信则共举。有胆无识,匹夫之勇;有识无胆,述而无功;有胆有识,大业可成。 今日头条 https://t.cn/R0frBtC
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