都说南有莫干、北有崂山
崂山民宿千千万，你该如何寻觅一处舒适的住所
而我却寻到了一家有温度的民宿
这里大概是我住过的民宿里
为数不多 来了就想多留几天的地方
因为它符合我的审美、满足了我的一切需求
这里依山傍海、顺山势而建
面朝大海，三面山势环绕、可谓是风水宝地
这里和别处不同，大厅更像是一个聊天叙旧的咖啡店、看得出来老板应该是个文艺青年
喜欢咖啡 喜欢书籍和他的聊天让我感到很放松
特别喜欢大厅里的两扇窗
更像是两幅画、映出了窗外不一样的风景
来这个民宿给我最大的感受就是如家一般、
用三个字来形容就是 人！情！味 ！
接下来说一下住
民宿一共有四层、7个房间，各有特色
青岛的旺季他们的价格真的很良心了！
房型满足你的各种需求、有家庭房、套房、榻榻米、海景房、带宝宝也会住的很舒适！
（对了，大厅还有为宝宝们准备的玩具）
我们这次住的是特色房、海景圆床房
图片告诉你一切，颜值太高
床很大，主要软硬度我太喜欢、睡一觉醒来没有丝毫疲劳感
接下来就是吃
每个房间都含早餐、午餐和晚餐有不同的标准
人均一百左右、绝对让你吃到高于这个价值的美食有青岛特色且丰盛海鲜必备主要大厨掌勺，颠覆你的味蕾
好了说了这么多，你们慢慢消化
崂山作为一个旅游胜地、这里真的值得 你为一天的行程画一个圆满的句号、舒适且安心
一个像家一样的民宿、一个值得你留恋的住所
有什么问题可以留言给我哦
崂山民宿千千万，你该如何寻觅一处舒适的住所
而我却寻到了一家有温度的民宿
这里大概是我住过的民宿里
为数不多 来了就想多留几天的地方
因为它符合我的审美、满足了我的一切需求
这里依山傍海、顺山势而建
面朝大海，三面山势环绕、可谓是风水宝地
这里和别处不同，大厅更像是一个聊天叙旧的咖啡店、看得出来老板应该是个文艺青年
喜欢咖啡 喜欢书籍和他的聊天让我感到很放松
特别喜欢大厅里的两扇窗
更像是两幅画、映出了窗外不一样的风景
来这个民宿给我最大的感受就是如家一般、
用三个字来形容就是 人！情！味 ！
接下来说一下住
民宿一共有四层、7个房间，各有特色
青岛的旺季他们的价格真的很良心了！
房型满足你的各种需求、有家庭房、套房、榻榻米、海景房、带宝宝也会住的很舒适！
（对了，大厅还有为宝宝们准备的玩具）
我们这次住的是特色房、海景圆床房
图片告诉你一切，颜值太高
床很大，主要软硬度我太喜欢、睡一觉醒来没有丝毫疲劳感
接下来就是吃
每个房间都含早餐、午餐和晚餐有不同的标准
人均一百左右、绝对让你吃到高于这个价值的美食有青岛特色且丰盛海鲜必备主要大厨掌勺，颠覆你的味蕾
好了说了这么多，你们慢慢消化
崂山作为一个旅游胜地、这里真的值得 你为一天的行程画一个圆满的句号、舒适且安心
一个像家一样的民宿、一个值得你留恋的住所
有什么问题可以留言给我哦
《如何成为一个有趣的人》—王小圈
1、当人们觉得一件事回报大于付出，就会选择去做。
我根据付出和回报两个维度建一个坐标系：
•高付出高回报：称之为“正事”。
•低付出低回报：称之为“消遣”。
•高付出低回报：称之为“倒霉”。
•低付出高回报：称之为“幸运”。
2、当一个人既不愿意为“正事”付出太多，又嫌弃“消遣”回报太少时，一种困惑、迷茫、犹疑、不悦的感觉就出来了，我们称之为——无聊。
3、无聊是一种特权
人类幸福的两大死敌——痛苦和无聊。痛苦与无聊之间的关系是双重的对立关系。一重是外在的，属于客体；另一重则是内在的，属于主体。外在的一重对立关系其实也就是生活的艰辛和匮乏产生出了痛苦，而丰裕和安定就产生无聊。因此，我们看见劳动阶层与匮乏——亦即痛苦——进行着永恒的斗争，而有钱的上流社会却旷日持久地与无聊进行一场堪称绝望的搏斗。
——《人生的智慧 第2章》叔本华
4、“有趣”是指对方能给予自己精神享受和深入思考，且对方的格调在自己格调的上限附近。
“逗比”是指对方能娱乐自己，且笑点在自己格调的中心线或下限附近。
“幽默”则是笑点的统称，格调相对高的幽默可以归入有趣，格调相对低的幽默可以归入逗比。
5、与人相处也是一样的，只要你重视的人，你可以想方设法的提升自己，让自己在对方的预判外，保持一定的神秘，同时也观察对方，让对方掉入自己的预期中，这样才能掌握好火候，又不失有趣
6、审美是以别样的方式炫富。审美不是钱堆起来的，而是钱堆起来后发酵出来的。
7、富人是靠花钱买自制力，穷人是靠自己自制力。
8、If you are you, you want to know more
9、一个人去过很多地方，却对此无甚兴趣，亦不求探索，那“去很多地方”便毫无意义。
一个人看过很多书，却对书不求甚解，亦不做平行或纵深的比较阅读，只是“酒肉穿肠过”般的“文字穿眼过”，那么读书便毫无意义。
一个人交往过很多人，却对那些人不加琢磨，亦不追寻其内心深处的灵魂栖息地，只看“你对我好”“你对我不够好”，那么这段感情便毫无意义。
一个人经历过很多故事，却对得失不做总结，亦不追求做事精进的方法，只把“当年我如何如何”挂在嘴边作为谈资，那么这些故事再多也没有意义。
没有探索的好奇心，就没有经历的意义。
10、生活中有太多东西可以杀死好奇心。我总是傲慢地以为“我知道”“太简单”“没意义”，从而失去关注的兴趣，错过很多本该驻足的有趣。
11、当我们遇到司空见惯的观念，遇到熟视无睹的社会现象，若能像第一次看到时一样，多想一想为什么，多多少少能发现一点“意外”。
12、我们需要偶尔把自己陌生化。把自己当作一个客体去看待、去围观，以一个旁观者的视角去观察自己的生活状态，会发现很多很多问题。
13、“有趣”则是各种能力在人格魅力上的外显，是知识储备能力、信息管理能力、感知力、鉴赏力、想象创新能力等组合作用下的产物。
14、无知是最大的不自由。你知道的有效信息越多，你的选择余地越大；你的知识储备越广，你的思想就越自由。知识储备，是构建精神世界的基石。
15、把重复的日子投入到不重复的实践中，人生体验会增加得更有效率。年轻就该出去“浪”，没见过“大风大浪”，如何在年老时有脸说“平淡是真”呢？
16、在愈演愈烈的碎片化中，我们的注意力时长渐渐变短，在一次又一次的刷手机中，我们不再有耐心读完一篇数万字的文章，不再有耐心看完一堂两小时的公开课视频。如此凶险的事实，却很少有人意识到——我们的时间就是我们的生命。被切割的，不仅仅是时间，还有生命。
17、从“过不过得好这一生”角度讲，只要知识结构有足够的深度，就具备职业能力的不可替代性，就有获得较为充裕薪水的能力。
18、断绝不需要的东西；舍去多余的事物；脱离对物品的执着”
19、真正的强大应该是“我什么都感知得到，可是我不为所动”，即又敏感又强壮——拥有一颗“玻璃钢心”。
20、一个敏感的人，他眼中的世界会更为丰富，从一定程度上说，这种丰富杜绝了一部分单调的可能。可以把自己想象成一座雷达，拒绝迟钝，时刻准备着，把全身的传感器都打开，去看去听去品；去感受这个世界每一分每一秒的步移景换，去感受内心哪怕最小的涟漪，让世界在你心里慢慢丰富起来。
21、自嘲的底线是拉近距离，把双方扯进同一条战壕内即可，万一用力过猛拉得太低，只会让对方觉得不是一个圈子里的人，反而被看轻。
22、决定我们成为什么人的，不是我们的能力，而是我们的选择。
23、反驳的前提，是有主见。
24、想让人觉得你有趣，必须不停突破他人对你的想象。而想让自己觉得生活很有趣，就必须要不停地突破你对生活的想象。顾恺之说吃甘蔗要从尾巴吃起，所谓“渐入佳境”，正是此意。
25、一个理性人始终倾向于低成本解决问题，而考虑如何解决问题之前，弄清什么对你来说是“低成本”才是问题的关键。
26、
衣服不要多，但要有质感。
朋友不要多，但要有交情。
信息不要多，但都很重要。
读书不必多，但要有深度。
东西不必多，但要用得着。
27、正因如此，我十分不理解那些“工作一直换却没有质的差别”“装修好房子却不去住”“和不喜欢的人结婚生子”的人。如果某个重大决策在降低人生流动性的同时没有提升愉悦感，这一定不是一个好决定。
28、真正的真实，不是你眼睛所能看到的这些光影，而是你心中对眼前世界运行规则的理解。
27、素来只有我看天下人“有趣”与否，岂能在乎别人看我“有趣”与否？
28、思想上也是这样，努力在非常舒服的时候自己去找不适感，去分析思考问题，去质疑自己的观点，去打破自己的思想桎梏，而不是去“求认同”。尽量去一点一点啃食让我觉得辛苦的艰深的书，而不是止步于高潮迭起的快感文字爽到飞起。
29、首先，你要有一个自己的世界，完全属于自己的稳固的世界。你敞开世界欢迎别人来游走参观，参观者可以是路人亲友，可是古哲先贤。你自己则每日在这个世界里修修补补自得其乐，有时候也会自己给自己刮一场龙卷风，放一把火，让一切推倒重来。
我不喜欢被人调教，也不喜欢操纵别人。
我喜欢，互相玩。
1、当人们觉得一件事回报大于付出，就会选择去做。
我根据付出和回报两个维度建一个坐标系：
•高付出高回报：称之为“正事”。
•低付出低回报：称之为“消遣”。
•高付出低回报：称之为“倒霉”。
•低付出高回报：称之为“幸运”。
2、当一个人既不愿意为“正事”付出太多，又嫌弃“消遣”回报太少时，一种困惑、迷茫、犹疑、不悦的感觉就出来了，我们称之为——无聊。
3、无聊是一种特权
人类幸福的两大死敌——痛苦和无聊。痛苦与无聊之间的关系是双重的对立关系。一重是外在的，属于客体；另一重则是内在的，属于主体。外在的一重对立关系其实也就是生活的艰辛和匮乏产生出了痛苦，而丰裕和安定就产生无聊。因此，我们看见劳动阶层与匮乏——亦即痛苦——进行着永恒的斗争，而有钱的上流社会却旷日持久地与无聊进行一场堪称绝望的搏斗。
——《人生的智慧 第2章》叔本华
4、“有趣”是指对方能给予自己精神享受和深入思考，且对方的格调在自己格调的上限附近。
“逗比”是指对方能娱乐自己，且笑点在自己格调的中心线或下限附近。
“幽默”则是笑点的统称，格调相对高的幽默可以归入有趣，格调相对低的幽默可以归入逗比。
5、与人相处也是一样的，只要你重视的人，你可以想方设法的提升自己，让自己在对方的预判外，保持一定的神秘，同时也观察对方，让对方掉入自己的预期中，这样才能掌握好火候，又不失有趣
6、审美是以别样的方式炫富。审美不是钱堆起来的，而是钱堆起来后发酵出来的。
7、富人是靠花钱买自制力，穷人是靠自己自制力。
8、If you are you, you want to know more
9、一个人去过很多地方，却对此无甚兴趣，亦不求探索，那“去很多地方”便毫无意义。
一个人看过很多书，却对书不求甚解，亦不做平行或纵深的比较阅读，只是“酒肉穿肠过”般的“文字穿眼过”，那么读书便毫无意义。
一个人交往过很多人，却对那些人不加琢磨，亦不追寻其内心深处的灵魂栖息地，只看“你对我好”“你对我不够好”，那么这段感情便毫无意义。
一个人经历过很多故事，却对得失不做总结，亦不追求做事精进的方法，只把“当年我如何如何”挂在嘴边作为谈资，那么这些故事再多也没有意义。
没有探索的好奇心，就没有经历的意义。
10、生活中有太多东西可以杀死好奇心。我总是傲慢地以为“我知道”“太简单”“没意义”，从而失去关注的兴趣，错过很多本该驻足的有趣。
11、当我们遇到司空见惯的观念，遇到熟视无睹的社会现象，若能像第一次看到时一样，多想一想为什么，多多少少能发现一点“意外”。
12、我们需要偶尔把自己陌生化。把自己当作一个客体去看待、去围观，以一个旁观者的视角去观察自己的生活状态，会发现很多很多问题。
13、“有趣”则是各种能力在人格魅力上的外显，是知识储备能力、信息管理能力、感知力、鉴赏力、想象创新能力等组合作用下的产物。
14、无知是最大的不自由。你知道的有效信息越多，你的选择余地越大；你的知识储备越广，你的思想就越自由。知识储备，是构建精神世界的基石。
15、把重复的日子投入到不重复的实践中，人生体验会增加得更有效率。年轻就该出去“浪”，没见过“大风大浪”，如何在年老时有脸说“平淡是真”呢？
16、在愈演愈烈的碎片化中，我们的注意力时长渐渐变短，在一次又一次的刷手机中，我们不再有耐心读完一篇数万字的文章，不再有耐心看完一堂两小时的公开课视频。如此凶险的事实，却很少有人意识到——我们的时间就是我们的生命。被切割的，不仅仅是时间，还有生命。
17、从“过不过得好这一生”角度讲，只要知识结构有足够的深度，就具备职业能力的不可替代性，就有获得较为充裕薪水的能力。
18、断绝不需要的东西；舍去多余的事物；脱离对物品的执着”
19、真正的强大应该是“我什么都感知得到，可是我不为所动”，即又敏感又强壮——拥有一颗“玻璃钢心”。
20、一个敏感的人，他眼中的世界会更为丰富，从一定程度上说，这种丰富杜绝了一部分单调的可能。可以把自己想象成一座雷达，拒绝迟钝，时刻准备着，把全身的传感器都打开，去看去听去品；去感受这个世界每一分每一秒的步移景换，去感受内心哪怕最小的涟漪，让世界在你心里慢慢丰富起来。
21、自嘲的底线是拉近距离，把双方扯进同一条战壕内即可，万一用力过猛拉得太低，只会让对方觉得不是一个圈子里的人，反而被看轻。
22、决定我们成为什么人的，不是我们的能力，而是我们的选择。
23、反驳的前提，是有主见。
24、想让人觉得你有趣，必须不停突破他人对你的想象。而想让自己觉得生活很有趣，就必须要不停地突破你对生活的想象。顾恺之说吃甘蔗要从尾巴吃起，所谓“渐入佳境”，正是此意。
25、一个理性人始终倾向于低成本解决问题，而考虑如何解决问题之前，弄清什么对你来说是“低成本”才是问题的关键。
26、
衣服不要多，但要有质感。
朋友不要多，但要有交情。
信息不要多，但都很重要。
读书不必多，但要有深度。
东西不必多，但要用得着。
27、正因如此，我十分不理解那些“工作一直换却没有质的差别”“装修好房子却不去住”“和不喜欢的人结婚生子”的人。如果某个重大决策在降低人生流动性的同时没有提升愉悦感，这一定不是一个好决定。
28、真正的真实，不是你眼睛所能看到的这些光影，而是你心中对眼前世界运行规则的理解。
27、素来只有我看天下人“有趣”与否，岂能在乎别人看我“有趣”与否？
28、思想上也是这样，努力在非常舒服的时候自己去找不适感，去分析思考问题，去质疑自己的观点，去打破自己的思想桎梏，而不是去“求认同”。尽量去一点一点啃食让我觉得辛苦的艰深的书，而不是止步于高潮迭起的快感文字爽到飞起。
29、首先，你要有一个自己的世界，完全属于自己的稳固的世界。你敞开世界欢迎别人来游走参观，参观者可以是路人亲友，可是古哲先贤。你自己则每日在这个世界里修修补补自得其乐，有时候也会自己给自己刮一场龙卷风，放一把火，让一切推倒重来。
我不喜欢被人调教，也不喜欢操纵别人。
我喜欢，互相玩。
项目：麓湖生态城蓝花屿
面积：500平米
风格定位：高级灰简约风格
设计说明：多功能满足，多元化取向，多元价值观，多元审美。
该案原始建面500平米，改建后700平米。设计师认为设计可以抛开一切形式和标签的表象，以足够广阔胸怀“来承载更多的”人的述求，呈现生活空间中细微的感动。
在多余少，深与浅，古典与创新之间，轻栾踱步，将浪漫与理性这一看似天生绝缘的两面进行了有效控制，以别致的手法，营造了一个不造作，不浮夸，不喧嚣的“轻奢”空间。
面积：500平米
风格定位：高级灰简约风格
设计说明：多功能满足，多元化取向，多元价值观，多元审美。
该案原始建面500平米，改建后700平米。设计师认为设计可以抛开一切形式和标签的表象，以足够广阔胸怀“来承载更多的”人的述求，呈现生活空间中细微的感动。
在多余少，深与浅，古典与创新之间，轻栾踱步，将浪漫与理性这一看似天生绝缘的两面进行了有效控制，以别致的手法，营造了一个不造作，不浮夸，不喧嚣的“轻奢”空间。
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